董彥祿

（青島理工大學琴島學院 山東 青島 266106）

獨立學院德育實效性問題淺探

董彥祿

（青島理工大學琴島學院 山東 青島 266106）

獨立學院作為我國高等教育的重要組成部分，學生德育培養(yǎng)的重要性不言而喻。做好德育 工 作 是 獨立學院人 才培 養(yǎng) 質(zhì) 量 的 前 提 和 關鍵，是獨立學院可持續(xù)發(fā)展的重要保障。但是當前高校的思想道德教育現(xiàn)狀并不是樂觀,尤其是伴隨著新媒體時代發(fā)展出現(xiàn)的各種思想文化激蕩, 必然導致大學生在價值評判與道德判斷時感到迷惑和茫然。反觀現(xiàn)狀，高校德育實效性低下卻是一個不得不承認的普遍現(xiàn)實。而獨立學院，更是倍感壓力。

獨立學院 德育現(xiàn)狀 實效性 對策

一、獨立學院德育工作現(xiàn)狀

1、生源特點對獨立學院德育質(zhì)量提出更高要求

獨立學院大學生的群體特點可以概括為：第一，思想活躍、時代感強，往往以自我為中心?！拔蚁矚g、我愿意、我高興”是他們進行自我認知、價值判斷、行為選擇的重要標準；第二，個性獨立。求獨、求奇心理使他們?nèi)菀自诶硐胄拍罱逃矫娉尸F(xiàn)出逆反心態(tài)。第三，功利性取向明顯，深受網(wǎng)絡影響。這些都對當前院校德育工作提出了新課題和新要求。

2、學校德育理念及德育目標缺乏針對性

近年來，不少高校在制定德育目標時，存在著理想化和片面化的傾向。德育目標過高，忽視了德育的現(xiàn)實性、層次性和學生的主體性，結(jié)果造成理想化教育目標與學生現(xiàn)實思想水平之間的差距，缺乏對大學生立德、立言、立行的教育整體目標的協(xié)調(diào)。

3、德育資源投入不足

由于獨立學院是利用非國家財政性經(jīng)費舉辦的，國家也明確規(guī)定出資人可以從辦學結(jié)余中取得合理回報，這在一定程度上產(chǎn)生了辦學“公益性”和投資“盈利性”的沖突。與公辦院校相比，民辦高校對德育課程建設的投入不足，教師隊伍在數(shù)量、結(jié)構、素質(zhì)等方面也存在諸多問題。

二、影響獨立學院德育實效性的主要因素

1、德育教育目標模糊。

目前，我國高校中德育目標普遍存在定位過高或過低、同化、缺乏層次性等情況，德育實施不能符合大學生的道德需要和大學生的實際道德認知結(jié)構，導致大學生不能認同、選擇、踐行目標信息。另外，我國學校教育各環(huán)節(jié)德育目標設置存在著一種倒置的現(xiàn)象：小學階段，德育目標定位在共同理想和最高理想的教育；中學階段，德育目標則定位在集體主義、愛國主義教育與如何使學生成為社會主義事業(yè)合格的建設者和接班人上；在這一人生中價值觀、道德觀形成的關鍵時期，面臨高考的抉擇，德育目標形同虛設；大學階段，本應是一個人三觀形成的成熟期，卻要惡補大學生的日常行為規(guī)范教育。這種德育目標的倒置，本身就違背了德育規(guī)律，自然也導致德育實效性低。

2、在德育整體的價值取向上存在功利化和泛政治化傾向。

作為“社會良心”的大學，承擔著培養(yǎng)具有較高道德水平的社會主體的責任。然而實際情況是形式上或口頭上的重視，表面上提高了德育的地位，實際上卻忽視了德育的本體功能，使高校的德育呈現(xiàn)出功利色彩。德育功利化的價值取向使高校德育在一定程度上把政治教育等同于道德教育，只關注政治需要而忽視受教育者的身心發(fā)展規(guī)律。這使德育無法真正實現(xiàn)育人功能。

3、德育實施過程中的異化，即德育的智育化。

高校的德育異化為以知識傳授為中心的知性德育。德育方法上以說教為中心，實際上是一種強制灌輸。把德育異化為道德知識的掌握。這種異化，忽視學生是道德修養(yǎng)的主體，勢必引起學生對德育內(nèi)容和德育行為的排斥。正因為如此，本來應當是充滿人性魅力的德育，變成了沒有主體能動、枯燥無味、令人厭煩的灌輸與說教。德育實效性低也就成為必然。

4、多元價值撞擊傳統(tǒng)德育從未停止。

伴隨社會轉(zhuǎn)型深入，社會關系高度復雜化，人的社會本質(zhì)屬性受認識多樣化、價值多元化沖擊。德育目標定位的偏狹與錯位，德育內(nèi)容的空泛，德育的體驗迥異于實際，生活德育平臺尚不完善等等，表明傳統(tǒng)德育理論遭遇挑戰(zhàn)的現(xiàn)狀并未改變。

