莊梅紅
摘 要:小學(xué)思想品德課教學(xué)存在著課程目標(biāo)過于理想化、教學(xué)內(nèi)容較為成人化、教學(xué)方法形式比較單一等脫離現(xiàn)實(shí)生活的問題。思品課教學(xué)“回歸生活”,實(shí)施生活化教學(xué),應(yīng)該從“目標(biāo)引領(lǐng)生活、主體投身生活、方法貼近生活、過程覆蓋生活和評(píng)價(jià)指向生活”等五個(gè)方面進(jìn)行。
關(guān)鍵詞:思想品德 教學(xué)生活化 小學(xué)
中圖分類號(hào):G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:C 文章編號(hào):1672-1578(2017)06-0239-02
我國(guó)小學(xué)從1981年開始設(shè)置思想品德課。作為學(xué)校思想品德教育工作的主要方面,思品課在“幫助學(xué)生樹立正確的政治方向,培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的道德品質(zhì)等方面”發(fā)揮著重要的作用。但我們也清醒地看到,由于所確定的課程目標(biāo)過于理想化,所選教學(xué)內(nèi)容較為成人化、程式化,再加上教學(xué)方法形式比較單一,過分注重單純灌輸和空洞說教,課堂缺乏互動(dòng)交流,最終導(dǎo)致思想品德的學(xué)習(xí)回避了人們的現(xiàn)實(shí)生活。那么,作為小學(xué)思品教師,如何才能在教學(xué)中“回歸生活”,提高思品課生活化教學(xué)的實(shí)效性。筆者認(rèn)為應(yīng)該從“目標(biāo)引領(lǐng)生活、主體投身生活、方法貼近生活、過程覆蓋生活和評(píng)價(jià)指向生活”等五個(gè)方面實(shí)施生活化教學(xué)。
1 目標(biāo)引領(lǐng)生活:確立生活化教學(xué)目標(biāo)
在思品教學(xué)中貫徹生活化的理念,首先要從教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)開始,要教學(xué)目標(biāo)生活化。教學(xué)目標(biāo)生活化就是指能靈活反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和發(fā)展需求及學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展方向的目標(biāo)體系。也就是小學(xué)思品教學(xué)的目標(biāo)要從一維轉(zhuǎn)向多維。以往的思想品德課教學(xué)目標(biāo)以知識(shí)為本位,過分注重書本知識(shí)的傳授而把過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的目標(biāo)看作是可有可無的東西,有時(shí)雖然在教學(xué)目標(biāo)上也注重能力的培養(yǎng),但注重的也是掌握、理解、分析書本知識(shí)的能力和解題的能力。
生活化教學(xué)目標(biāo)落實(shí)到具體教學(xué)要求應(yīng)是多樣化的、個(gè)性化的,包括知識(shí)、技能、過程、方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等多個(gè)方面。有研究認(rèn)為制定生活化目標(biāo)要從學(xué)生個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)實(shí)生活的道德規(guī)則、教學(xué)材料分析等方面來考慮,在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí),不能無視學(xué)生的知識(shí)水平,漠視現(xiàn)實(shí)生活,否則會(huì)產(chǎn)生寬泛和拔高的目標(biāo),這樣的思想品德課教學(xué),自然不會(huì)有知行合一的效果了。
2 投身生活:充實(shí)生活化教學(xué)內(nèi)容
教學(xué)內(nèi)容的生活化要求教師要投身生活,及時(shí)將社會(huì)中新的信息、學(xué)生生活中新的問題和現(xiàn)象都吸收到教學(xué)內(nèi)容中,才能不斷提高教育的針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性,提高整個(gè)教育的質(zhì)量。
2.1 投身生活,挖掘教材活用教材
教學(xué)內(nèi)容生活化,首先應(yīng)當(dāng)挖掘教材、活用教材。小學(xué)思品新教材給了教師更多的教學(xué)自由,教師在教學(xué)內(nèi)容選擇和組織上具有多樣性的空間,這就需要教師具備教材的二次開發(fā)能力,能夠運(yùn)用“生活的邏輯”,充分利用好生活教材,挖掘生活化的資源,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活,建立起“生活即教育”的教材觀,對(duì)教材進(jìn)行適合學(xué)生實(shí)際和當(dāng)?shù)厣鐣?huì)實(shí)際的改造和再開發(fā)。
2.2 投身生活,聯(lián)系學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)
