摘 要：人具有生命，更具有別于其他生命的靈性。學(xué)生作為最具天賦的一個(gè)群體，他們的靈性需要通過(guò)活動(dòng)德育去塑造，以活動(dòng)為載體，以德育為目的，使學(xué)生在寓教于樂(lè)的活動(dòng)中培養(yǎng)健康的情趣，提高道德品質(zhì)，錘煉意志品格，從而塑造良好靈性。

關(guān)鍵詞：活動(dòng) 德育 綻放

中圖分類(lèi)號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C 文章編號(hào)：1672-1578（2017）07-0208-01

活動(dòng)德育是思想教育新理念之一，它的提出源于活動(dòng)教育思想。活動(dòng)德育是讓學(xué)生在活動(dòng)中孕育道德，同時(shí)又寓德育于活動(dòng)之中，在樂(lè)中學(xué)，在學(xué)中樂(lè)，相輔相成，互相促進(jìn)?；顒?dòng)德育主要分為常規(guī)活動(dòng)、主題活動(dòng)、創(chuàng)新活動(dòng)三類(lèi)，它們具有不同的特點(diǎn)，也有不同的功能，對(duì)學(xué)生靈性的形成與發(fā)展發(fā)揮著不同的作用。

1 堅(jiān)持常規(guī)活動(dòng)——塑造靈性

教育是一門(mén)藝術(shù)，尤其是德育，它對(duì)生命的潤(rùn)澤、心靈的熏陶并非立竿見(jiàn)影或一勞永逸的，而是一個(gè)點(diǎn)滴積淀、潛移默化的漫長(zhǎng)過(guò)程。因此，德育工作需要長(zhǎng)期堅(jiān)持。我們將一些基本性的德育活動(dòng)常年如一日地開(kāi)展，從而打造出常規(guī)性德育特色活動(dòng)。比如升旗活動(dòng)就是常規(guī)性特色活動(dòng)之一，我們學(xué)校升旗活動(dòng)與眾不同之處就在于，我們已經(jīng)把升旗活動(dòng)視為一門(mén)德育校本課程去對(duì)待。當(dāng)升旗成為課程，它的規(guī)范化、專(zhuān)業(yè)化程度相應(yīng)的就要有新的要求和標(biāo)準(zhǔn)，與課程有關(guān)的計(jì)劃、目標(biāo)、內(nèi)容、時(shí)間、方法、評(píng)價(jià)等要素都要在活動(dòng)中得以體現(xiàn)。正是對(duì)升旗活動(dòng)的高層定位和高度認(rèn)識(shí)，才推動(dòng)了這項(xiàng)活動(dòng)別具一格的特色發(fā)展。每個(gè)星期一的早晨，600多名師生肅立在升旗臺(tái)前，凝望著精神抖擻的儀仗隊(duì)員護(hù)衛(wèi)著國(guó)旗正步上前，聆聽(tīng)著莊嚴(yán)的國(guó)歌，注視著五星紅旗冉冉升起……這時(shí)候，“愛(ài)國(guó)”這個(gè)詞已經(jīng)不需要說(shuō)出來(lái)了，就在這一次次的升旗經(jīng)歷中，學(xué)生對(duì)于“愛(ài)國(guó)”產(chǎn)生了真切的感受和具體的理解。在這里，愛(ài)國(guó)主義教育不再是空洞的，而是具體的。高品位的升旗活動(dòng)產(chǎn)生了良好的育人效果，學(xué)生的靈性也得以塑造與定型。

2 創(chuàng)設(shè)主題活動(dòng)——激發(fā)靈性

學(xué)生是最具天賦的一個(gè)群體，他們具有深厚的潛能尚待挖掘，內(nèi)心潛藏的靈性尚需激發(fā)。為此，我校創(chuàng)設(shè)了感恩教育這一主題活動(dòng)，既傳承中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，又切中當(dāng)下兒童的思想現(xiàn)實(shí)，凸顯新時(shí)期思想道德教育的新要求，具有重要的作用和深遠(yuǎn)的意義。為使此項(xiàng)活動(dòng)能夠卓有成效，我們圍繞“懷感恩的心，做有道德的人”的理念，深入開(kāi)展了感恩教育主題活動(dòng)，活動(dòng)分為感恩父母、感恩老師、感恩他人、感恩自然、感恩社會(huì)五個(gè)系列，簡(jiǎn)稱(chēng)“五感”教育。在感恩父母活動(dòng)中，有的學(xué)生為父母梳梳頭、捶捶背，有的學(xué)生和爸爸媽媽同做飯；在感恩自然中以“我為學(xué)校栽棵樹(shù)，種支花”活動(dòng)，為校園增添無(wú)數(shù)新景

