賈巴莎雜
【摘要】教育應(yīng)該以人為本,強(qiáng)調(diào)教育教學(xué)過程中幼兒的發(fā)展。隨著新課改的實(shí)施和素質(zhì)教育的推進(jìn),幼兒園的教學(xué)課程、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)思維和教學(xué)目標(biāo)都發(fā)生了一系列的變化,變化的主線在于教育教學(xué)過程中更加突出幼兒的主體地位,更加關(guān)注幼兒綜合素質(zhì)和能力的提升,另外課堂也出現(xiàn)了延伸,出現(xiàn)了一些校本教材和實(shí)踐課程。教育重在育人,在實(shí)踐活動(dòng)備受幼兒青睞的今天,教師應(yīng)該順勢(shì)引導(dǎo),通過實(shí)踐活動(dòng)不斷鍛煉和提升幼兒的品行,用直觀的教育活動(dòng)來滲透品格教育,最終促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】幼兒園;實(shí)踐活動(dòng);品格教育;幼兒發(fā)展;
幼兒園實(shí)踐活動(dòng)嚴(yán)格意義上說不是學(xué)科性質(zhì)的課程,但是它以幼兒的需要和發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),讓幼兒通過一定的實(shí)踐和探究活動(dòng)來分析和處理相關(guān)的問題,一方面使得教育活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)際,另一方面又激發(fā)了幼兒學(xué)習(xí)的熱情,提升了幼兒的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力等。幼兒園實(shí)踐活動(dòng)一般較為貼近幼兒的生活,或者直接來源于幼兒的經(jīng)歷,能引發(fā)幼兒的共鳴,如果教師能巧妙的設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng),結(jié)合相關(guān)的內(nèi)容整合幼兒的品格教育,勢(shì)必會(huì)大大提升品格教育的效果,這種效果絕對(duì)比說教式的品格來得有效、來得深刻。
一、開展社區(qū)服務(wù)活動(dòng),讓幼兒明白責(zé)任與承擔(dān)
責(zé)任和承擔(dān)是品格教育的范疇,新時(shí)代的幼兒園學(xué)生應(yīng)該樹立崇高的奉獻(xiàn)精神。社區(qū)服務(wù)和社區(qū)活動(dòng)作為幼兒園實(shí)踐活動(dòng)的有機(jī)組成部分,對(duì)幼兒的品格教育有著得天獨(dú)厚的的優(yōu)勢(shì)。幼兒園學(xué)生雖然有的生活在農(nóng)村,有的生活在城市,但是都生活在一定的社區(qū)當(dāng)中,社區(qū)中的家長(zhǎng)里短折射出很多的人生道理和生活感悟。比如讓幼兒園學(xué)生去社區(qū)孤兒院和養(yǎng)老院去做義工,在這樣的實(shí)踐活動(dòng)中,他們就會(huì)有很多的感觸??吹侥切┕驴嗔尕甑暮⒆?,他們無父無母,就會(huì)滋生幼兒的同情心,激發(fā)他們的奉獻(xiàn)意識(shí),從內(nèi)心深處萌生幫助弱勢(shì)群體的意愿,這就是責(zé)任與承擔(dān);讓幼兒了解孤兒的酸甜苦辣,他們就會(huì)珍惜當(dāng)下自己的幸福生活,也會(huì)慶幸自己家庭和睦,那么一定程度上就會(huì)轉(zhuǎn)變青春期逆反的心理,學(xué)會(huì)理解和孝敬父母,懂得感恩父母、感恩社會(huì)。開展社區(qū)服務(wù)活動(dòng)的類型多種多樣,每一種活動(dòng)或多或少都會(huì)折射出一定的品格內(nèi)容,這就需要教師巧妙設(shè)計(jì)。
二、巧用節(jié)日實(shí)踐活動(dòng),做到品格滲透
教師要教書育人,幼兒園要為教師創(chuàng)造條件實(shí)現(xiàn)既定的教育教學(xué)目標(biāo),這才是幼兒園管理的主旋律。幼兒園作為幼兒品格教育的主要場(chǎng)所,每年都會(huì)開展一系列的活動(dòng)來開展三觀教育,其幼兒園校都會(huì)巧妙的運(yùn)用重大紀(jì)念節(jié)日或者傳統(tǒng)節(jié)日來滲透品格教育,每一次節(jié)日活動(dòng)都會(huì)是一場(chǎng)精彩絕倫的實(shí)踐活動(dòng)。比如清明節(jié)組織幼兒去烈士陵園掃墓,讓幼兒緬懷革命烈士,在國(guó)家危亡的時(shí)刻,他們拋頭顱灑熱血,為了中華民族和億萬(wàn)同袍的尊嚴(yán),他們不畏犧牲,這種愛國(guó)熱情、勇往直前和無私奉獻(xiàn)的精神定會(huì)叩開幼兒的心門,讓幼兒受到一次愛國(guó)主義的洗禮,也會(huì)激勵(lì)他們奮斗拼搏,為實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)而努力學(xué)習(xí)。再比如勞動(dòng)節(jié),幼兒園可以安排一些輕松的假日勞動(dòng),讓幼兒掌握一定的勞動(dòng)技能,另外體會(huì)勞動(dòng)的辛苦,讓幼兒從內(nèi)心深處向勞動(dòng)人民致敬,并深刻的理解“誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦”和“勞動(dòng)者最光榮”。在最為隆重的春節(jié),安排幼兒給長(zhǎng)輩和老師拜年,讓他們學(xué)會(huì)尊重與感恩,可以毫不夸張的說,這些實(shí)踐活動(dòng)突出的品格教育絕對(duì)比課堂講授效果好得多。
