許雅倩

摘要：雪漠的“農(nóng)村三部曲”展現(xiàn)了瑩兒、蘭蘭等沙灣女性難以擺脫的悲劇命運以及她們在殘酷現(xiàn)實之下的自我救贖，在當(dāng)下的文學(xué)表現(xiàn)中彰顯了一種可貴的現(xiàn)實精神和社會責(zé)任。

關(guān)鍵詞：雪漠；農(nóng)村如陛；悲劇命運

1.前言

作為鄉(xiāng)土作家，雪漠在其“農(nóng)村三部曲”中顯示出現(xiàn)實主義小說特有的生命力。在小說中，雪漠重點展現(xiàn)了瑩兒、蘭蘭等沙灣女性難以擺脫的悲劇命運以及她們在殘酷現(xiàn)實之下的自我救贖?？梢哉f，雪漠的“農(nóng)村三部曲”既是沙灣女性生命之美的贊歌，也是沙灣女性命運之悲的挽歌。

2.換親——難逃的厄運

瑩兒是沙灣里出了名的“花兒仙子”，也曾念過一點書，像所有女孩子一樣，她也憧憬著《紅樓夢》中寶黛一樣相知相惜的戀情，然而現(xiàn)實的生活卻同她開了一個極大的玩笑。家庭的窘困，使她失去了繼續(xù)接受教育、改變命運的機會；父親不切實際的發(fā)財夢，又使本來就難以為繼的家境每況愈下。無奈之下，她成了為哥哥白福換親的犧牲品。她本想抗?fàn)?，尋求真正屬于自己的美好愛情，卻深知父母實屬無奈，但凡他們有其它辦法，絕不會將掌上明珠嫁給“榆木疙瘩”憨頭。結(jié)婚后的瑩兒才知道，老實巴交的丈夫憨頭曾因救人而失去了性能力，在心愛的女子面前始終無能為力，婚姻名存實亡。情感上極度貧乏的瑩兒，開始只想做個母親、維護丈夫的面子，就勇敢地向小叔子靈官拋出了橄欖枝，后來二人漸漸萌生了真情，不料無辜的丈夫憨頭卻被癌癥奪去了生命。靈官終因哥哥憨頭的突然死去而無法承受內(nèi)心的煎熬，選擇逃離沙灣，到大城市去追求夢想，瑩兒只能把撫養(yǎng)孩子作為對這段感情的延續(xù)和生活的全部支柱。瑩兒是堅強并樂觀的，她一直等待著“冤家”靈官的歸來，然而哥哥白福的嗜賭和殘忍殺死親生女兒的做法卻使嫂子蘭蘭對婚姻失去了最后一點希望，并下定決心離婚，這直接導(dǎo)致瑩兒在婆家處于極度尷尬的地位。面對這些變故的瑩兒并不知道，她已不再是當(dāng)年的“花兒仙子”，公婆怕她改嫁，帶走他們的“命根兒”，盤算著讓她嫁給經(jīng)常偷情的小叔子猛子；瑩兒媽想讓女兒嫁給財大氣粗的屠夫趙三，并不惜用身體賄賂惡心的徐麻子；徐麻子想利用她撈點兒煙酒錢，并趁機老少通吃；屠夫趙三覬覦瑩兒的美麗和她帶著的“帶把的”孩子；親戚們想借機好吃好喝，改善一下生活……為了自己的命運不受他們的擺布，她和嫂子蘭蘭搭伴去鹽場馱鹽，途中經(jīng)歷了豺狗子的襲擊、流沙的威脅和鹽場異性的騷擾，最后不得不回到沙灣村，卻發(fā)現(xiàn)一切難以如昨，在母親的再三逼迫下最終答應(yīng)改嫁屠夫趙三?，搩簾o法堅守自己的人格獨立和愛情理想，最終選擇了在成親時吞鴉片自盡。這樣一個美好的生命終究在生活的重重壓迫下而走向了毀滅，不禁令人扼腕嘆息。

3.修行——無望的救贖

同瑩兒一樣，蘭蘭也有著少女的美夢和憧憬，然而她和孟八爺?shù)膶O子花球兩小無猜的感情也因換親而被生生地割斷，她出嫁的前夜，花球哭昏了過去，但她卻依然無法左右自己的命運，只得屈從……結(jié)婚后的蘭蘭，由于生不出兒子，動不動就要遭受婆婆的冷嘲熱諷、搬弄是非和丈夫的毒打，肉體和精神遭受著雙重煎熬，于是她漸漸學(xué)會了不再忍受，直接和婆婆對罵甚至以牙還牙。但當(dāng)她知道丈夫殘忍凍死女兒引弟時，終于忍無可忍，狠心撞了八仙桌，殺死了肚子里的孩子來進行報復(fù)，藉以宣泄長久以來壓抑在心中的憤怒。她不滿父母“忍”的勸告，誓死不再回婆家。當(dāng)她因殘存著對花球的愛情而去趕赴約會時，卻發(fā)現(xiàn)花球感興趣的只是她的身體，她借口拒絕了?；ㄇ蚺藚s不依不饒，跑到她家來羞辱她，尋死不成，反落下病根成了歪脖，使蘭蘭背上了沉重的心靈包袱。在對愛情與婚姻的徹底絕望中，她選擇了在金剛亥母洞中念經(jīng)修行，藉以尋找精神的寄托。

4.絕望——共同的命運

其實，這些苦難的女性又何止她們？《丈夫》中的改改媽，因丈夫常年在外，受盡了村里那些刻薄婦女的欺凌，甚至光棍的欺辱，她也只有忍氣吞聲，生怕丈夫因此而嫌棄她。在丈夫終于回家之后，她精心地裝扮自己，不想給當(dāng)官的丈夫丟人，人前人后打點著一切。丈夫卻絲毫不懂她這些年來所遭受的苦楚，一點都不曾體諒她，甚至從來沒有關(guān)注過自己女人的精神世界。當(dāng)改改媽以為丈夫會替她出頭而不必再受鄰居女人的欺辱而抵抗時，丈夫卻認為她是不可理喻的潑婦，丟了他的面子，冷漠地走開了。丈夫在眾人面前如此冷漠無情的表現(xiàn)，使她覺得活著沒有任何意義。哀莫大于心死，改改媽在半夜悄悄服毒自殺，可她的丈夫卻死豬般的睡著，絲毫不曾察覺。女性的命運，竟如此悲哀！

5.結(jié)語

瑩兒、蘭蘭等人的悲劇，多是由換親導(dǎo)致的，在雪漠看來，鄉(xiāng)村中的換親現(xiàn)象并非僅僅是一種簡單的陋習(xí)，這一現(xiàn)象背后的無奈與傷痛多與貧窮有關(guān)，在大多數(shù)窮人連基本的生存權(quán)都沒有，處于饑餓狀態(tài)的時候，愛情就只能是買賣，“自由婚姻”、“愛情神圣”云云，不過是騙人的空夢，老舍在《駱駝祥子》一書中也說過同樣的話：“愛與不愛，窮人得在金錢的基礎(chǔ)上決定，情種只生在大富大貴之家。”魯迅先生在《傷逝》中也不由的感嘆：“人必生活著，愛才有所附麗?！币虼?，瑩兒、蘭蘭等人的掙扎，始終是無力的，她們的遭遇與命運，是現(xiàn)代化進程中農(nóng)村婦女難以避免的，理當(dāng)引起人們的思考和審視。