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      初中語(yǔ)文課程實(shí)施感恩教育的經(jīng)驗(yàn)之談

      2017-08-24 23:57:17董才峰
      新課程·中學(xué) 2017年6期
      關(guān)鍵詞:感恩教育教育方法初中語(yǔ)文

      董才峰

      摘 要:從音樂《感恩的心》一直到課本上“烏鴉反哺”的故事,感恩一直是教育的一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容,尤其是在語(yǔ)文這一類具有感化性的課堂上,通過語(yǔ)文課文的分析和感恩榜樣的學(xué)習(xí)以及他們具體的做法,學(xué)生不僅可以在語(yǔ)文課堂上培養(yǎng)一顆感恩的心,還可以在語(yǔ)文課本中學(xué)習(xí)到如何感恩。但是最重要的就是教師應(yīng)該如何將感恩教育和知識(shí)教育結(jié)合在一起,不能讓現(xiàn)代學(xué)生因?yàn)楦卸鞒霈F(xiàn)像古代愚孝之類的事情。故而在此跟大家分享一些關(guān)于初中語(yǔ)文中融入感恩教育的經(jīng)驗(yàn)。

      關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文;感恩教育;教育方法

      目前,中學(xué)生存在感恩缺失問題,因此,培養(yǎng)學(xué)生的感恩之心,在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施感恩教育就顯得尤為重要。培養(yǎng)了感恩的心之后,再通過教育培養(yǎng)學(xué)生感恩的方法。

      一、充分利用語(yǔ)文教材

      語(yǔ)文課本內(nèi)容設(shè)計(jì)的主要原則和目的包括兩點(diǎn):一是為了讓學(xué)生正確掌握語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí),二是為了提高學(xué)生的閱讀能力、寫作能力及人際交往能力。這兩點(diǎn)是語(yǔ)文課程教學(xué)的重要內(nèi)容,也是語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù),因此,教師在進(jìn)行感恩教育時(shí)一定要保證完成這兩個(gè)教學(xué)任務(wù)。在語(yǔ)文課本當(dāng)中,無論是現(xiàn)代文還是文言文,都在一定程度上蘊(yùn)含了豐富的思想道德教育的有關(guān)內(nèi)容,這時(shí)教師要注意挖掘文章中的豐富涵義,確立知識(shí)、技能及價(jià)值觀相統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo),讓學(xué)生在具備學(xué)習(xí)技能的基礎(chǔ)上感悟文章內(nèi)涵及結(jié)合自身實(shí)際情況感悟生活,從而保證學(xué)生在掌握課本知識(shí)的前提下提高學(xué)生思想道德水平。

      例如,在學(xué)習(xí)冰心詩(shī)詞《母親》時(shí),教師可以組織以“母親”為主題的詩(shī)詞朗誦會(huì),并鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的母親談?wù)勛约旱捏w會(huì)和感受,說一說母親為自己做過的令自己感動(dòng)的事,也可以鼓勵(lì)學(xué)生給母親寫一首詩(shī),還可以舉辦演講比賽等,從而使學(xué)生在這個(gè)活動(dòng)中得到更多啟發(fā)。

      二、教師要為學(xué)生提供踐行的機(jī)會(huì),讓其體會(huì)感恩之道

      非理性因素在感恩教育中起著重要的作用,在課堂中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)多樣化的教學(xué)情境,將學(xué)習(xí)延伸到實(shí)踐中,利用實(shí)踐活動(dòng)強(qiáng)化教學(xué)效果。

      只要在實(shí)踐中,就能將感恩的思想轉(zhuǎn)化成學(xué)生主觀意識(shí)。這種主觀意識(shí)指的就是學(xué)生已經(jīng)形成的感恩的習(xí)慣。有了一顆感恩的心哪怕只是偶爾的一句“謝謝”。感恩教育并不是不存在的,它存在于中學(xué)生的生活中。把單純的說教課堂轉(zhuǎn)換成實(shí)踐課堂,讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、體會(huì)感恩,是感恩教育中一個(gè)重要的環(huán)節(jié)??梢栽谡n堂上多設(shè)置一些模擬情境,讓一位學(xué)生為另一位學(xué)生做一點(diǎn)小事,然后讓被幫助的那個(gè)人表達(dá)感激,學(xué)生在這個(gè)游戲中可以體會(huì)到被感恩的快樂,由此也開始學(xué)會(huì)感恩。如果教師只是告訴學(xué)生什么是感恩、如何感恩,就太抽象,讓學(xué)生無法真正感

