翟小寧

面向未來(lái)：追求教育新格局

翟小寧

教育，傳承過(guò)去，立足現(xiàn)在，面向未來(lái)。

教育，應(yīng)該為未來(lái)做準(zhǔn)備：準(zhǔn)備知識(shí)，準(zhǔn)備智慧，準(zhǔn)備修養(yǎng)，準(zhǔn)備持續(xù)的自我發(fā)展能力。

這樣的教育需要我們既守住中國(guó)教育的根本，有中國(guó)情懷，又要放眼世界，創(chuàng)建有中國(guó)情懷、世界眼光的未來(lái)教育。

中華文明光輝燦爛，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這與教育的文化傳承作用是密不可分的。同時(shí)，中國(guó)教育思想也是中華文明的重要組成部分。

從孔子、孟子、朱熹到梁?jiǎn)⒊?、?yán)復(fù)、蔡元培到陶行知，無(wú)數(shù)教育家的教育思想體現(xiàn)了各自時(shí)代的風(fēng)貌，代表了教育實(shí)踐和教育思想發(fā)展演變的各個(gè)階段，為整個(gè)世界教育的發(fā)展貢獻(xiàn)了自己的智慧和力量，是世界教育思想的重要組成部分。

直到今天，這些思想依然有其價(jià)值和意義，需要我們不斷地研究、繼承，弘揚(yáng)其精華，繼往開(kāi)來(lái)，綜合創(chuàng)新，讓中華教育思想綻放出新的光彩，凝聚中國(guó)力量、彰顯中國(guó)智慧、成就中國(guó)夢(mèng)想。

同中華文明一樣，西方文明也是世界文明的重要組成部分，蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、夸美紐斯、杜威、蘇霍姆林斯基等西方教育家的思想也是世界教育思想史上的重要財(cái)富。

由于地理環(huán)境、歷史背景、發(fā)展過(guò)程、民族文化等因素的不同，中西方教育又各自呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，各有所長(zhǎng)，存在著巨大的互補(bǔ)性。

所以，我們需要學(xué)習(xí)、借鑒、汲取西方教育的精華，適應(yīng)世界教育發(fā)展的潮流，積極探索具有中國(guó)特色的未來(lái)教育，以開(kāi)放的心態(tài)、開(kāi)闊的視野，納八面之雄風(fēng)、匯百川之浩瀚、成千秋之偉業(yè)。

今天的教育是為明天培養(yǎng)人才。

教育理念、課程設(shè)計(jì)、能力培養(yǎng)都應(yīng)該以未來(lái)社會(huì)所需要的人才為依據(jù)。

教育應(yīng)該面向未來(lái)，熔鑄中外教育精華，以中國(guó)文化為根基，融合現(xiàn)代世界文明精華，培養(yǎng)中國(guó)文化的繼承者和傳播者，同時(shí)又兼具國(guó)際視野和跨文化溝通能力的復(fù)合型人才。

因而，在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，世界各國(guó)間的聯(lián)系不斷加強(qiáng)。

我們要不斷密切國(guó)際交流，培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際視野，吸收和借鑒世界其他學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)，積極參與，加強(qiáng)溝通，相互借鑒，面向未來(lái)，做到民族性與世界性的有機(jī)統(tǒng)一，追求教育發(fā)展的新格局。

每個(gè)孩子都是一個(gè)鮮活的生命，是宇宙間最寶貴最奇妙的存在，是天地之元?dú)庠杏娜f(wàn)物之靈長(zhǎng)。

我們生而為人，既可以碌碌無(wú)為，也可以讓生命煥發(fā)出光彩；既可以甘于平庸，也可以不斷升華，修煉出圣賢的光輝、臻于善美的境界。

選擇做教師，就是在平凡中選擇了崇高與偉大，選擇了與人性中的光輝與美好同行。與生命同行、讓生命美好，使每一個(gè)生命自由而舒展，這是教育的意義和價(jià)值所在。

“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平?！边@是古代仁人志士的理想與追求，也應(yīng)該成為中國(guó)教育的情懷與信念，上下求索、初心不改、雖遠(yuǎn)不怠！?

（選自《教育文摘周報(bào)》）