【編者按】

過去20多年中，中小學(xué)特色發(fā)展對于破解“千校一面”弊端發(fā)揮了應(yīng)有的作用，但也存在“特色泛化”的情況。

近年來，義務(wù)教育從“基本均衡”邁入“優(yōu)質(zhì)均衡”發(fā)展階段，集團化、學(xué)區(qū)制、聯(lián)盟體等促進均衡發(fā)展的實踐探索方興未艾。這對于學(xué)校的個性發(fā)展、特色發(fā)展意味著什么？學(xué)校發(fā)展的活力在哪里？學(xué)校發(fā)展如何體現(xiàn)自身特色？特色發(fā)展的基礎(chǔ)、條件以及著力點在哪里？特色發(fā)展之路該怎么走下去……

這些問題值得關(guān)注。7月3日，人民教育編輯部在北京市中關(guān)村第三小學(xué)舉行第一次思想者茶座活動，就“優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展背景下的特色發(fā)展”，邀請有關(guān)學(xué)者、校長進行了深入研討，希望能為一線辦學(xué)者澄清“特色發(fā)展的價值認知。

學(xué)校的特色文化、特色課程、特色管理之類的詞語已經(jīng)存在于我們每個教育工作者的話語體系之中，而且還有巨大的市場需求。一些做學(xué)校文化的公司也絞盡腦汁為學(xué)校提煉特色，并想方設(shè)法結(jié)合當(dāng)?shù)氐那闆r表征出來，從內(nèi)涵到外觀讓人“全方位”感知這所學(xué)校與眾不同的“特色”。

這是今天學(xué)校的一個普遍現(xiàn)象，盡管對于“學(xué)校特色”的理解各不相同。

“學(xué)校定位”是積極獲取一種“心智資源”的有效路徑 大約是1996年，我在河南省安陽市人民大道小學(xué)做“主體教育”。記得當(dāng)時中國教育學(xué)會向全國宣傳推廣了6個實施素質(zhì)教育的成功模式，有主體教育、成功教育、愉快教育等。為此，我和老師們都特別興奮。我們默默做了6年的實驗，被列入六大模式之一，這是莫大的肯定。

可是，我們實驗的設(shè)計師、北師大教授王策三卻并不認可。他非常冷靜地說，主體教育和成功教育、愉快教育等不在一個層面上，主體教育旨在喚醒人的獨立性、主動性和創(chuàng)造性，這是學(xué)校對于教育的價值追求。他再三強調(diào)主體教育是內(nèi)在的變革，是對教育本質(zhì)的追求和探索，而不僅僅是教育形式上的變革。

那時候我也不太懂，很費勁地聽著王策三先生那充滿思辨的“長篇大論”。但王策三先生的一番話，逐漸讓我們再次從教與學(xué)的本質(zhì)、從學(xué)生的角度思考學(xué)校教育的功能和價值所在。

今天，似乎涌現(xiàn)出成千上萬個“某某教育”。依我看，助推這片繁榮景象的主要有三個原因： 一是地方行政部門的要求。每所學(xué)校有特色，每個校長都有自己的思想，所以要總結(jié)、提煉、概括，而且一定要找到那個獨特的“詞”，讓它與眾不同。

二是科研部門的推薦?？蒲胁块T的專家和學(xué)者也會深入到某所學(xué)校發(fā)現(xiàn)、尋找、創(chuàng)造、解讀，為一所學(xué)校的“特色”作學(xué)理上的分析和詮釋，提出“某某教育”。從積極的角度看，它確實推進了學(xué)校的發(fā)展，特別是在一定時期也匯聚了校長、教師、學(xué)生和家長的心智和力量。

三是學(xué)校自身發(fā)展到了這個階段。一個概念，一個符號，就是一個鮮明的共同愿景，也會成為學(xué)校里每個人思考問題的核心載體，對一所學(xué)校的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展、系統(tǒng)發(fā)展有很大幫助。比如“童心教育”，當(dāng)大家眼里沒有兒童的時候，學(xué)校通過這個概念引導(dǎo)大家建立現(xiàn)代兒童觀；再比如“陽光教育”“七彩教育”“多彩教育”，也是為了讓學(xué)校能夠創(chuàng)造更加多樣的教育活動。

有一本書叫《定位》，里邊有這么一句話，說在今天所有的組織都需要“定位”，尋找如何進入顧客心智以贏得選擇的定位之道。由此看來，一所學(xué)校的定位，也是積極獲取一種“心智資源”的有效路徑。通過定位的概念，學(xué)校給社會或社區(qū)釋放一種可見的信號，引起對這所學(xué)校的關(guān)注。這也是許多學(xué)校都在積極尋找一個能夠“定位”的詞匯的緣由吧。

