摘 要:加強(qiáng)醫(yī)院文化建設(shè),是推動醫(yī)院健康持久發(fā)展的強(qiáng)大動力。而加強(qiáng)醫(yī)院文化建設(shè),最重要的是要加強(qiáng)職工思想教育。要著力提高職工的思想素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì),要充分認(rèn)識職工思想教育的重要性、必要性、現(xiàn)實性,在提高職工整體素質(zhì)的前提下把醫(yī)院文化建設(shè)推向新的水平,發(fā)揮在醫(yī)院改革發(fā)展的重要作用。
關(guān)鍵詞:職工教育;醫(yī)院文化;關(guān)聯(lián)作用
思想教育作為一項實踐活動,由于教育自身的功能,在提高衛(wèi)生部門整體素質(zhì)這一基本點(diǎn)上,與醫(yī)院文化建設(shè)有著內(nèi)在的聯(lián)系和相互作用。本文試從醫(yī)務(wù)人員思想教育與醫(yī)院文化建設(shè)的內(nèi)在聯(lián)系和相互作用,作一些粗淺的探討。
一、職工思想教育與醫(yī)院文化建設(shè)的內(nèi)在聯(lián)系
辯證唯物主義告訴我們,世界上一切事物的存在、變化和發(fā)展,無不同其它事物的存在、變化和發(fā)展相互聯(lián)系,并在聯(lián)系之中相互作用,以推動事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展。醫(yī)院文化是在醫(yī)院醫(yī)療經(jīng)營實踐活動中培育、確立起來的,體現(xiàn)醫(yī)院職工群體精神風(fēng)貌、行為準(zhǔn)則、價值觀念等這樣一種具體的意識形態(tài)。無論從理論角度來研究,還是從現(xiàn)實生活的實際來觀察,醫(yī)院文化的孕育、形成、變化和發(fā)展,無不有著適宜的外在條件和內(nèi)在條件。醫(yī)院文化的外在條件,在改革開放日漸深化的現(xiàn)階段,主要表現(xiàn)為外來文化與社區(qū)文化對醫(yī)院的影響程度;醫(yī)院文化的內(nèi)在條件,則主要表現(xiàn)為醫(yī)院職工群體在醫(yī)療的實踐中產(chǎn)生的共同行為、共同追求和共同價值觀,即表現(xiàn)為職工的群體素質(zhì)。醫(yī)院文化建設(shè)無疑將受到外在條件的影響,內(nèi)在條件則是醫(yī)院文化建設(shè)的依據(jù)。醫(yī)院內(nèi)在的諸多條件事,職工群體素質(zhì)又是諸條件中的主要條件。它決定著醫(yī)院文化建設(shè)的方向、類型和層次,是醫(yī)院發(fā)展的主體。而職工群體素質(zhì)的優(yōu)劣,又是同職工教育密切相關(guān)的,有著密切的、廣泛的聯(lián)系。
職工教育之所以與醫(yī)院文化有著必然的內(nèi)在聯(lián)系,這是由教育的功能與醫(yī)院文化的功能共同決定的。二者這種內(nèi)在聯(lián)系,建立在提高素質(zhì),特別是提高職工群體素質(zhì)這個醫(yī)院興旺發(fā)達(dá)的根本上,正是這個根本,把職工教育與醫(yī)院文化緊密地聯(lián)系起來了。
從有教育以來,教育充分發(fā)揮和運(yùn)用自己的功能,通過自身的實踐活動,按照人類社會的文化生活和社會生活的需要,培養(yǎng)、造就適應(yīng)社會需要的人群。各級醫(yī)院的職工教育,也要按照建設(shè)中國特色社會主義的需要,按照醫(yī)院的實際,發(fā)展和追求目標(biāo)的需要,圍繞著提高醫(yī)院職工群體素質(zhì)這一根本任務(wù)而發(fā)揮著自身的功能。職工教育通過自身的實踐活動,培養(yǎng)和造就較高素質(zhì)的職工,這也正是醫(yī)院文化的根本任務(wù)和所要達(dá)到的目的。根本任務(wù)和最終目的的一致性,使職工教育與醫(yī)院文化建設(shè)的內(nèi)在聯(lián)系更為緊密。
二、職工教育對醫(yī)院文化建設(shè)的作用力
世界上的物質(zhì)存在是普遍聯(lián)系的。普遍聯(lián)系的事物也是相互作用的。職工教育與醫(yī)院文化的內(nèi)在聯(lián)系,也就決定了二者之間必然存在著相互作用。就整體上說來,職工教育對醫(yī)院文化建設(shè)的作用,主要表現(xiàn)在教育通過自己有效的實踐活動,全面提高醫(yī)院職工群體的素質(zhì),從根本上影響和決定醫(yī)院文化建設(shè)的方向、類型和層次。
