采取科學(xué)引導(dǎo)策略做好高中文言文教學(xué)

李柳文

（廣東省紫金縣爾崧中學(xué)）

摘 要：文言文是高中語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容，文言文對(duì)于豐富學(xué)生的語(yǔ)言文字認(rèn)知、拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)視野意義重大；同時(shí)，文言文教學(xué)也是一項(xiàng)難點(diǎn)，由于年代久遠(yuǎn)，加上古今異義、虛詞較多，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中往往興趣較低。新時(shí)期教學(xué)中，要端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性；也要引導(dǎo)學(xué)生做好基礎(chǔ)知識(shí)鞏固，為文言文學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)；更要善于開展探究學(xué)習(xí)，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷；也要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者的情感內(nèi)涵，完善學(xué)生的認(rèn)知體系；還要不斷拓展學(xué)習(xí)渠道，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建完善的認(rèn)知體系，不斷豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、提升他們對(duì)于文言文知識(shí)的全面掌握。

關(guān)鍵詞：高中；文言文；教學(xué)；自主性；策略

傳統(tǒng)文言文教學(xué)中往往是教師引導(dǎo)學(xué)生翻譯課文內(nèi)容，學(xué)生背誦重點(diǎn)段落，學(xué)生在教師的帶領(lǐng)下學(xué)習(xí)，一旦脫離了教師的教學(xué)指導(dǎo)，學(xué)生就變得漫無(wú)目的。特別是在考試中，面對(duì)陌生的文言文內(nèi)容，學(xué)生就無(wú)從下手，嚴(yán)重影響了他們的解題效率。教學(xué)中，我們要善于創(chuàng)新、敢于突破，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷：

一、端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度

學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生自身的學(xué)習(xí)積極性、學(xué)習(xí)興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的效率影響深遠(yuǎn)。特別是在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，由于知識(shí)點(diǎn)較細(xì)、知識(shí)體系繁雜，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度要求更高。文言文不同于白話文，距今年代相對(duì)久遠(yuǎn)，在生活中適用的渠道狹窄，不少學(xué)生都會(huì)感覺學(xué)文言文沒意思、不實(shí)用、沒前途，這在很大程度上影響了他們的學(xué)習(xí)積極性與學(xué)習(xí)效率。想要做好文言文教學(xué)，我們首先要端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓他們認(rèn)識(shí)到文言文學(xué)習(xí)的重要性與趣味性，進(jìn)而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，為有效教學(xué)打好基礎(chǔ)。

1.文言文是語(yǔ)文知識(shí)體系的重要組成部分

文言文是千百年來(lái)中華傳統(tǒng)文化、優(yōu)秀思想、經(jīng)典著作的重要載體，是學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的原始材料，是第一手素材。掌握良好的文言文技能對(duì)于學(xué)生更好地了解中華文明的發(fā)展歷程、優(yōu)秀文化有著重要的促進(jìn)意義。另外，文言文也是語(yǔ)文知識(shí)的重要組成部分，是現(xiàn)代白話文的源泉。文言文大多言簡(jiǎn)意賅、富有韻律之美。一旦學(xué)生學(xué)好了文言文，那么在學(xué)習(xí)白話文的過程中就會(huì)變得更為簡(jiǎn)單、更為容易。很多成語(yǔ)、典故基本都出自文言文內(nèi)容，學(xué)好文言文知識(shí)對(duì)于學(xué)生了解文化起源、掌握知識(shí)內(nèi)涵，提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合認(rèn)知能力提升意義重大。

2.文言文對(duì)于學(xué)生的當(dāng)今學(xué)習(xí)以及未來(lái)發(fā)展意義重大

高中時(shí)期正處于學(xué)生各項(xiàng)基礎(chǔ)認(rèn)知能力、知識(shí)體系的構(gòu)建、完善階段。文言文作為語(yǔ)文知識(shí)體系的重要組成部分，學(xué)好文言文對(duì)于學(xué)生更好地認(rèn)知漢語(yǔ)的發(fā)展歷程、掌握漢語(yǔ)文化的精髓有著重要的促進(jìn)價(jià)值。同時(shí)也能引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)到古人的優(yōu)秀思想、優(yōu)秀文化，“博古通今”，就能更好地提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。另外，不少優(yōu)秀思想是經(jīng)歷千百年歷史實(shí)踐驗(yàn)證的真理、至理名言，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好這些知識(shí)對(duì)于他們的價(jià)值觀的養(yǎng)成、綜合道德素質(zhì)的提升也有極大的促進(jìn)作用。同時(shí)，對(duì)于他們?nèi)蘸蟮膶W(xué)習(xí)發(fā)展、綜合素質(zhì)的養(yǎng)成也有重要的正面意義。特別是在構(gòu)建和諧社會(huì)主義社會(huì)的今天，古人的樸素唯物主義、浪漫主義色彩對(duì)于社會(huì)的和諧發(fā)展也有重要的影響。

引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到這些內(nèi)容，就能夠很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提升他們對(duì)于文言文知識(shí)的重視程度，更好地做好課程教學(xué)。

