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      高職院校實(shí)踐人文教育的路徑探索

      2017-08-26 04:16:46許小雅
      師道·教研 2017年8期
      關(guān)鍵詞:教師素養(yǎng)人文教育校園文化

      許小雅

      摘要:伴隨著深入發(fā)展的趨勢(shì),高職教育的人文功能意識(shí)逐漸顯現(xiàn),探索高職院校實(shí)踐人文教育,培養(yǎng)高素質(zhì)技能人才的有效途徑,可以從如下方面入手:一是改革思想政治教育課堂;二是打造人文氣息校園;三是提升高職教師的人文素養(yǎng)。

      關(guān)鍵詞:職業(yè)院校;人文教育;思想政治教育;校園文化;教師素養(yǎng)

      高職教育正在向高等性發(fā)展,開始對(duì)人文功能進(jìn)行反思。這種反思自20世紀(jì)90年代就已開始。很多學(xué)者指出,由于辦學(xué)時(shí)間短,學(xué)術(shù)底蘊(yùn)不足,再加上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下技術(shù)主義和功利主義價(jià)值觀的沖擊,我國(guó)高職院校存在忽視人文教育的問(wèn)題。伴隨著時(shí)代的發(fā)展,這種缺失不利于培養(yǎng)出市場(chǎng)需要的綜合性人才。提升高職教育人文教育成為一種必需。在此背景下,不少高職院校和學(xué)者展開了推廣人文教育的探索,積累了經(jīng)驗(yàn),也取得了效果。在此基礎(chǔ)上,根據(jù)現(xiàn)階段我國(guó)高職教育具體特點(diǎn),以下三條途徑有助于加強(qiáng)高職院校人文教育:

      一、改革思政課堂,豐富人文內(nèi)容

      目前我國(guó)高職院校人文課程普遍結(jié)構(gòu)失衡、數(shù)量不足。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),在國(guó)內(nèi)高職院校課程體系結(jié)構(gòu)中,與職業(yè)技能相關(guān)的課程幾乎占75%,其他公共課只占25%;在這些公共課中,國(guó)家制定開設(shè)的“兩課”、國(guó)防教育、體育、英語(yǔ)、信息技術(shù)等課程占22%左右,人文素質(zhì)課程僅占3%。一方面是受到高職教育人才培養(yǎng)目標(biāo)的制約。在當(dāng)前高職院校競(jìng)爭(zhēng)激烈的情況下,盡快盡好地培訓(xùn)學(xué)生的職業(yè)知識(shí)和技能不可避免地成為各大職業(yè)院校爭(zhēng)搶生源和企業(yè)訂單、提高就業(yè)率的法寶。另一方面考慮到成本因素,高職院校很少設(shè)置能夠擔(dān)當(dāng)人文教育課程教學(xué)任務(wù)的專職教師崗位,師資力量的薄弱直接導(dǎo)致人文教育課程缺乏,或是教學(xué)效果不盡人意。

      考慮到高職院校目前所面臨的競(jìng)爭(zhēng)壓力和現(xiàn)實(shí)困境,以及思想政治教育在我國(guó)高職教育課程體系中的份額和地位,當(dāng)前推進(jìn)高等職業(yè)院校中的人文教育的一大有效途徑是,在不增加經(jīng)濟(jì)成本和師資力量的前提下,通過(guò)改革思想政治課程來(lái)加強(qiáng)人文教育。根據(jù)筆者所見(jiàn),當(dāng)前高職院校思想政治教學(xué)不能有效吸引學(xué)生的原因是多方面的。其一,高職院校與大學(xué)使用相同的教材和教學(xué)模式,重理論而輕實(shí)踐,與高職教育強(qiáng)調(diào)技能培訓(xùn)的特點(diǎn)不符;其二,高職院校的思想政治課堂注重教導(dǎo)學(xué)生遵守道德規(guī)范,樹立良好的品行,教學(xué)方法仍然以灌輸為主,思想政治教學(xué)的內(nèi)容和方法既與學(xué)生的實(shí)際生活和生活相距甚遠(yuǎn),又不能契合現(xiàn)時(shí)代日益更新的社會(huì)生活,不能適應(yīng)青年學(xué)生求新求變的心態(tài),不能解決他們所面臨的具體問(wèn)題,因而不能激發(fā)學(xué)生參與和學(xué)習(xí)的興趣。

