王冬梅
摘 要:高中語(yǔ)文教學(xué)是為了提高學(xué)生文化素養(yǎng)以及道德品質(zhì),而將傳統(tǒng)文化契合到教學(xué)中能有效地實(shí)現(xiàn)這一目的。文章從高中語(yǔ)文與傳統(tǒng)文化教學(xué)現(xiàn)狀分析、高中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合措施兩方面進(jìn)行探析。
關(guān)鍵詞:語(yǔ)文教學(xué);傳統(tǒng)文化;契合;現(xiàn)狀
中圖分類(lèi)號(hào):G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1008-3561(2017)21-0028-01
語(yǔ)文教師將傳統(tǒng)文化融入到語(yǔ)文教學(xué)中,不僅能促進(jìn)學(xué)生思想和情感的升華,而且能更好地實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的目的。但是,就目前的高中語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看,一些教師并沒(méi)有重視傳統(tǒng)文化,在教學(xué)過(guò)程中也沒(méi)有合理將其融入其中。針對(duì)這一現(xiàn)象,文章從以下兩方面進(jìn)行研究。
一、高中語(yǔ)文與傳統(tǒng)文化教學(xué)現(xiàn)狀分析
在高中階段教學(xué)過(guò)程中,語(yǔ)文是一門(mén)較為重要的科目,學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中如果有著良好的語(yǔ)文功底,在日后步入社會(huì)就會(huì)有較強(qiáng)的交際能力,也會(huì)有較好的思想道德品質(zhì)。另外,語(yǔ)文教學(xué)是對(duì)人類(lèi)文化的傳承和延續(xù),但就目前高中語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看,一些學(xué)生在實(shí)際的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中所閱讀的并不是語(yǔ)文教材,反而是一些教學(xué)常用的輔助資料,如常見(jiàn)的教材全解等。同時(shí),一些學(xué)生過(guò)分注重語(yǔ)文考試,對(duì)于教材中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化卻沒(méi)有很好地閱讀和感悟,最終致使高中語(yǔ)文教學(xué)和傳統(tǒng)文化分割。由此可見(jiàn),在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,將傳統(tǒng)文化契合到其中已經(jīng)迫在眉睫。
二、高中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合措施
(1)尋找教材中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化,以此來(lái)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合。在對(duì)高中生進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候,要想真正與傳統(tǒng)文化契合,教師就一定要立足課本,深入了解教材內(nèi)容,以此來(lái)尋找教材中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化,然后針對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行合理設(shè)計(jì),真正實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合。例如,教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行《蘭亭集序》這一內(nèi)容的教學(xué)過(guò)程中,針對(duì)教材中所存在的“快然自足,不知老之將至”這一內(nèi)容,就可以將《論語(yǔ)》中所存在的“葉公問(wèn)孔子于子路,子路不對(duì),子曰:‘女奚不曰:發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂(yōu),不知老之將至云爾”這一句話引入進(jìn)來(lái),以更好地幫助學(xué)生理解“快然自足,不知老之將至”這一內(nèi)容。這樣,不僅使高中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化相契合,而且能促進(jìn)學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的掌握,進(jìn)而讓學(xué)生掌握《蘭亭集序》的中心思想。
(2)采用多樣化的教學(xué)方式,以此來(lái)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中,要想真正與傳統(tǒng)文化契合,教師還需要確保教學(xué)的趣味性,只有這樣,學(xué)生才能在興趣的推動(dòng)下更好地進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí),從而促進(jìn)高中語(yǔ)文教學(xué)和傳統(tǒng)文化的契合。針對(duì)這一點(diǎn),教師在教學(xué)過(guò)程中可以采用多樣化的教學(xué)方式來(lái)提高教學(xué)的趣味性,如多媒體教學(xué)、游戲教學(xué)、情境教學(xué)等,進(jìn)而為高中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化契合提供較為良好的環(huán)境。例如,教師在教學(xué)《鴻門(mén)宴》的時(shí)候,在教學(xué)過(guò)程中可應(yīng)用多媒體技術(shù)播放優(yōu)秀的影視作品《鴻門(mén)宴》,通過(guò)視頻來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)鴻門(mén)宴的興趣。這樣,學(xué)生對(duì)這一內(nèi)容就會(huì)充滿(mǎn)興趣,從而將所有的注意力都集中到課堂上。另外,教師還可以在教學(xué)過(guò)程中向?qū)W生講述一下《鴻門(mén)宴》的故事,通過(guò)講故事的方式來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣,讓學(xué)生在聽(tīng)故事的過(guò)程中明白“鴻門(mén)宴”的由來(lái)。這樣就能更好地促進(jìn)高中語(yǔ)文教學(xué)和傳統(tǒng)文化的契合,有效提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。
(3)積極進(jìn)行名著拓展教學(xué),以此來(lái)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合。當(dāng)前,高中語(yǔ)文教材中的內(nèi)容更加豐富,在設(shè)計(jì)過(guò)程中也更加注重對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。比如,在蘇教版必修五第二專(zhuān)題“此情可待成追憶”這一內(nèi)容中,其在板塊一中就將《陳情表》和《項(xiàng)脊軒志》展示了出來(lái),而這些文章都反映了我國(guó)傳統(tǒng)文化精髓。教師也可以積極進(jìn)行名著拓展教學(xué),通過(guò)經(jīng)典名著閱讀讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣,促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升,最終實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文和傳統(tǒng)文化的契合。例如,教師教學(xué)《思想的陽(yáng)光》這一內(nèi)容時(shí),可以將我國(guó)古代較為經(jīng)典的國(guó)學(xué)作品《論語(yǔ)》《老子》等推薦給學(xué)生,讓學(xué)生通過(guò)閱讀去感受先賢的思想,這樣能更好地促進(jìn)學(xué)生思想的升華。另外,還可以將我國(guó)四大名著、二十四史等推薦給學(xué)生,讓學(xué)生通過(guò)閱讀來(lái)提高傳統(tǒng)文化素養(yǎng),從而最大程度地激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣,使其成為我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播者和繼承者。
三、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述,傳統(tǒng)文化作為中華文化重要組成部分,里面存在著較為豐富的內(nèi)容和思想,這些對(duì)于高中生而言都是十分重要的。因此,教師只有在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化契合進(jìn)來(lái),才能提高教學(xué)效果,促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。
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