所以，對于“特色”的追求，我們還是要肯定它的積極意義。它對一所學(xué)校師生精神的凝聚發(fā)揮著很好的價值引領(lǐng)作用。但是，用“某某教育”詮釋一所學(xué)校的特色，解讀這所學(xué)校的個性，無論多么有特點，都應(yīng)該符合三個維度的考量：一是尊重兒童的特點；二是尊重教育的規(guī)律；三是要體現(xiàn)這個詞匯背后蘊含的核心價值觀的辦學(xué)實踐表達。

我們所有的行動，都是在“大家三小”理念引領(lǐng)下的選擇

我曾經(jīng)在中關(guān)村四小工作，后來到了中關(guān)村三小。記得2009年時.我在中關(guān)村四小工作了5年，北京市海淀區(qū)要開一個“劉可欽辦學(xué)實踐研討會”，組織了一批專家?guī)椭釤掁k學(xué)特色。北師大教授張冬嬌一直在跟蹤研究中關(guān)村四小的發(fā)展軌跡，她說四小是一所“兒童在中央”的學(xué)校，后來我又改成了“兒童站在正中央”。確實，中關(guān)村四小的一切工作都是“將兒童置于學(xué)校的中央”，老師服務(wù)學(xué)生，管理服務(wù)師生，家長服務(wù)學(xué)校，一圈一圈，彼此傳遞服務(wù)、傳遞感動。當(dāng)時，提出了好幾個概念，比如“同心圓”“本真”“原點”等，可我總覺得這些詞匯不能涵蓋學(xué)校發(fā)生的一切，所以我都沒有用。我內(nèi)心最真實的聲音是——“創(chuàng)建一個共同學(xué)習(xí)的場域”，這是學(xué)校的本質(zhì)所在。

6年前，我到了中關(guān)村三小。因為三小已經(jīng)很優(yōu)質(zhì)，如何走向卓越，如何建立一所生態(tài)的、綠色的、可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代化學(xué)校，成為當(dāng)時的重要課題。在許多次的座談會中，大家最迫切的愿望就是如何實現(xiàn)學(xué)校的綠色發(fā)展——我們的師生需要“慢下來”，需要給師生更大的自主空間等等，所以“綠色教育”“慢教育”“適合教育”等詞匯又一股腦兒冒出來。這些都有道理，可細細品味起來，又覺得缺了點什么，同樣不能表達學(xué)校正在和應(yīng)該發(fā)生的一切，反而會局限我們的視野和思路。

后來，選擇了“大家三小”作為我們共同的愿景，希望以此喚起師生對于學(xué)校大家庭的熱愛，激發(fā)每個人的進取心，成就每個人的“大家氣度”和大格局、大視野。再后來，我們所有的行動都是在“大家三小”辦學(xué)理念之下的選擇。

比如我們的新校區(qū)建設(shè)。當(dāng)時，設(shè)計師問的第一句話是：你們的辦學(xué)理念是什么？我就給他講“大家三小”的含義，恰好這塊地形是正方形的，于是就選用了福建土樓的概念，做了基本的樓型，但又不是全封閉的，而是打開的半圓，表達學(xué)校的“開放”以及與社區(qū)的“相融”。

“大家三小”成為我們團隊的一個愿景、精神符號。它包含三個層面，一是為了每一個人的學(xué)校；二是需要每一個人的學(xué)校，需要每一個人的進取心；三是成就每一個人的學(xué)校，通過學(xué)校的課程、活動的設(shè)計，讓每一個人擁有大視野、大氣度以及開放的情懷。

變化最大的還有學(xué)校組織模型的變化。新校區(qū)一共有4個“校中?！?，每個校中校有16個“班組群”，每個班組群里有3個不分年級的班。這樣學(xué)校管理的最小單元不是“班級”，而是一個“班組群”。每個班組群就是一個家庭式的學(xué)習(xí)生活基地，有獨立的衛(wèi)生間、樓梯間以及共享空間；還有不同學(xué)科的七八位教師以及上百名學(xué)生。我們以此引導(dǎo)師生進行交往方式的變革、教學(xué)組織形式的變革，促進形成新型的伙伴學(xué)習(xí)關(guān)系。