二、做好基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)

俗話說：“萬(wàn)丈高樓平地起?！痹谖难晕膶W(xué)習(xí)的過程中更是如此，只有做好基礎(chǔ)知識(shí)（字詞含義、字詞用法）的學(xué)習(xí)，才能更好地開展下一步的翻譯、分析，了解作者的情感內(nèi)涵，更好地升華學(xué)習(xí)的效率。文言文是古人敘事、抒情的重要方式，也是各種文化現(xiàn)象、精神內(nèi)涵的主要載體。教學(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生做好文言文基礎(chǔ)知識(shí)、常識(shí)的學(xué)習(xí)，讓他們能夠從基礎(chǔ)知識(shí)入手，對(duì)于文言文有一個(gè)更為科學(xué)、更為全面的認(rèn)知。

比如，從文體而言，文言文也分為多種類型，比如“說”的代表有《馬說》《愛蓮說》，屬于議論性文體，大多一文一議，針對(duì)性較強(qiáng)；“序”的代表有《送東陽(yáng)馬生序》，和現(xiàn)在書本、著作前的“序言”類似，多為推崇、贊許之意；“表”的代表有《出師表》《陳情表》，是臣子寫給君主的書信、意見；“銘”的代表有《陋室銘》，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、內(nèi)容短小，但韻律極強(qiáng)，旨在頌揚(yáng)或鑒戒……引導(dǎo)學(xué)生掌握這些內(nèi)容，就能讓他們?cè)谌蘸蟮拈喿x學(xué)習(xí)中對(duì)于文體有一個(gè)大致的把握，對(duì)于文章的寫法、技巧、思想內(nèi)涵有一個(gè)大致的判斷，能夠在很大程度上降低學(xué)生的學(xué)習(xí)難度、提升他們的閱讀效率。

又如，文言文中常見的虛詞，我們也要引導(dǎo)學(xué)生熟練掌握、善于運(yùn)用，比如常見的虛詞有“而、何、乎、奈、其、之、乎、者、也”，在不同的文章、不同的語(yǔ)境中也會(huì)有不同的含義。但是基本的含義只有固定的幾種，比如“而”可以做連詞，表并列關(guān)系：蟹六跪而二螯（《勸學(xué)》），還可以表遞進(jìn)關(guān)系：君子博學(xué)而日參省乎己（《勸學(xué)》），也可以表示承接關(guān)系：人非生而知之者，孰能無(wú)惑（《師說》），還可以表轉(zhuǎn)折關(guān)系：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（《勸學(xué)》），也可以表示假設(shè)關(guān)系：鍥而不舍，金石可鏤（《勸學(xué)》），還可以表示修飾關(guān)系：吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學(xué)》）；另外“而”還可以表示代詞：某所，而母立于茲（《項(xiàng)脊軒志》）、助詞：聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（《師說》）等等。

只有引導(dǎo)學(xué)生掌握這些基礎(chǔ)知識(shí)，掌握詞匯可能出現(xiàn)的用法，才能使他們?cè)陂喿x分析的過程中運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行解析，提升閱讀的準(zhǔn)確率。

三、善于開展探究學(xué)習(xí)

文言文是一個(gè)龐大的知識(shí)體系，涉及的知識(shí)面廣、知識(shí)層次多。想要做好文言文學(xué)習(xí)絕對(duì)不是一蹴而就的。然而，受學(xué)生個(gè)體素質(zhì)的影響，每個(gè)學(xué)生都會(huì)有自身不同的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、不同的感悟能力、理解能力，在學(xué)習(xí)中也會(huì)呈現(xiàn)不同的學(xué)習(xí)狀態(tài)：有的學(xué)生細(xì)心、有的學(xué)生大膽，有的學(xué)生愛摳字眼、有些學(xué)生會(huì)顧全大局……俗話說“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”。其實(shí)，學(xué)習(xí)的過程是學(xué)生認(rèn)知能力不斷完善、基礎(chǔ)知識(shí)不斷積累的過程，教學(xué)中我們要善于利用學(xué)生之前的特點(diǎn)進(jìn)行優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，讓他們“擇其善者而從之，其不善者而改之”，不斷豐富他們的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、完善他們的認(rèn)知體系。

比如，在教學(xué)中我們要善于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組學(xué)習(xí)，以小組的形式開展文言文知識(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)、重難點(diǎn)知識(shí)擊破以及文章的整體翻譯任務(wù)。同學(xué)之間往往會(huì)有更多的共同語(yǔ)言、交流方式。這樣的教學(xué)模式不僅能分散學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)、降低學(xué)生的學(xué)習(xí)難度，還能引導(dǎo)基礎(chǔ)好的學(xué)生帶動(dòng)基礎(chǔ)差的學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，間接鞏固他們的基礎(chǔ)認(rèn)知，還能在學(xué)生彼此的交流學(xué)習(xí)中獲得新的學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)思路，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。比如，在文言文基礎(chǔ)知識(shí)的梳理過程中，單個(gè)學(xué)生很難發(fā)現(xiàn)其中的全面內(nèi)容，只要發(fā)動(dòng)小組內(nèi)部的總體力量，相信知識(shí)點(diǎn)就會(huì)更加豐富、大家對(duì)于文章的整體理解也會(huì)更加透徹。特別是在語(yǔ)句翻譯的過程中，每個(gè)人的表達(dá)方式不一樣、思維方式不一樣，就會(huì)有不同的翻譯方式，通過大家彼此的爭(zhēng)論、辯論，最終哪種方式最準(zhǔn)確、最符合“信達(dá)雅”的規(guī)則，大多會(huì)一目了然。

