歷前人所未歷之境，狀前人所難狀之狀

林逸嵐

摘 要：溶洞題材詩(shī)鄭珍山水詩(shī)的三大題材之一。他筆下的黔中溶洞奇險(xiǎn)瑰麗，寄托著他的人生理想和現(xiàn)實(shí)觀照，集中體現(xiàn)了他新奇多變的創(chuàng)作手法和奇奧峭拔的藝術(shù)風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：鄭珍；山水詩(shī)；溶洞

一、概述：黔中山水，溶洞獨(dú)秀

鄭珍生于黔中“山國(guó)”，自稱“余生山中人，少性愛(ài)邱壑”，創(chuàng)作了大量山水詩(shī)。《巢經(jīng)巢詩(shī)鈔》中有二百余首，以描寫(xiě)黔、湘、滇等地的山川景物為主。貴州屬于巖溶地質(zhì)，發(fā)育著眾多罕見(jiàn)的溶洞。溶洞題材成為其山水詩(shī)三大題材之一，大部分創(chuàng)作于鄭珍的中年時(shí)期。期間，他回鄉(xiāng)守喪，營(yíng)建望山堂，任教書(shū)院，踏遍萬(wàn)水千山，歷盡人間滄桑，創(chuàng)作了《兩洞詩(shī)》《懷陽(yáng)洞》《白崖洞》等溶洞題材詩(shī)篇。

二、內(nèi)容特色：奇險(xiǎn)瑰麗，個(gè)性鮮明

鄭珍筆下的溶洞以“奇險(xiǎn)”為共同特征，但風(fēng)貌迥異，絕不雷同。

第一，空間側(cè)重點(diǎn)不同，或極描洞內(nèi)奇景，或重寫(xiě)洞外險(xiǎn)象。如《兩洞詩(shī)》寫(xiě)的是青龍洞內(nèi)部“洞中建樓、樓中有洞”的奇觀；而《牟珠洞》從“壁翠泉聲接清夢(mèng)”的洞外瀑布，寫(xiě)到“陰陰香火久”的洞內(nèi)人文，無(wú)一字實(shí)寫(xiě)洞內(nèi)之景，卻令人鼻沁洞內(nèi)之幽寒。

第二，取景視角不同。組詩(shī)《兩洞詩(shī)》中，《北洞》以俯仰周覽的視角，先遠(yuǎn)觀洞下橋梁，下視人寰，再近看“天匠妙布置”的洞口景觀，最后鳥(niǎo)瞰古舞州城的整幅江景，以上觀下，以大觀小，有凌跨自然、兼包并舉的姿態(tài)和氣勢(shì)?！赌隙础冯S墱道盤(pán)曲上升，峰回路轉(zhuǎn)，“五步一小峰，峰峰瘦皺排。石林夾幽徑，綠蔚掌大苔”，有如入蓬萊仙境之感。

第三，突出“奇險(xiǎn)”特點(diǎn)的不同側(cè)面。黃蜿開(kāi)辟世界而生的碧霄洞奇中顯怪；“負(fù)壁肅立”的懷陽(yáng)洞險(xiǎn)而生寒，“蟠蟄富詭譎”的白厓洞奇險(xiǎn)中帶丑惡之感，令人“回首肝腸徹”。

三、思想情感：滄桑孤寂，淡泊避世

溶洞題材的山水詩(shī)較集中地反映了中年鄭珍的人生體味。與青年時(shí)代相比，情感更淳厚，哲思更深刻；與奇山、險(xiǎn)灘題材詩(shī)相比，自然感官獨(dú)具特色。

第一，旖旎風(fēng)光無(wú)人分享的孤寂感?！侗倍础吩?shī)尾發(fā)出“竟無(wú)一閑者，偕余足音楚。憑高發(fā)深唱，永懷云谷翁。”的慷慨浩嘆，《南洞》則以“孰云過(guò)者過(guò)，觀者返自涯。長(zhǎng)嘯語(yǔ)山靈，孤詣自古來(lái)”四句議論作結(jié)，均有孑然一身的孤獨(dú)感。但這種孤獨(dú)感并不完全相同，《北洞》一詩(shī)因孤寂而懷古，追憶明朝嘉靖年間郡守黃希英祀朱子洞的往事，以黃希英施政布教，普惠百姓，頗有自況之意；《南洞》則多了一種自古登臨情趣只有獨(dú)行得以體會(huì)的自得之感，有種孤獨(dú)而不寂寞的從容，因而整體格調(diào)更加冷靜自然，有山水畫(huà)寫(xiě)意的疏離淡泊之感。

第二，感慨造化弄人的坎坷人生路。不同于其他山水詩(shī)中常有的樂(lè)觀豁達(dá)，溶洞的幽森使鄭珍心中認(rèn)命順時(shí)的被動(dòng)情緒更為濃厚，對(duì)天道產(chǎn)生質(zhì)疑，而又無(wú)能為力。《懷陽(yáng)洞》中詩(shī)人用“萬(wàn)古不受雨露恩”象征人生際遇的坎坷失意?！赌仓槎础分校?shī)人在空寂的牟珠洞中休憩時(shí)，回想前半生經(jīng)歷的種種變故，感慨“好事半生得惡報(bào)，至今事警神鬼弄”，對(duì)造化弄人感到無(wú)奈悲觀。