三、通過勞動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣
霍姆林斯基說:“兒童高尚的心靈是在勞動(dòng)中逐漸培養(yǎng)起來的,關(guān)鍵是使兒童從小就參加勞動(dòng),使勞動(dòng)成為人的天性和習(xí)慣”。勞動(dòng)習(xí)慣,同樣是一項(xiàng)應(yīng)該從小培養(yǎng)的行為習(xí)慣。現(xiàn)在獨(dú)生子女家庭占絕大多數(shù)?,F(xiàn)代父母在孩子的教養(yǎng)上,常常會(huì)過度保護(hù)或生活中處處代勞。在這種教養(yǎng)方式下,孩子可能會(huì)失去自己動(dòng)手的機(jī)會(huì),進(jìn)而失去做事靠自己的意識(shí)。孩子失去了學(xué)習(xí)和參與的機(jī)會(huì),理所當(dāng)然地認(rèn)為這些就該由家長(zhǎng)做。漸漸產(chǎn)生了依賴性。但是愛勞動(dòng)不但是一個(gè)人不可缺少的美德,同時(shí)也可磨練人意志,陶冶人的情操。所以,培養(yǎng)勞動(dòng)習(xí)慣非常必要。當(dāng)然孩子勞動(dòng)不是為了創(chuàng)造財(cái)富,而是為了培養(yǎng)初步的勞動(dòng)習(xí)慣,要求孩子自己的事情自己做,如自己學(xué)會(huì)洗手、洗臉、吃飯、穿脫衣服、系鞋帶、學(xué)著疊被子等,另外幫家長(zhǎng)干些力所能及的家務(wù)活,如:擺碗筷、擦桌、掃地、倒垃圾等等。比如我每天都要求早到的幼兒為大家擺放好桌椅,幫助擦桌上的灰塵養(yǎng)成教育,揀教室和校園內(nèi)的紙屑果皮,讓值日生每天整理圖書角,帶幼兒一同到種植園除草,管理種植區(qū)等,以此培養(yǎng)幼兒的服務(wù)意識(shí)和勞動(dòng)興趣,持之以恒,反復(fù)強(qiáng)化,使他們養(yǎng)成了愛勞動(dòng)的習(xí)慣。
四、身正為范,發(fā)揮榜樣的作用
大教育家孔子曾經(jīng)說過“其身正不令而行,其身不正雖令不從”。這句話應(yīng)用到教育中極為合適,教育工作者是幼兒學(xué)習(xí)的楷模和榜樣,在日常的教育教學(xué)中,幼兒在老師那耳濡目染,所以老師的品行對(duì)幼兒具有深遠(yuǎn)的影響。幼兒園實(shí)踐活動(dòng)的開展較為繁瑣,牽扯的工作也較多,與常規(guī)的課堂教學(xué)相比,呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)化、實(shí)踐性、生成性、綜合性等特征,管理難度有所提升,所以這樣活動(dòng)的開展難度系數(shù)較大。但是往往這樣的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)幼兒的影響卻是深遠(yuǎn)的,甚至是刻骨銘心的。在實(shí)踐活動(dòng)的開展過程中需要負(fù)責(zé)的老師精心組織、精心安排,活動(dòng)的精彩與否,流暢與否幼兒都有自己的評(píng)價(jià),在活動(dòng)中老師的表現(xiàn)也會(huì)被幼兒拿來品頭論足。其實(shí),幼兒園學(xué)生極為崇拜和尊敬的人多數(shù)都是老師,老師的一言一行幼兒都看在眼里,記在心里,有的時(shí)候會(huì)品頭論足,甚至?xí)7?。在?shí)踐活動(dòng)中,老師如果不遲到、不早退、認(rèn)真負(fù)責(zé)、關(guān)心愛護(hù)每一位同學(xué),尊重幼兒,講究教師的團(tuán)隊(duì)精神,并積極參與其中,那么幼兒也會(huì)積極的向老師看齊,自覺的遵守各項(xiàng)紀(jì)律,并養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
實(shí)踐活動(dòng)貼近幼兒的生活,如果能有效的滲透品格教育,勢(shì)必會(huì)大大的提升幼兒的綜合素質(zhì),促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。
【參考文獻(xiàn)】
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