在班組群里，經(jīng)常會看到這樣的鏡頭：幾個可能不是同一個班的小朋友，在一起玩得有滋有味，學(xué)長、學(xué)弟學(xué)妹們在一起彼此互動；這個老師不是班主任，但卻是這個孩子的“導(dǎo)師”，學(xué)生受惠于更多的老師，老師眼里也有了更多的學(xué)生。

我們的校訓(xùn)也是圍繞著“大家三小”的概念——“家和成學(xué)，知行合一，立天地心”，也是講學(xué)校大家庭、學(xué)生家庭、學(xué)校與社區(qū)的和諧共處，以成就每個人的學(xué)習(xí)之旅。立天地心中的“心”，不僅是高遠目標(biāo)，更是“理”“規(guī)則”，時刻提醒孩子們講規(guī)則、守秩序，做一個文明的人。

我們畢業(yè)班學(xué)生的“一日住家”，成為每年畢業(yè)典禮的保留項目。學(xué)校“住”著才是“家”，孩子們對于母校的感恩和眷戀、母校對于學(xué)子的祝福和期望都相匯于此刻。

“辦學(xué)特色”更應(yīng)該體現(xiàn)在“課程特色”之中

每所學(xué)校都應(yīng)該圍繞自己的辦學(xué)理念，開啟自己的課程體系建構(gòu)。但在今天，學(xué)校課程自主空間到底有多大？

我算了一下，每周國家課程26學(xué)時，地方課程2學(xué)時，校本課程2學(xué)時，這樣一周是30個學(xué)時。國家課程的26學(xué)時基本上用以完成國家課標(biāo)和教材規(guī)定的教學(xué)任務(wù)，地方課程大多也是一個區(qū)域里共同的內(nèi)容規(guī)定。其實，學(xué)校自主空間也就2學(xué)時。有的學(xué)校通過“長短課”編排，巧妙地“偷”一些學(xué)時用于學(xué)校的特色課程建設(shè)。

可就是僅有的2個學(xué)時，確實讓一些學(xué)校的課由過去的單一化變得如此百花齊放，體現(xiàn)出可以讓學(xué)生選擇的多樣化。許多學(xué)校都開設(shè)有上百門選修課，由供應(yīng)的“配餐”到可選擇的“白助餐”，這無疑是一個進步。

而我們走進一所學(xué)?？吹降哪切┱n程、成果，基本上是在這僅有的2個學(xué)時里生發(fā)出來的。我們的孩子能夠自主地做點什么，也是在這個時間內(nèi)完成的。比如學(xué)校各種各樣的社團，比如學(xué)校的體育比賽、藝術(shù)演出、科技比賽，基本上也是利用假期和放學(xué)以后的時間進行的。教師來源不單是學(xué)校教師，我們從各個專業(yè)團體引進來，讓孩子在某個方面能夠有所發(fā)展。

小學(xué)階段不能讓上千名學(xué)生都去做同一件事，而應(yīng)該保持基礎(chǔ)教育的全面性和基礎(chǔ)性。比如某學(xué)校是“乒乓球特色學(xué)?！?，如果全體孩子不管性格、愛好是什么，都去學(xué)乒乓球，或者只能選學(xué)乒乓球，未必就是一種進步。

26學(xué)時的國家課程內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式基本上沒有變，普遍采用的是國家的教材內(nèi)容，教師講解、學(xué)生練習(xí)以及傳統(tǒng)的紙筆考試。這里，可以作為的空間很大——如何將國家課程的26學(xué)時變成“正餐”，而不是“點心”？現(xiàn)在叫吃點心，吃多點少點，花樣多點都沒有問題。如果變?yōu)椤罢汀?，如何全面而有營養(yǎng)，既好吃又健康？這可能是未來學(xué)校課程改革和質(zhì)量提升的巨大空間。

在中關(guān)村三小，我們已經(jīng)開始了行動，盡管很艱難。我們叫作“真實的學(xué)習(xí)”，就是希望能夠?qū)艺n程的“規(guī)定性學(xué)習(xí)內(nèi)容”與“真實的生活”建立有機聯(lián)系。不是另辟蹊徑，而是通過真實問題的學(xué)習(xí)，在語文、數(shù)學(xué)、科學(xué)這些課程中尋求最大的融合，讓孩子們有跨學(xué)科的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和思維方式。我們每周都有兩節(jié)90分鐘的大課，不同學(xué)科的教師要在一起共同備課，實現(xiàn)學(xué)科教學(xué)目標(biāo)以及育人目標(biāo)最大程度的融合與統(tǒng)一。