生活化教學(xué)特別注重學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),關(guān)注學(xué)生的生活體驗(yàn)。這就要求教師在教學(xué)中必須將學(xué)生課堂學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)生活直接經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來,課堂學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐結(jié)合起來,建構(gòu)學(xué)生感興趣的生活課堂,把生活世界提供給學(xué)生體驗(yàn),在體驗(yàn)生活的過程中掌握知識(shí),發(fā)展能力。教師要投身生活,了解學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、感受和感悟,注意將已有生活經(jīng)驗(yàn)與教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系在一起,充分運(yùn)用學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn),充分利用學(xué)生已經(jīng)知道了的知識(shí),充分發(fā)揮已有生活經(jīng)驗(yàn)在教學(xué)中的作用。
2.3 投身生活,充實(shí)豐富的社會(huì)信息
新課程把學(xué)生的個(gè)性發(fā)展作為根本目標(biāo),在教學(xué)改革的實(shí)踐里,老師應(yīng)從教學(xué)內(nèi)容著手,善于捕捉生活素材,充實(shí)社會(huì)豐富信息,努力構(gòu)建生活化的課堂,來激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣,加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活、個(gè)人知識(shí)、直接經(jīng)驗(yàn)以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系,使課程根植于生活的土壤,為學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的形成提供廣闊的平臺(tái)。由于思想品德課充滿時(shí)代生活信息,這就要求教師要投身生活,在教學(xué)中及時(shí)把國(guó)內(nèi)外發(fā)生的大事和社會(huì)上普遍關(guān)注的焦點(diǎn)引入課堂,把思想品德課教學(xué)放到一個(gè)大的社會(huì)生活環(huán)境下進(jìn)行,使學(xué)生的學(xué)習(xí)投入到絢麗多彩的現(xiàn)實(shí)生活中。
3 方法貼近生活:采用生活化的教學(xué)方式
生活化教學(xué)要為學(xué)生提供更多貼近生活的操作形式,讓學(xué)生在這種形式中輕松愉快、主動(dòng)地把學(xué)習(xí)作為自己的一種生命需要。因此,在思想品德課中,必須營(yíng)造生活化語境、創(chuàng)設(shè)生活化情境、開展生活化活動(dòng),使學(xué)生逐步了解社會(huì),參與公共生活,體驗(yàn)社會(huì)生活,達(dá)到思想的升華和品德的內(nèi)化。
3.1 營(yíng)造生活化語境
心理學(xué)研究表明:在民主、寬松、和諧的環(huán)境里,在平等、友愛的師生關(guān)系中,學(xué)生的情緒容易受到感染,容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,從而讓學(xué)生主動(dòng)參與課堂教學(xué),自主大膽進(jìn)行探索。作為思想品德課的教師要以合作者、引導(dǎo)者、組織者、參與者的角色,在課堂上充分地尊重學(xué)生主體,把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生,教師要為學(xué)生營(yíng)造生活化語境,與學(xué)生展開直接的,面對(duì)面、心對(duì)心的對(duì)話,不僅要向?qū)W生展示自己的知識(shí),還要向?qū)W生展示自己的思想、情感、心靈,袒露自己的精神面貌,讓學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)作自己的生活方式。
3.2 創(chuàng)設(shè)生活化情境
教學(xué)實(shí)踐表明,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同,依據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)和個(gè)性差異采用生活化的課堂教學(xué)組織形式,通過創(chuàng)設(shè)生活化的情境,把學(xué)生置于熟悉的生活環(huán)境中來開展教學(xué)活動(dòng),能收到良好的教育教學(xué)效果。因此,教師要做的就是精心地為實(shí)現(xiàn)某種教育目的創(chuàng)設(shè)情境,把學(xué)生帶入這種情境,讓學(xué)生自覺進(jìn)入一種體驗(yàn)學(xué)習(xí)的境界,自然而然地通過體驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)自我教育,形成正確的道德認(rèn)識(shí),使學(xué)生由被動(dòng)受教育者成為主動(dòng)的自我心靈的塑造者。當(dāng)然教師在創(chuàng)設(shè)情境中,必須注意選用的材料要貼近生活實(shí)際,而且要與課堂教學(xué)的內(nèi)容有著內(nèi)在的聯(lián)系。
3.3 開展生活化活動(dòng)
思想品德課生活化教學(xué),應(yīng)充分考慮學(xué)生,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體,教師可以用學(xué)生喜聞樂見的形式,引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng),使思想品德教學(xué)過程成為學(xué)生反復(fù)親歷體驗(yàn)的過程。教師可采用一些生活化的活動(dòng)方式,如就一些學(xué)生關(guān)注的問題,通過開展社會(huì)調(diào)查,參觀訪問,實(shí)現(xiàn)從教室到社會(huì)的轉(zhuǎn)移,讓學(xué)生有意識(shí)地將課本內(nèi)容與生活實(shí)際聯(lián)系起來,增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)效性。教師還可以在課堂教學(xué)中組織學(xué)生開展做游戲、講故事、角色扮演、情境表演、現(xiàn)場(chǎng)直播等形式多樣的活動(dòng),使學(xué)生的課堂活動(dòng)真正成為教和學(xué)的中介。
