劉雅琳

（大埔縣文化館，廣東 梅州 514299）

摘 要：隨著現(xiàn)代舞突飛猛進(jìn)的發(fā)展，學(xué)習(xí)現(xiàn)代舞的學(xué)生也越來越多；現(xiàn)代舞編導(dǎo)也更加多地進(jìn)入人們的視野。探討現(xiàn)代舞編導(dǎo)教育的意義以及研究提高現(xiàn)代舞編導(dǎo)教育質(zhì)量的途徑，不光光是舞蹈教育工作者應(yīng)該面對的課題，也是提高現(xiàn)代舞滿足人們精神追求的舉措。文章從現(xiàn)代舞編導(dǎo)教育的意義入手，就此課題展開分析探討，助力現(xiàn)代舞的健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代舞；舞蹈編導(dǎo)；創(chuàng)作形象

中圖分類號：J711 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）18-0215-01

現(xiàn)代舞從西方傳入中國的時間不長，但在當(dāng)代舞蹈藝術(shù)里的地位已經(jīng)顯而易見?，F(xiàn)代舞極富張力的藝術(shù)形象給人的感染力是強(qiáng)大的，其獨(dú)特的表演方式更增加了現(xiàn)代舞的影響力；更多的目光聚焦到了現(xiàn)代舞，越來越多的舞蹈愛好者、專業(yè)舞蹈演員、舞蹈編導(dǎo)加入了現(xiàn)代舞隊(duì)伍，這是現(xiàn)代舞健康發(fā)展的基礎(chǔ)；同時，更多的藝術(shù)團(tuán)體開設(shè)了現(xiàn)代舞培訓(xùn)，包括現(xiàn)代舞培訓(xùn)師資的培訓(xùn)和現(xiàn)代舞編導(dǎo)培訓(xùn)；專業(yè)舞蹈學(xué)院、師范院校、高職院校以及綜合大學(xué)都有開設(shè)現(xiàn)代舞編導(dǎo)專業(yè)，這增強(qiáng)了社會現(xiàn)代舞培訓(xùn)師資，提高了現(xiàn)代舞隊(duì)伍的專業(yè)素養(yǎng)，從理論和實(shí)踐兩個維度支持了現(xiàn)代舞的發(fā)展。跟其他的傳統(tǒng)舞蹈相比，由于文化積累的差別，現(xiàn)代舞編導(dǎo)水平還是受到了一定的制約，編導(dǎo)更多的偏向于技術(shù)難度和場面效果的表現(xiàn)，對真正體現(xiàn)舞蹈靈魂的創(chuàng)作形象把握還是顯得不足，換個說法就是，現(xiàn)代舞編導(dǎo)更多的流于“表面”而對全面性把握不足，這是發(fā)展過程中必須要著力解決的。

怎樣才能讓舞蹈作品既有“顏值”，又有“靈魂”，這是指導(dǎo)現(xiàn)代舞編導(dǎo)專業(yè)學(xué)生的出發(fā)點(diǎn)，也是創(chuàng)作的作品表現(xiàn)力與實(shí)際意義俱佳的保證。

一、提高藝術(shù)素養(yǎng)

舞蹈是一門綜合性的藝術(shù)，其靈魂來源于生活，其內(nèi)涵與傳統(tǒng)文化有著千絲萬縷的關(guān)系，其表現(xiàn)力與音樂、服裝、燈光等是密不可分的；現(xiàn)代舞也是一樣如此。作為學(xué)現(xiàn)代舞編導(dǎo)的學(xué)生，專業(yè)的理論與實(shí)踐自然不可或缺；同時，文化修養(yǎng)與博采眾長的藝術(shù)感知力、藝術(shù)視角與審美能力也是提高藝術(shù)素養(yǎng)的必然要求。事物之間都是普遍聯(lián)系的，特別是藝術(shù)領(lǐng)域，不同的藝術(shù)形式都可以讓現(xiàn)代舞編導(dǎo)學(xué)生從不同的角度、維度重新感受生活，觸發(fā)舞蹈創(chuàng)意，這也是激發(fā)學(xué)生藝術(shù)想象力和獨(dú)有審美優(yōu)勢的第一步，是讓作品具備藝術(shù)感染力的基礎(chǔ)。成語“厚積薄發(fā)”與“觸類旁通”很好的反映了這一方面的要求。教學(xué)過程中，可以充分利用各種題材進(jìn)行創(chuàng)作訓(xùn)練，兼收并蓄，提高素養(yǎng)，這是提高現(xiàn)代舞編導(dǎo)創(chuàng)作形象把握能力的重要途徑。