三、對策及思考

1、對德育目標進行科學定位

在“以人為本”的德育理念指導下，高校的德育目標必須充分體現(xiàn)高校學生個體發(fā)展水平的層次性和差異性。高校德育目標可分三個層次：第一層次是教育學生學會做人，成為現(xiàn)代社會所要求的合格公民；第二層次是愛國主義和民族精神教育，培養(yǎng)具有建設中國特色社會主義事業(yè)建設者；第三層次世界觀、人生觀、價值觀的教育。

2、德育方向從知識教育向養(yǎng)成教育轉(zhuǎn)化

德育過程的主要目的是把社會所需要的思想道德品質(zhì)由理性認識變?yōu)閷ο蟮默F(xiàn)實行為。除向受教育者傳授道德知識、道德規(guī)范，還要內(nèi)化為教育對象的行為習慣。因此，要讓學生在道德實踐活動中來理解自己的道德認識，體驗到自身的道德情感，把自己的道德認識轉(zhuǎn)化為道德行為，最終形成自己的道德品質(zhì)，可見，德育方法要從傳統(tǒng)的以“灌輸”為主，轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴疤找薄薄皟?nèi)化”為主。

3、明確一個理念，堅持“全面育人”與“德育首位 ”相 結(jié)合

明確以“全面育人”的理念的大德育觀，以育人為核心，從全員、全程、全方位三個方面來構筑立體德育格局。首先，實現(xiàn)“全面育人”必須堅持“德育首位”，體現(xiàn)在辦學指導思想上，落實在教學活動中，更要深入到課外實踐活動、管理與服務等環(huán)節(jié)，做到教書育人、管理育人、服務育人。其次，實現(xiàn)“全面育人”必須要做到三個方面：一是全員育人，即高校教職員工都要樹立育人意識，承擔起育人責任。二是全程育人，即要將育人貫穿于大學生學習、成長的全過程。三是全方位育人，要把育人滲透于學校、家庭和社會的各個方面，體現(xiàn)在學生發(fā)展的各個環(huán)節(jié)。要重視和加強校園文化建設，根據(jù)學生的實際，將顯性德育與隱性德育相結(jié)合，把德育滲入他們的學習和生活中，滲透于學校的教學、管理和服務中，促使大學生形成良好的思想道德品質(zhì)。

4、抓好兩個主要渠道，堅持“理論教育”與“實踐育人”相結(jié)合

首先，抓好課堂教學環(huán)節(jié)，發(fā)揮第一課堂的主陣地作用。課堂教學是民辦高校開展德育工作的主渠道?！蛾P于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》文件中有明確要求。獨立學院應按照教育部要求，高度重視思政學科建設、課程建設、教材建設和教師隊伍建設。聯(lián)系大學生的思想實際，把傳授知識與思想教育結(jié)合起來，把系統(tǒng)教學與專題教育結(jié)合起來，提升教育效果。其次，抓好實踐環(huán)節(jié)，構建內(nèi)容豐富、點面結(jié)合、全方位、多途徑的實踐育人模式。

5、充分發(fā)揮新媒體在德育工作中的作用

目前，微信、微博、QQ等新媒體已成為當前大學生最主要的信息傳播與交流平臺。新媒體在德育工作中具有實現(xiàn)德育的分類分層、提高學生接受信息的自主性、推動信息的分享傳播等優(yōu)勢。獨立學院不僅要維護網(wǎng)絡安全、堅持網(wǎng)絡陣地的正確輿論導向，還要凈化網(wǎng)絡環(huán)境，開展網(wǎng)絡思想政治教育。因此，民辦高校必須建設一支新媒體德育工作隊伍，這支隊伍既要具備扎實的德育理論基礎和教育能力，又要能熟練運用新媒體技術，還要有快速的反應能力和強烈的開拓進取精神。進而構建全面化和一體化的德育工作體系，讓德育深入到每一個大學生的日常生活之中。民辦高校要持續(xù)健康發(fā)展，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，必須高度重視德育工作，把德育的質(zhì)量作為衡量學校內(nèi)涵建設水平和人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要指標，結(jié)合民辦高校的辦學實際，不斷積累經(jīng)驗，努力提高德育工作的實效性，為國家培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才。

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G641

A

2095-3089（2017）27-0157-02

本文系2016年山東高校人文社會科學研究計劃（思想政治教育專題研究）項目“高校立德樹人根本任務的實現(xiàn)路徑和工作機制研究” （編號J16ZC129）的階段性成果。

董彥祿（1980-），男，漢族，山東濰坊市，青島理工大學琴島學院學生處副處長，講師，研究方向：思想政治教育。