涂樹林

摘 要：高中是基礎(chǔ)教育的最后一個階段，也是語文素養(yǎng)形成的關(guān)鍵時期。引進傳統(tǒng)文化教育，對于增強高中生語文素養(yǎng)具有重要作用。以人教版高中語文教學(xué)為例，簡要分析傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，并結(jié)合高中語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化改變現(xiàn)狀，探索具體的引進策略。

關(guān)鍵詞：高中語文；人教版；傳統(tǒng)文化；引進策略

《普通高中語文課程標準》明確指出：工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點。高中語文教學(xué)引進傳統(tǒng)文化，是語文課程人文性的一次重要體現(xiàn)。遺憾的是，反觀當前高中語文課堂教學(xué)，筆者發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的引進情況并不樂觀。語文教學(xué)實踐中，教師應(yīng)當正視這一現(xiàn)象，探索行之有效的引進策略，讓傳統(tǒng)文化更好地服務(wù)于高中語文教學(xué)。

一、傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

傳統(tǒng)文化是前人創(chuàng)造的物質(zhì)文化和精神文化的總稱，它具有豐富的內(nèi)涵，表現(xiàn)形式不拘一格。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重視人的道德修養(yǎng)，主張人們通過自主學(xué)習(xí)和修養(yǎng)成為高尚的人、有道德的人。

二、高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化引進的現(xiàn)狀

語文是一門人文學(xué)科，它是中華文化的載體，文化傳承是語文教育的本質(zhì)要求。高中語文教學(xué)不僅應(yīng)當傳授學(xué)生知識與技能，還應(yīng)當承擔起傳播中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任。但是，反觀高中語文課堂教學(xué)現(xiàn)狀，傳統(tǒng)文化的引進不容樂觀。

1.學(xué)生對于傳統(tǒng)文化知之甚少

從小學(xué)語文學(xué)習(xí)開始，學(xué)生就開始接觸詩歌、文言文，但是即便到了高中，看不懂古詩文的學(xué)生也大有人在。學(xué)生對于傳統(tǒng)文化知之甚少，不具有基本常識。如果沒有《高中語文教材全解》《高中文言文鑒賞大全》等參考資料，很多學(xué)生都無法進行古詩文

鑒賞。

2.教學(xué)忽視傳統(tǒng)文化情感熏陶

教師在傳統(tǒng)文化引進方面陷入誤區(qū)，死板地講解成語、生字生詞，忽視了傳統(tǒng)文化的情感熏陶。這種循規(guī)蹈矩的教學(xué)是一種靜態(tài)的文化知識傳授，學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中更沒有投入個人感情色彩，教學(xué)質(zhì)量不高。

三、高中語文教學(xué)引進傳統(tǒng)文化的具體策略

1.立足課本，科學(xué)設(shè)計教學(xué)內(nèi)容

課本是教學(xué)最重要的參考資料，高中語文傳統(tǒng)文化引進應(yīng)當立足課本，科學(xué)設(shè)計教學(xué)內(nèi)容。遵循語文課程標準，人教版高中語文教材相當關(guān)注優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透。以必修一教材為例，第二單元《燭之武退秦師》《荊軻刺秦王》《鴻門宴》，“梳理探究”一節(jié)《優(yōu)美的漢字》《奇妙的對聯(lián)》，名著導(dǎo)讀《論語》，無一不閃爍著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的光芒與智慧。過去的聽課實踐中筆者發(fā)現(xiàn)，實際課堂教學(xué)過程中，很多教師最多上完必修一前四個單元，“梳理探究”、名著導(dǎo)讀這些內(nèi)容不做額外的教學(xué)安排。這種教學(xué)設(shè)計違背了課程標準的基本精神，極大影響了傳統(tǒng)文化引進教學(xué)質(zhì)量。教師應(yīng)當利用好課本，重視教材上每個章節(jié)的教學(xué)設(shè)計，不能因小失大，為了趕教學(xué)進度敷衍學(xué)生，這樣做無益于傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。

2.多元教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

愛因斯坦說：“興趣是最好的老師?！备咧猩鷮W(xué)習(xí)壓力比較大，傳統(tǒng)的“灌輸式”教育不能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，一定程度上挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性。為了更好地達成傳統(tǒng)文化引進教學(xué)目標，語文教師應(yīng)當采用多元手段輔導(dǎo)教學(xué)，努力激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，促使學(xué)生主動參與教學(xué)活動。教學(xué)實踐證明：影視、音樂、美術(shù)對于營造良好的教學(xué)氛圍具有積極作用，教師不妨利用這些多媒體教學(xué)手段，吸引學(xué)生的目光。

例如，《荊軻刺秦王》一課的教學(xué)中，課前我為學(xué)生布置了觀看張藝謀導(dǎo)演的電影《英雄》的作業(yè)，以便學(xué)生初步了解荊軻刺秦王這一歷史故事。正式上課前，我利用課間休息的十分鐘為學(xué)生播放一則短視頻，簡單回顧電影情節(jié)。隨后任意請幾位學(xué)生談一談對荊軻刺秦王這一行為的認識。有人指出：荊軻太蠢了，他根本不可能成功，為什么要去送死？圍繞這一話題，我引導(dǎo)學(xué)生展開討論，請學(xué)生結(jié)合當時的歷史背景評價這一事件。經(jīng)過討論學(xué)生明確了：荊軻刺秦雖然失敗，但這是為了千千萬萬受暴秦殘害的無辜百姓所做出的必然選擇，這種明知不可為而為之的精神值得敬仰。通過這種方式，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣大大激發(fā)，情感態(tài)度與價值觀教學(xué)目標也順利達成，可謂一舉兩得。

3.名著導(dǎo)讀，適當拓展傳統(tǒng)文化

“課文無非是個例子”，高中語文傳統(tǒng)文化引進教學(xué)決不能僅僅依靠課文。除了課文之外，教師應(yīng)當有效開展名著導(dǎo)讀活動，適當拓展傳統(tǒng)文化教學(xué)。例如，《荊軻刺秦王》課文教學(xué)結(jié)束之后，教師可以以課文為切入點，以點帶面，為學(xué)生布置閱讀《戰(zhàn)國策》的任務(wù)。這不僅有助于學(xué)生了解原著，還拓寬了學(xué)生的文化視野。

總而言之，高中語文教學(xué)引進傳統(tǒng)文化是新課程改革的要求，是滿足學(xué)生終身發(fā)展需要的要求。汲取傳統(tǒng)文化營養(yǎng)，有助于學(xué)生享受精神自由，提升人文價值。作為一名高中語文教師，我們應(yīng)當站在文化的角度，清醒地認識高中語文教學(xué)工作，爭取將傳統(tǒng)文化更好、更高質(zhì)量、更有效地滲透于課堂教學(xué)活動，從而實現(xiàn)高中生人格的完善和素質(zhì)的提升。

參考文獻：

[1]王偉.高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合[J].讀與寫（教育教學(xué)刊），2015（7）.

[2]徐佳新.高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合[J].文學(xué)教育（中），2011（6）.

編輯 孫玲娟