色……我們還充分利用校園文化景點(diǎn)之一的“二十四孝賢”文化墻，組織學(xué)生講古代“二十四孝賢”的故事，講“我身邊的孝德故事”， 更邀請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)校，共同舉行“感恩伴我行”主題活動(dòng)，通過(guò)說(shuō)、頌、唱、表等環(huán)節(jié)，深深觸動(dòng)他們的感恩之心，激發(fā)他們潛藏已久的靈性，起到了良好的德育作用。其實(shí)，“感恩”就如同一顆種子，當(dāng)它植入學(xué)生心靈的時(shí)候，他們就會(huì)用感恩的眼睛發(fā)現(xiàn)美好，用感恩的心情體驗(yàn)生活，用感恩的行動(dòng)回報(bào)一切。感恩的靈性在學(xué)生的一次次主題活動(dòng)中生根發(fā)芽，不斷成長(zhǎng)，最終在校園內(nèi)外綻放開(kāi)來(lái)。

3 開(kāi)辟創(chuàng)新活動(dòng)——升華靈性

沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有發(fā)展。學(xué)校德育工作，更具有創(chuàng)新的必要性和廣闊的創(chuàng)新空間。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，德育的價(jià)值觀、目標(biāo)體系、方法策略都在發(fā)生著深刻的變化，而學(xué)生，不論其群體共性還是獨(dú)立個(gè)性也都具有鮮明的時(shí)代特征，不能與以往同日而語(yǔ)。因此，德育工作要在繼承中求發(fā)展，在發(fā)展中求創(chuàng)新。我們主要從活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)形式上進(jìn)行創(chuàng)新，頗具代表性的德育創(chuàng)新活動(dòng)就是：舉行的德育創(chuàng)新大賽。開(kāi)展這項(xiàng)活動(dòng)的主旨就是讓學(xué)生成為成長(zhǎng)的主人，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)探究，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與解決問(wèn)題，從而構(gòu)建自己的道德生活和道德價(jià)值觀。例如，在創(chuàng)新活動(dòng)的起始階段，我們?yōu)槊總€(gè)學(xué)生提供了一份“德育創(chuàng)新大賽”創(chuàng)意紙，讓他們擁有一個(gè)自由創(chuàng)意的空間，肆意揮灑他們的新感受、新疑問(wèn)、新見(jiàn)解、新方法。結(jié)果，學(xué)生所表現(xiàn)出來(lái)的無(wú)限創(chuàng)意令人震驚。例如，有的同學(xué)提倡開(kāi)展“愛(ài)心銀行”的德育活動(dòng)，每個(gè)同學(xué)設(shè)計(jì)制作一個(gè)愛(ài)心存折，把愛(ài)心行為像存錢(qián)一樣存入自己的愛(ài)心存折中，每個(gè)月評(píng)選一次班級(jí)“十大愛(ài)心儲(chǔ)戶(hù)”……一個(gè)個(gè)獨(dú)特的創(chuàng)意，閃爍著學(xué)生個(gè)性的色彩和智慧的靈光，他們思考著、行動(dòng)著、創(chuàng)造著同時(shí)也收獲著。由過(guò)去的被動(dòng)、激發(fā)變?yōu)橹鲃?dòng)、自覺(jué)，思想境界上升到一個(gè)更高的層次，學(xué)生的靈性得到徹底的升華，這也是我們活動(dòng)德育的根本目的。

總之，學(xué)生是最具靈性的，但并未定型，需要通過(guò)各種活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生的道德品質(zhì)、思想觀念，達(dá)到育人的效果。讓他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，爭(zhēng)做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新時(shí)代少年。

參考文獻(xiàn)：

[1] 魯潔，王逢賢.德育新論[M].江蘇教育出版社，1994年第1版.

[2] 李太平.德育功能·德育價(jià)值·德育目的[J].湖北大學(xué)學(xué)報(bào)（哲社版），1999，（6）.

[3] （美）霍爾，戴維斯著，陸有銓?zhuān)嘿t超.譯道德教育的理論與實(shí)踐[M].浙江教育出版社，2003年第1版.

作者簡(jiǎn)介：黎愛(ài)歡（1965-），女，廣東江門(mén)人，漢族，職稱(chēng)：小學(xué)一級(jí)數(shù)學(xué)教師，學(xué)歷：本科，研究方向：小學(xué)教育。