第三，厭惡官場(chǎng)的避世情緒和超脫功名的淡泊情懷?！栋讌兌础穼?xiě)詩(shī)人與弟子舉杯共飲于白崖洞，仿佛置身世外桃源，流連忘返，甚至產(chǎn)生了把白厓洞作為“避世”之所的想法。《游南洞》中，詩(shī)人在山水中觀照現(xiàn)實(shí)，發(fā)出“世惟富貴天不知，此意難與俗人說(shuō)”的喟嘆，欲以溶洞為家，不再沉浮宦海。溶洞能給予詩(shī)人以安全感，對(duì)自然的皈依和依戀之感更加明顯，對(duì)權(quán)力漩渦的離心力也更加強(qiáng)烈。

四、表現(xiàn)手法：想象比喻，生字僻典

不同于學(xué)人詩(shī)、題識(shí)詩(shī)的學(xué)宋之風(fēng)，其他題材山水詩(shī)的平實(shí)質(zhì)樸，淺白近人，溶洞題材的山水詩(shī)不以白描為主要表現(xiàn)手法，而將想象、夸張、比喻、用典等手法巧妙結(jié)合，成就巧奪天工的佳作。

第一，溶洞的奇險(xiǎn)瑰麗觸發(fā)豐富的聯(lián)想，使他得以暫時(shí)忘卻生活的窘困和仕途的不順。因而他善用想象的手法渲染大自然的鬼斧神工?！墩屡憷柩窃兙擞伪滔龆础芬渣S蜿開(kāi)辟世界的神話開(kāi)篇，描述其來(lái)歷，表現(xiàn)其新奇幽微。《白厓洞》為了凸顯出白厓洞的“險(xiǎn)”和“峭”，想象蟠龍?jiān)幾兌喽?，攪?dòng)“沉沉百尺潭”，又有驪龍吐珠玩耍，射出“騰光夜飛掣”，波光疊蕩，閃過(guò)幽林。

第二，鄭珍還善于用比喻的修辭手法，連續(xù)用筆，多重意象疊加，打破了乾嘉以來(lái)詩(shī)歌意象老化的僵局?！侗倍础分?，詩(shī)人首句實(shí)寫(xiě)便把北洞比喻為臨江而踞的一只蛤蟆，以蝶朦比喻摩肩接踵的渡江行人，以一線比喻石鐘乳之細(xì)長(zhǎng)，以綠芙蓉比喻石鐘乳之倒垂，以戶精比喻洞洞相連。一連串的比喻突出洞外山勢(shì)水勢(shì)之險(xiǎn)惡，洞內(nèi)景物之玲瓏?！稇殃?yáng)洞》一詩(shī)則化靜為動(dòng)、靜中寓動(dòng)，把溶洞中石鐘乳的不同形態(tài)分別比喻為孔雀、白虎、仙官等，營(yíng)造出光怪陸離的仙境。胡先嘯先生曾評(píng)論此詩(shī)：“刻畫(huà)之工肖，筆力之雄杰，殆可直追昌黎?！?/p>

第三，他的山水詩(shī)也難逃宋詩(shī)派生僻字入詩(shī)的窠臼，多用冷僻怪字、奇辭奧句，大篇幅地用典，以此拓展詩(shī)歌意境?！墩屡憷柩蔷擞伪滔龆础酚玫渖醵?，且多佛典、僻典?！按罂兹稿攘辍币痪淙谖鍌€(gè)典故，分別是：《正法念經(jīng)》的“山谷曠野，多有迦陵頻迦，出妙聲音”；《慧苑音義》的“迦陵頻迦，此云美音鳥(niǎo)”；《長(zhǎng)阿含經(jīng)》的“菩薩生時(shí)，其聲清澈，柔軟和雅，如迦邏頻迦”；《楞嚴(yán)經(jīng)》的“迦陵仙音，徧十方界”；元稹《度門(mén)寺》的“佛語(yǔ)迦陵說(shuō)，僧行猛虎從”。語(yǔ)言之奇，突出溶洞之奇；用字之艱，更顯處境之險(xiǎn)。

五、藝術(shù)風(fēng)格：奇奧峭拔，不失自然

山水的風(fēng)貌深刻影響著詩(shī)風(fēng)的形成，詩(shī)人的性格志趣、生活境遇和當(dāng)時(shí)的文學(xué)思潮等與詩(shī)風(fēng)的發(fā)展變化有密切關(guān)系。黃萬(wàn)機(jī)先生根據(jù)鄭珍的創(chuàng)作分期，將其藝術(shù)風(fēng)格總結(jié)為早期的“奇奧峭拔”、中期的“酸澀蒼郁”與晚期的“淳厚自然”，差異而又關(guān)聯(lián)，相互對(duì)立而又辯證統(tǒng)一。雖然溶洞題材的山水詩(shī)大部分創(chuàng)作于中期，但是由于題材本身奇險(xiǎn)瑰譎，加之用字古奧生僻、手法奇幻多變，基本延續(xù)著早期“奇奧峭拔”的藝術(shù)風(fēng)格，帶有強(qiáng)烈浪漫主義色彩。少部分抒情議論的章句顯露中期代表性的“酸澀蒼郁”之味。

六、結(jié)語(yǔ)

“歷前人所未歷之境，狀前人所難狀之狀”，在鄭珍坎坷磨難的人生路上，自然山水為他開(kāi)辟一片心靈休憩的凈土。觸景生情而妙筆生花的山水詩(shī)也超越個(gè)人生命，超越歷史風(fēng)云，在奇麗浪漫的想象空間中熠熠生輝，在人類文明的藝術(shù)殿堂里被永遠(yuǎn)記念。

參考文獻(xiàn)：

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[3]陶文鵬.論鄭珍的山水詩(shī)[J].安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2006，（05）：73-79.