4 過程覆蓋生活:追求生活化的教學(xué)過程
我們?nèi)绻岩还?jié)課分為開始、中間、結(jié)尾三個(gè)階段,那么,這三個(gè)階段是各有其特點(diǎn)的,在整節(jié)課所起的作用也是不相同的。但是三個(gè)階段都必須貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則,都必須做到“生活化”,也就是教學(xué)過程覆蓋生活。思想品德課堂教學(xué)生活化的教學(xué)過程,首先要新課導(dǎo)入生活化。在導(dǎo)入新課時(shí)一定要與現(xiàn)實(shí)生活貼近,以最鮮活、最貼切的材料引入課堂,體現(xiàn)時(shí)代性,讓每個(gè)學(xué)生有話可說,并從不同的回答中尋找共性,從而引出各種問題,讓學(xué)生帶著生活中的疑問走進(jìn)課堂,激發(fā)學(xué)生的求知欲。
課堂教學(xué)過程中,要充分開展好教材中所設(shè)計(jì)的探究、討論、反思、交流、分享等活動(dòng)過程,并且根據(jù)實(shí)際創(chuàng)設(shè)活動(dòng)過程,使教學(xué)延伸到課外,使課內(nèi)知識(shí)貼近生活、貼近實(shí)際,讓學(xué)生體會(huì)到思想品德課在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值中的現(xiàn)實(shí)意義,從而提高自身綜合素質(zhì)。結(jié)尾階段可以通過“生活化”小結(jié),讓學(xué)生鞏固知識(shí),培養(yǎng)能力,升華情感,起到畫龍點(diǎn)睛的效果。總之,教學(xué)過程生活化要求教師要善于開展交流與探究,引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)的生活、活動(dòng)和實(shí)踐中,感受、體驗(yàn)、探究、領(lǐng)悟,提煉道德、價(jià)值的內(nèi)涵,并盡可能促使學(xué)生將同時(shí)學(xué)到的其它學(xué)科知識(shí)及生活經(jīng)驗(yàn)自然地加以應(yīng)用與整合,從而避免教育與生活脫離的局面。
5 評(píng)價(jià)指向生活:實(shí)施生活化的教學(xué)評(píng)價(jià)
教學(xué)評(píng)價(jià)是依據(jù)教學(xué)目標(biāo)對(duì)教學(xué)過程及結(jié)果進(jìn)行價(jià)值判斷并為教學(xué)決策服務(wù)的活動(dòng),是對(duì)教學(xué)活動(dòng)現(xiàn)實(shí)的或潛在的價(jià)值做出判斷的過程。教學(xué)評(píng)價(jià)對(duì)教師和學(xué)生具有監(jiān)督和強(qiáng)化作用,通過評(píng)價(jià)可以反映出教師的教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī),評(píng)價(jià)發(fā)出的信息可以使師生知道自己的教和學(xué)的情況,教師和學(xué)生可以根據(jù)反饋信息修訂計(jì)劃,調(diào)整教學(xué)的行為。顯然,生活化教學(xué)也需要評(píng)價(jià)方式生活化,評(píng)價(jià)方式生活化就是把評(píng)價(jià)的實(shí)施過程看成是一種生活,這個(gè)生活是由教師和學(xué)生共同建構(gòu)的。
生活化的評(píng)價(jià),強(qiáng)調(diào)課堂生活以外的“真實(shí)生活”,把“真實(shí)世界”中的真實(shí)問題作為建構(gòu)評(píng)定的基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)學(xué)生真實(shí)經(jīng)驗(yàn)的重要性,強(qiáng)調(diào)教學(xué)對(duì)真實(shí)生活的適應(yīng)。它是一種重視生活歷程,重視自身的體驗(yàn)和感悟,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的形成性評(píng)價(jià)。達(dá)到教學(xué)評(píng)價(jià)生活化,建立積極的評(píng)價(jià)體系,一是評(píng)價(jià)內(nèi)容要變單純知識(shí)評(píng)價(jià)為知行并重,過程結(jié)果并重的全面評(píng)價(jià)。二是評(píng)價(jià)主體由教師轉(zhuǎn)向全員,由單一轉(zhuǎn)向綜合性評(píng)價(jià)。三是評(píng)價(jià)方法由終結(jié)性評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)樾纬尚栽u(píng)價(jià);也就是突出評(píng)價(jià)的過程性,在評(píng)價(jià)過程中,重視對(duì)學(xué)生在參與各種活動(dòng)過程中的情感、態(tài)度、意志品質(zhì)、學(xué)習(xí)方法、創(chuàng)新意識(shí)、合作能力等多方面的綜合評(píng)價(jià),還要采取激勵(lì)性評(píng)價(jià)原則和反省性評(píng)價(jià)原則。
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