      受到。

      在實(shí)踐中要融入感恩教育,就必須注意在行為中多進(jìn)行鍛煉,教師應(yīng)該注意到道德思維的養(yǎng)成需要道德主體有較強(qiáng)的道德實(shí)踐能力,一旦道德思維與道德行為不一致,那么學(xué)生心理上就會(huì)懷疑,對(duì)原來已經(jīng)形成的道德思維進(jìn)行否定。因此,教師在平時(shí)的學(xué)校生活中要做好榜樣讓學(xué)生學(xué)習(xí),同時(shí)與家長(zhǎng)溝通好,讓家長(zhǎng)成為孩子感恩的榜樣。

      三、正確把握德育工作和教學(xué)工作的關(guān)系

      目前,一些教師認(rèn)為開展感恩教育會(huì)影響教學(xué)工作的進(jìn)度,從而影響教學(xué)任務(wù)的完成質(zhì)量,因此在教學(xué)活動(dòng)中,教師還是延續(xù)傳統(tǒng)的教學(xué)模式,只是一味地向?qū)W生教授課本知識(shí),殊不知,將德育滲透到語(yǔ)文教學(xué)中不僅不會(huì)影響教學(xué)工作,反而會(huì)提高教學(xué)質(zhì)量,更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。因此,在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中,教師要注意協(xié)調(diào)好德育工作和教學(xué)工作的關(guān)系,使二者發(fā)揮1+1>2的效果。這就要求教師自身具有較高的語(yǔ)文素養(yǎng),懂得抓住關(guān)鍵問題,引導(dǎo)學(xué)生找出文章中感動(dòng)自己的地方,并進(jìn)行深入體會(huì),從而引發(fā)學(xué)生共鳴,使學(xué)生更好地理解作者想要傳達(dá)給我們的思想和情感,從而最終實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的教育、影響和塑造。

      例如,在學(xué)習(xí)《皇帝的新裝》這篇文章時(shí),教師可以先讓學(xué)生通讀,并談?wù)勛约旱母惺芎腕w會(huì),還可以提出一些可以思考的問題“如果你是這個(gè)小孩,你會(huì)不會(huì)說出來呢?”然后教師在講解文章內(nèi)容時(shí),可以一邊講解作者的寫作方法、技巧等基本知識(shí),一邊進(jìn)行思想內(nèi)涵講解,對(duì)文中每一類人的心理特征進(jìn)行分析,并結(jié)合當(dāng)今社會(huì)生活中出現(xiàn)的一些類似情況進(jìn)行深入分析,從而讓學(xué)生懂得什么是真善美。有了好的榜樣,就可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)明辨是非對(duì)錯(cuò)曲直的標(biāo)準(zhǔn),讓學(xué)生成為一個(gè)有正氣的人。另外,教師還可以組織學(xué)生進(jìn)行一場(chǎng)生動(dòng)表演,讓學(xué)生扮演其中的角色,這樣可以使學(xué)生對(duì)文章的記憶更加深刻。

      總之,在初中語(yǔ)文教學(xué)中融入感恩教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意

      義,不僅可以更好地幫助學(xué)生掌握語(yǔ)文知識(shí),實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo),而且可以解決目前青少年群體普遍存在的一些問題,使學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,提高思想道德素質(zhì),還可以促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展,為國(guó)家培養(yǎng)更多高素質(zhì)的、德才兼?zhèn)涞娜瞬?。因此,在初中語(yǔ)文教學(xué)中,教師一定要改變觀念,提高對(duì)感恩教育的重視程度。

      參考文獻(xiàn):

      [1]張文旺.在初中語(yǔ)文教學(xué)中融入感恩教育[J].知識(shí)窗(教師版),2014(8):38.

      [2]王春梅.試論初中語(yǔ)文教學(xué)的感恩教育[J].中學(xué)語(yǔ)文,2014(36):122-123.

      編輯 魯翠紅

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