這樣的教學(xué)方式還能夠很好地豐富學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)氛圍，活躍學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，讓文言文學(xué)習(xí)變得更為開放、更為人性化，更好地激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)，加深學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)認(rèn)知。

四、體會(huì)作者情感內(nèi)涵

傳統(tǒng)文言文教學(xué)中，教師往往只是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)、進(jìn)行課文內(nèi)容的翻譯、開展重點(diǎn)段落的背誦。學(xué)生的學(xué)習(xí)重點(diǎn)都放在了“知識(shí)與技能”的提升上，過于強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的“過程與方法”。而對(duì)于文章所表達(dá)的情感內(nèi)涵、對(duì)于作者的思想境界缺乏全面的引入，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的只是文章的一個(gè)“皮毛”?！爸淙欢恢渌匀弧保瑢W(xué)生體會(huì)不到其中的情感內(nèi)涵，感受不到文章中的默默深情，在學(xué)習(xí)的過程中自然很難靜下心來(lái)、投入感情進(jìn)行重點(diǎn)學(xué)習(xí)，也就無(wú)法感受到文言文在情感表達(dá)方面的特殊方式。

新時(shí)期文言文教學(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生善于從作者所處的時(shí)代背景、人物的生平經(jīng)歷入手，感受大背景下的人物境遇，結(jié)合自身的情感認(rèn)知，繼而根據(jù)文章內(nèi)容仔細(xì)體會(huì)其中所表達(dá)出的情感內(nèi)涵。比如，在教學(xué)《項(xiàng)脊軒志》時(shí)，如果教師只是單純引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)其中的詞類用法、句式翻譯，那么和學(xué)生自主學(xué)習(xí)沒任何區(qū)別。教學(xué)中，我們要善于點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生帶著情感、帶著探究的欲望去窺探作者的內(nèi)心世界，就會(huì)感受到前半部分與后半部分會(huì)有截然不同的表達(dá)方式：前半部分寫于作者18歲時(shí)，有景有情，豪筆潑墨地表達(dá)了作者的喜怒哀樂，既有“珊珊可愛”的景物描寫，也有“亦多可悲”的悲劇描寫，“語(yǔ)未畢，余泣，嫗也泣”“令人長(zhǎng)號(hào)不自禁”，似有“少年不識(shí)愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說愁”之嫌；后半部分則寫于十幾年后，作者中年喪妻，飽受世事紛擾，而文章的表達(dá)方式完全是平鋪直敘，只是簡(jiǎn)單地寫話、描景。特別是最后一句“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！睕]有絲毫的極端情緒在其中，但是仔細(xì)讀來(lái)，卻又比前半部分更有深情，飽含作者睹物思人、對(duì)于亡妻的深深懷戀，有“如今識(shí)遍愁滋味，卻道天涼好個(gè)秋”的妙處。

五、不斷拓展學(xué)習(xí)渠道

葉圣陶老先生曾經(jīng)說過“教材無(wú)非只是一個(gè)例子”，想要做好語(yǔ)文教學(xué)工作，單靠教材是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。特別是在文言文教學(xué)中，我們除了做好教材知識(shí)之外，也要引導(dǎo)學(xué)生善于拓展學(xué)習(xí)渠道，通過“群文閱讀”的形式來(lái)進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容、相似內(nèi)容的引入、滲透。鼓勵(lì)學(xué)生以點(diǎn)帶面、舉一反三地進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生趁熱打鐵鞏固相關(guān)的知識(shí)，更好地豐富他們的學(xué)習(xí)對(duì)象、提升他們對(duì)于文言文知識(shí)的全面理解。比如，在教學(xué)《項(xiàng)脊軒志》時(shí)，我們就可以引入李密的《陳情表》，讓學(xué)生體會(huì)祖孫情深，引入蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》，讓學(xué)生體會(huì)蘇軾是如何抒胸臆、訴悲懷來(lái)悼念亡妻的……讓學(xué)生能夠通過不同的文體、不同的表達(dá)方式來(lái)體會(huì)“情為物所動(dòng) 文因情而生”的寫作技巧，進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)于文言文知識(shí)、對(duì)于漢語(yǔ)文化的綜合理解。

綜上所述，新時(shí)期文言文教學(xué)中我們要培養(yǎng)學(xué)生良好的文言文認(rèn)知，做好學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)教育，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，引導(dǎo)學(xué)生感受到文言文的重要性與人文元素，豐富他們的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，提升他們的綜合學(xué)習(xí)效率。

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編輯 薄躍華