      因此,豐富課堂教學(xué)內(nèi)容,特別是增加人文教育方面的內(nèi)容,能夠在一定程度上改變當(dāng)前高職教育思想政治教學(xué)的困境,同時(shí)強(qiáng)化高職院校的人文教育。達(dá)到雙贏效果。大致而言,可以結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的基本要求,加入法律法規(guī)、政治常識(shí)、公民素質(zhì)和道德規(guī)范等方面的內(nèi)容,教導(dǎo)學(xué)生掌握現(xiàn)代公民的基本知識(shí)和素養(yǎng);可以結(jié)合高職院校人才培養(yǎng)的具體目標(biāo),融入職業(yè)道德、職業(yè)精神和職業(yè)紀(jì)律等方面的內(nèi)容,教導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信的職業(yè)道德、高度的責(zé)任感和紀(jì)律意識(shí)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作的合作精神以及在競(jìng)爭(zhēng)中求生存和發(fā)展的職業(yè)意識(shí)。

      二、打造校園文化,活躍文化氛圍

      校園文化是構(gòu)成人文文化的重要環(huán)節(jié)。近年來(lái),越來(lái)越多的高職院校注意到校園文化建設(shè)的重要性,并著力打造富有特色的校園文化。結(jié)合高職院校和高職學(xué)生的具體特點(diǎn),可以從下三個(gè)方面打造具有人文氣息的校園文化:

      一是營(yíng)造契合學(xué)校精神的校園環(huán)境。校園環(huán)境是校園文化最主要的物質(zhì)載體。營(yíng)造良好的校園環(huán)境要根據(jù)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和精神理念以及校園的整體布局,充分利用現(xiàn)有的建筑格局,因地制宜,合理規(guī)劃,彰顯自然之美和人文魅力。例如,有的高職院校培養(yǎng)旅游類人才為主,特意在校園里加入了蘇州園林風(fēng)格的小橋流水,還巧妙地揉入了中國(guó)傳統(tǒng)文化要素,這就使得整個(gè)校園環(huán)境與校園文化相得益彰,交相輝映。

      二是打造符合時(shí)代精神的校園文化。改革開放以來(lái),中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生活、政治生活和文化生活發(fā)生了翻天覆地的變化,各種新事物、新觀念層出不窮。在這一背景下,我們所要培養(yǎng)的人文素質(zhì)應(yīng)該緊跟時(shí)代潮流,我們所要建構(gòu)的校園文化也要反映時(shí)代精神。只有這樣,我們的人文教育和校園文化建設(shè)才能夠真正落到實(shí)處,才能為學(xué)生所歡迎并接受。為此,我們可以在高等職業(yè)院校中開展符合時(shí)代潮流的校園文化活動(dòng)。一方面,我們可以邀請(qǐng)學(xué)者、企業(yè)家等知名人士舉辦各種形式的講座和論壇,向廣大學(xué)生介紹人文知識(shí)、商業(yè)資訊和業(yè)界動(dòng)態(tài),以開闊視野、增長(zhǎng)知識(shí);另一方面,我們還可以舉辦藝術(shù)、體育類的競(jìng)賽和活動(dòng),以此活躍校園文化氛圍,鍛煉學(xué)生才干,引導(dǎo)他們?nèi)姘l(fā)展。

