楊俊英

【摘要】宜興紫砂陶，“方非一式、圓不一相”。在這些造型中，紫砂藝人們巧妙地借用中國傳統(tǒng)吉祥圖案來設計壺形，大多是紫砂壺中的經(jīng)典款式，其中所蘊含的美好寓意仍然深深地吸引著現(xiàn)代人，這也正是古人所倡導的“器以載道”造物精神的寫照，是當今的創(chuàng)作者應該學習的典范。

【關鍵詞】如意；傳統(tǒng)藝術；紫砂陶

井欄壺是曼生壺系列之一，寓意學識有如人生必備之水，唯不停汲取，才能修身養(yǎng)性，頤養(yǎng)天年。井欄典故：初夏一日，制壺知己彭年來訪，曼生設席庭院，以紫砂茗壺為題，互交心得。彭年問近日可有新思？曼生搖頭曰：“近日公務繁忙，未曾拾得！”彭年曰：“勿躁！萬物皆可成壺！”曼生曰：“但求精！”二人相飲甚歡。庭院之南，有一深井，恰一丫環(huán)于井邊取水，欄高水深，丫環(huán)取水，腰身彎得有如一只彩蝦，二人見狀相視而笑。曼生緊盯井欄與汲水丫環(huán)，慢慢地丫環(huán)化為一只優(yōu)美的壺把，井欄化作壺身。彭年眼望曼生，已知其意，

遂傳下人送筆墨，當即在石桌上描繪開來，數(shù)遍而終成一壺。彭年曰：“此壺命為汲水壺如何？”曼生搖頭曰：“此壺天成，唯曰井欄?！倍讼嘁暣笮?。此壺寓意：深井有如文山書海，知識有如井水，取之不竭，告誡世人：學識有如人生必備之水，唯不停汲取，才能修身養(yǎng)性，頤養(yǎng)天年。此壺造型簡約，色澤偏黃泛紫，風格高潔古雅，乃傳世紫砂茗壺之三大經(jīng)典壺式之一。壺身選用傳統(tǒng)的井欄壺造型，在壺鈕選用如意圖案，寓意萬事順利，吉祥如意。作為吉祥之物，它在民間及宮廷中都有廣泛的使用，常人遠行前，家人或友人會送上如意，以表良好祝愿；佛僧講經(jīng)時，常用“如意”作隨身攜帶的道具。清代，“如意”在宮廷中得到了最廣泛的應用。

我國的民間吉祥題材源遠流長。早在商、周時期的甲骨文中就出現(xiàn)有“吉利、康祥”、“羊”（祥）、“鹿”（樂）、“龍”等文字。在漢代的青銅鏡上出現(xiàn)“大樂貴富”、“千秋萬歲”、“延年益壽”、“壽如金石佳且好兮”等吉祥用語的銘文與之相配合。有“四靈”（龜、龍、麟、鳳）、纏技紋（又名萬壽藤，因其連綿不斷。寓意生生不息，長樂未央）、象征如意的如意紋、象征福壽的蝙蝠紋等。以后這些吉語和吉紋代代相傳。并在內(nèi)容上不斷充實，成為一幅具有中國民族特色、民間美學特征的民俗畫卷。

藝術是多元化的，陶藝只是其中之一。各種藝術形式的存在說明了社會的需求性與本身的合理性.各種藝術形式每時每刻都在影響著現(xiàn)代陶藝的發(fā)展，每門藝術都有自己的創(chuàng)作技法和文化特色?，F(xiàn)代紫砂陶藝無不從中獲得啟示與靈感，使其成為有血有肉的形象。通過給這形象壯骨輸血、立影充神.最后成為一個活脫脫的生命。在傳統(tǒng)紫砂陶藝與神秘的青銅紋飾裝飾完美的結(jié)合，不管是傳統(tǒng)青銅紋飾中云雷紋、滑紋等幾何紋。還是龍鳳紋等幻想動物紋。無不體現(xiàn)了設計者的品性和素養(yǎng)。展現(xiàn)出一種生命的美、藝術的美，表現(xiàn)“春華秋實.周而復始”的主題。

一件陶藝作品人事活動紋飾，從構思立意到設計制作，都會經(jīng)歷相當階段的思考和修改，無論是構思的偶然性、聯(lián)想的純粹性還設計者都加以提煉概括，并加以分析研究.把青銅器造型和紋飾的莊嚴、厚重和蒼勁的特點表現(xiàn)得淋漓盡致。有些將江南的民居特色與傳統(tǒng)紫砂陶藝相結(jié)合，用雕刻的形式把平房、樓房相摻，山墻各式各樣，小巷和水巷駁岸高低起伏，建筑造型的輕巧簡潔，虛實有致?？臻g輪廓柔和而富有，是一個十分突出而又十分重要的課題。雖然我們的傳統(tǒng)文化十分豐厚，但豐厚是我們過去的光榮，要在現(xiàn)代大潮中與西方平等對話，就既要吸收人家的東西，又要高揚自己的東西，比如說在堅持傳統(tǒng)技藝和實用格式基礎上向前發(fā)展，在講究制作技藝精良的同時。注重藝術個性、審美情感的表達。或者通過對傳統(tǒng)技藝和實用格式的“變異”來追求陶藝的新意，把具有特實用性能的“碗”、“壺”、“瓶”等，抽掉原有美感展現(xiàn)在大家面前，讓人們充分體會到溫文爾雅的文化氛圍。通過以上幾個舉例。可見各種藝術形式都在潛移默化地對現(xiàn)代紫砂陶藝產(chǎn)生影響.并且這種影響隨著每個藝術家各自的理解和感受又以不同的形式通過紫砂陶藝展現(xiàn)出來。從而形成自己的獨特風格。如果沒有這些藝術形式做背景和鋪墊。這些陶藝作品就必然是缺乏生動語言和人文內(nèi)涵。它的功能價值而成為一個單純的審美形式概念。變異的造型完全拋棄了實用功能?！捌髅蟆钡摹皟?nèi)容”乃是藝術精神自由出入的空間。再或者就是在力圖遵循陶藝語言規(guī)定性的前提下。以神奇結(jié)構和異空間的建構。尋求物化審美主體。

現(xiàn)代壺藝創(chuàng)作中體現(xiàn)民族精神、民間文化、民俗風情，從個性中彰顯共性、特色鮮明的吉祥題材是紫砂壺藝創(chuàng)作喜聞樂見、長盛不衰的重要元素吉祥物符合民族崇尚心理，民間工藝離不開吉祥題材。紫砂壺藝創(chuàng)作的活力，很大程度上就取決于我們對吉祥題材的不斷發(fā)掘。

【參考文獻】

[1]程龍偉《實與虛—紫砂器的哲學之美》江南時報

[2]鄭建啟、胡飛《藝術設計方法學》清華大學出版社

[4]吳山《中國紫砂辭典》江蘇美術出版社