首先,教育通過自身的實踐活動,調(diào)整職工群體的文化結(jié)構(gòu)。醫(yī)院職工是由眾多的文化各異的人們組成的群體。要使這個群體醫(yī)療工作的目標(biāo)下,產(chǎn)生共同的行為和追求,形成共同的道德和價值觀,除了必要的行政管理手段之外,毫無例外地必須依靠教育。通過教育的實踐活動,將他們在認(rèn)識世界和改造世界的斗爭中所積累的確正的思想道德和價值觀念,將先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)傳授給職工,使職工對世界、社會和生活的認(rèn)識更加深刻,更加符合社會和醫(yī)院的需要,從而調(diào)整職工群體的文化結(jié)構(gòu)。實踐證明,人們受到的教育越多,認(rèn)識也就越深刻,建設(shè)積極向上的醫(yī)院文化的自覺性和創(chuàng)造性也就越強(qiáng)。由此可見,教育通過調(diào)整職工的文化結(jié)構(gòu),在醫(yī)院文化建設(shè)的導(dǎo)向上發(fā)揮巨大的作用。
其次,教育通過自身的實踐活動,培養(yǎng)職工群體正確的文化意識,推動醫(yī)院文化建設(shè)向更高的層次發(fā)展。隨著改革開放的深入,外來文化和社區(qū)文化沖擊著和影響著醫(yī)院文化的建設(shè),這種影響,自然包括積極的文化和消極的文化兩個方面。積極的文化將給醫(yī)院文化帶來積極的影響,消極的文化則給醫(yī)院文化帶來消極的影響,這是不言而喻的。要使職工確立起符合醫(yī)院需要的文化,就必須通過教育,把正確的文化傳播、灌輸給職工,增強(qiáng)職工識別和抵制消極文化的能力和自覺性,培養(yǎng)職工醫(yī)院文化的意識。同時,醫(yī)院在改革中,隨著新的科學(xué)技術(shù)的引進(jìn)和應(yīng)用于生產(chǎn)經(jīng)營,對醫(yī)院文化也將產(chǎn)生巨大的影響,醫(yī)院的進(jìn)步,要求醫(yī)院文化與之相適應(yīng),而要達(dá)到這個適應(yīng)性,也必須依靠教育,通過教育,把新的科學(xué)技術(shù)傳授給職工,幫助職工根據(jù)發(fā)展進(jìn)步了的醫(yī)院形勢,確立起新的行為和價值觀,制定出新的規(guī)范和要求,把醫(yī)院文化建設(shè)在原有的基礎(chǔ)上,推向一個新的和更高的層次。
三、醫(yī)院文化建設(shè)對職工教育的作用力
如前所述,職工教育是醫(yī)院文化建設(shè)的基礎(chǔ),教育推動醫(yī)院文化,醫(yī)院文化依賴于教育。但是,醫(yī)院文化作為醫(yī)院的一種意識形態(tài)存在于醫(yī)院的醫(yī)療經(jīng)營實踐之中,也并非總是被動地接受職工教育的作用,面是根據(jù)自身發(fā)展的需要,發(fā)揮其主觀能動作用,作用于職工教育。其作用的形態(tài)主要表現(xiàn)為,醫(yī)院文化的性質(zhì)、類型和層次。推動著職式教育朝著醫(yī)院文化發(fā)展的需要而發(fā)展,制約著教育發(fā)展的性質(zhì)、類別和層次。
醫(yī)院文化根據(jù)自身發(fā)展的需要,不斷對教育在性質(zhì)、類型和層次上,提出要求推動職工教育的發(fā)展,也制約著教育的發(fā)展。醫(yī)院文化由于外部環(huán)境的影響和內(nèi)在條件的變化而發(fā)生變動。這種變動,一般反映在職工的文化類型和層次上,有時也反映在文化性質(zhì)上,成為一種復(fù)合形態(tài)反映在職工群體之中,影響醫(yī)院文化建設(shè)。在這種變動的狀況下,醫(yī)院文化要求職工教育發(fā)揮自己的功能,將職工在變動狀況下萌生的新觀念和醫(yī)院在變動狀況下產(chǎn)生和形成的新制度、新準(zhǔn)則傳授給職工,引導(dǎo)職工確立符合變動實際的新觀念、新行為,使職工在新的觀念和新制度下保持一致的行為。如果不是這樣,教育不僅無效益可言,甚至可能走入歧途,對醫(yī)院文化建設(shè)在導(dǎo)向上出現(xiàn)偏差。
醫(yī)院文化對教育的制約還表現(xiàn)為醫(yī)院文化的類型與層次制約著教育類型與層次。醫(yī)院文化盡管是豐富多彩,不斷變動的復(fù)合形態(tài),但和一切事物一樣,總有自己的類型和層次。例如,在改革日漸深入的現(xiàn)階段,在內(nèi)外環(huán)境的影響和作用下,醫(yī)院文化在類型上比較地崇尚感覺型和情緒性,偏重于現(xiàn)實生活實際存在和實際需要的實際型;在層次上比較注重淺表文化,如較為注重于實惠等等。醫(yī)院文化的這種類型和層次,要求教育以其相應(yīng)的類型和層次,適應(yīng)醫(yī)院文化層次和類型的要求。如果不是這樣,教育就難于以揮自己的功能。
作者簡介:曹嘯(1985-11-6),男,漢,岳陽人,中央廣播電視大學(xué)計算機(jī)專業(yè),助理工程師,現(xiàn)任岳陽市康復(fù)醫(yī)院辦公室科員,研究方向:思想政治。