談?wù)務(wù)Z文課的“語文味”

王慧明

摘要：讓最本真的語文課回到語文課堂，讓屬于語文的語文性回到課堂，讓語文課真正的回歸到最初的本真。

關(guān)鍵詞：導(dǎo)課的技巧性、預(yù)埋性或?qū)б浴⒗首x聲貫穿在語文課堂、學(xué)生個性化的文本賞析、賞讀文章的能力、語文課堂的樸實自然、語文的語文性、語文的樸實、最初的本真。

正文：

學(xué)校開展語文精品課比賽，形式是同課異構(gòu)，各位參賽老師各出奇招，各展其才，把“安塞腰鼓”的課堂演繹得多姿多彩，各具特色。聽了這幾節(jié)精彩的公開課后，產(chǎn)生了對語文課的幾點思考：

一、 導(dǎo)課的技巧性

“安塞腰鼓”是天下第一鼓，是陜西省的漢族民俗舞蹈。導(dǎo)課時用一段印度舞蹈的陰柔美做鋪墊，以此渲染安塞腰鼓的粗獷，豪邁、磅礴和威懾，初看起來，有創(chuàng)意，但本屬于安塞腰鼓自身的特點學(xué)生還沒有把握，就倉促的將兩種不同格調(diào)的舞蹈串聯(lián)起來，是否有失學(xué)習(xí)知識循序漸進(jìn)的感知和領(lǐng)悟過程。如果用安塞腰鼓具有磅礴氣勢的鼓聲開課，以此導(dǎo)引著學(xué)生的閱讀興趣，走入文本，也恰似讓擁有恢宏氣勢的安塞腰鼓走近了學(xué)生的內(nèi)心。所以，我想導(dǎo)課如同作文，開篇的導(dǎo)語設(shè)計一定要有預(yù)埋性或?qū)б浴?/p>

二、讓學(xué)生的朗讀聲貫穿在語文課堂中。

《安塞腰鼓》課文內(nèi)容并不是很難理解，文本中作者感情的把握是一難點，如果將朗讀的機會讓給音頻范讀，那么學(xué)生就失去了一次把握文本內(nèi)容、感知文本主題的過程，如果范讀改為配樂，選一只陜北地區(qū)的純音樂，低音量播放，學(xué)生自讀課文，這種氛圍的渲染，和學(xué)生的親自參與，更易于老師對語文課堂的掌控。

在諸多文章中獨選為數(shù)可數(shù)的幾篇進(jìn)入初中教材，文章必有可賞讀之處，語文老師所教的內(nèi)容，不能全搬自教學(xué)參考，讓一個個問題像糖葫蘆串似的，用一根簽子串聯(lián)起來，看似井然有序，實際把文章本真的東西學(xué)死了，箍住了學(xué)生的思維，只能跟著老師的指揮棒規(guī)規(guī)矩矩的行進(jìn)在文本中，沒有屬于自我對文本的認(rèn)識，沒有真正走近作者的創(chuàng)作中。如果將學(xué)生的朗讀和語言賞析放在一起，并肩而行，讓學(xué)生在朗讀中感知文本的內(nèi)容，感受作家語言的精妙，感悟作者的情感。在這樣一個層次遞進(jìn)的構(gòu)架中文章主旨內(nèi)容自然浮出水面，讓學(xué)生張口即出。這樣一堂伴有朗朗讀書聲的語文課，重難點在讀書聲中自然突破了，學(xué)生具有個性化的文本賞析也產(chǎn)生了，自然學(xué)生賞讀文章的能力也在不知不覺中提高了，如此想來，朗讀的作用真是妙處多多呀，那我們何必要將它拒之門外呢？

三、 語文課堂設(shè)計的樸實、自然

語文課本來就是要將語文的語文性和本真性通過文字的傳達(dá)告知學(xué)生，不需要過多的花飾和裝裱，它如同園中竹，風(fēng)中、雨中都是傲然之姿，不需枝節(jié)處，也有節(jié)骨，無需添枝加葉，它每一個骨節(jié)處自有它獨有的含義。語文課的教學(xué)不是用花哨的音樂做賠償，也不是用繁多的環(huán)節(jié)設(shè)計做襯托，更不需虛造的學(xué)生探究形式做點綴，它只是用語言文字傳達(dá)作者的感情，感知作者寫作意圖的文字教學(xué)。它應(yīng)該是在教師的引領(lǐng)之下學(xué)生對文本的一種水到渠成的感知，應(yīng)該是讓學(xué)生的內(nèi)心走進(jìn)文本，即所謂的春風(fēng)化雨，讓學(xué)生用樸實的情感感知文本的內(nèi)涵，讓文本的意旨在學(xué)生的真實感觸中自然流露。

讓最本真的語文課回到課堂，讓屬于語文的語文性回到課堂，讓屬于語文的樸實回到課堂，讓學(xué)生的自我思維回到課堂。一堂用語言和文字組構(gòu)成的課，常常讓我徘徊思索，我想還是讓語文課真正的回歸到最初的本真吧。