二、更加貼近生活

舞蹈來源于生活，又超脫于生活。舞蹈藝術(shù)就是通過舞者豐富、多變的動作，以肢體語言來闡釋舞者、編導(dǎo)對生活的思考、理解與宣揚(yáng)。一部好的現(xiàn)代舞作品，除了要有生活題材的支持，更重要的是要有自己獨(dú)到的角度來闡述自己對生活中的人物、事件的理解，凝煉、提取生活中的感受和觸動，并升華為別具一格的表現(xiàn)行動力和情愫感染力；這一過程中，更多的是要求現(xiàn)代舞編導(dǎo)具有不一般的觀察力、理解力、聯(lián)想以及挖掘能力，在生活中找到靈感，從生活中發(fā)現(xiàn)新題材，提煉新主題，創(chuàng)作新作品。所以，也可以說，貼近生活是提高現(xiàn)代舞編導(dǎo)創(chuàng)作形象把握能力的力量源泉。

（一）典型的人物形象

各種各樣的人物是構(gòu)成社會生活的主體，不管是支配者、受支配者還是推動者、被推動者，在生活中都能夠找到典型；他們的言行舉止、思想情感都可以通過舞蹈充分的表現(xiàn)出來， 這也是現(xiàn)代舞的魅力。一部作品的思想，最高的境界就是能夠讓編導(dǎo)的設(shè)計與舞者的演繹達(dá)到高度的統(tǒng)一，進(jìn)而讓觀眾沉浸其中，這也就是現(xiàn)代舞獨(dú)特的感染力表現(xiàn)。所以，在教育舞蹈編導(dǎo)學(xué)生時，“以人為本”是一項(xiàng)原則，不光講的是“因材施教”，還有就是教育過程中要引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作時，要重點(diǎn)關(guān)注典型人物的思想、動作的表現(xiàn)，訓(xùn)練學(xué)生編導(dǎo)時增加更多的藝術(shù)信息，傳遞審美意識，表現(xiàn)藝術(shù)張力，感動自己，感動觀眾。教學(xué)中，要注意舞蹈編導(dǎo)學(xué)生以下幾方面能力的培養(yǎng)：一是情感培養(yǎng)，學(xué)習(xí)成功的舞蹈作品、音樂以及影視中情感的把握和運(yùn)用；了解各種人物的真摯情感及其表達(dá)，為人物形象創(chuàng)作積累力量；二是觀察能力的養(yǎng)成。抓住人物形象特征，在創(chuàng)作中表現(xiàn)真實(shí)感和沖擊力。

（二）豐富的生活題材

生活是舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)作源泉；前面也說到舞蹈源于生活，又超脫于生活。優(yōu)秀的舞蹈作品肯定是從生活中走出來的題材，可以讓我們從中獲得審美感受，感受到真實(shí)的藝術(shù)表現(xiàn)力和沖擊力，同時，又能從作品中感受到編導(dǎo)安排的對社會的某種思考，宣揚(yáng)或者批判，這就是豐富的生活題材又重新回歸到社會生活的表現(xiàn)。所以在編導(dǎo)專業(yè)的教學(xué)中，應(yīng)該鼓勵學(xué)生關(guān)注社會熱點(diǎn)，多分析社會現(xiàn)象，開放思路和創(chuàng)意，從思想碰撞中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作亮點(diǎn)，這是對觀察、分析以及觀點(diǎn)提煉能力的訓(xùn)練。

三、出色的創(chuàng)作想象力

形象源于創(chuàng)作想象力。舞蹈編導(dǎo)的想象力離不開發(fā)散性思維，也就是多角度觀察、分析問題的能力。所以，在提高現(xiàn)代舞編導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)作形象把控能力過程中，發(fā)散性思維的訓(xùn)練非常重要。最有效的方式就是打破傳統(tǒng)禁錮，讓學(xué)生以顛覆性的編排重新創(chuàng)作典型人物形象，想象力創(chuàng)造表現(xiàn)力；這也是提高現(xiàn)代舞編導(dǎo)創(chuàng)作形象把握能力的能量池。

四、結(jié)語

現(xiàn)代舞編導(dǎo)學(xué)生提高創(chuàng)作形象把握能力需要有扎實(shí)的藝術(shù)素養(yǎng)做保證，同時也離不開生活這個力量源泉以及出色的創(chuàng)作想象力這個能量池，只有這樣，才能讓編導(dǎo)的作品擁有靈魂和表現(xiàn)力，才富有藝術(shù)感染力和藝術(shù)價值。