      三是塑造融合服務(wù)精神的人才理念。如果僅僅把高職院??醋魇菫樯鐣?huì)和企業(yè)培養(yǎng)技術(shù)人才的場(chǎng)所,那么,高職教育就與企業(yè)等經(jīng)濟(jì)實(shí)體一樣,致力于為客戶提供滿足其需求的產(chǎn)品,不過(guò)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的一大產(chǎn)業(yè)。這大大忽視了高職教育的社會(huì)屬性和文化屬性。高等院校特別是高職院校向社會(huì)所提供的不只是具有特定技能的技術(shù)性人才,而應(yīng)該是具有職業(yè)精神、品質(zhì)和服務(wù)精神的高素質(zhì)人才。以此觀之,高職院校與社會(huì)和企業(yè)的關(guān)系就不完全是客戶之間的關(guān)系,不是赤裸裸的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系,而是相互支撐、服務(wù)對(duì)方的共生關(guān)系。這樣,現(xiàn)代意義的服務(wù)精神理應(yīng)是高職院校人文教育的題中之義。為此,高職院校應(yīng)該在塑造校園文化時(shí)著力培養(yǎng)師生的服務(wù)精神,樹立教師為學(xué)生服務(wù)、師生為社會(huì)服務(wù)的意識(shí)。而開展形式多樣、內(nèi)容豐富的志愿服務(wù)活動(dòng),利用自己的知識(shí)和技能幫助有需要的民眾,為社區(qū)和城市建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量,無(wú)疑是提升服務(wù)理念、塑造服務(wù)精神、培育學(xué)生素質(zhì)的有效途徑。

      三、提升教師人文素養(yǎng),發(fā)揮示范作用

      大學(xué)之大,不在于大樓,而在于大師。所謂大師,不僅僅在于知識(shí)的淵博,更在于人文素質(zhì)的深厚積淀。教育從來(lái)就不僅僅在于知識(shí)的傳承,更在于個(gè)體身心的成長(zhǎng)。作為教育活動(dòng)的組織者和主導(dǎo)者,教師承擔(dān)著教書育人、傳道授業(yè)的責(zé)任。教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)和技能,而且通過(guò)自己的一言一行影響著學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀和人生觀,引導(dǎo)著學(xué)生的行為和觀念。教師言傳身教對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才發(fā)揮著潛移默化的巨大作用。因此,教師人文素養(yǎng)的高低直接關(guān)系到學(xué)校文化氛圍的濃厚和學(xué)生人文素質(zhì)的養(yǎng)成。

      教師是人才產(chǎn)品的鍛造者。教師的質(zhì)地決定了人才產(chǎn)品的質(zhì)量。雖然高職院校長(zhǎng)期處于高等教育的低端層面,在人才培養(yǎng)上滿足于符合產(chǎn)業(yè)鏈需要的低端人才。但我國(guó)政府早在20世紀(jì)90年代就提出,要對(duì)職業(yè)院校的專業(yè)課教師和實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師實(shí)行評(píng)定教師職稱和專業(yè)技術(shù)職稱的雙職稱制度,后來(lái)還明確提出了“雙師型”教師的概念,并且把培養(yǎng)“雙師型”教師定為我國(guó)職業(yè)教育師資隊(duì)伍建設(shè)的目標(biāo)。這就要求職業(yè)技術(shù)教育教師具備行業(yè)職業(yè)道德、職業(yè)素養(yǎng)、經(jīng)濟(jì)素養(yǎng)、社會(huì)交往和協(xié)調(diào)能力、管理能力、創(chuàng)新能力和適應(yīng)能力等多方面的職業(yè)素質(zhì)。近年來(lái)我國(guó)職業(yè)技術(shù)教育發(fā)展中暴露的一些問(wèn)題表明,僅僅強(qiáng)調(diào)教師的職業(yè)素養(yǎng)和能力是不夠的,還不足以引導(dǎo)學(xué)生能力和素養(yǎng)的全面發(fā)展,不能幫助學(xué)生更快更地適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的人才需求,因此,現(xiàn)階段我們有必要完善“雙師型”教師的遴選標(biāo)準(zhǔn),將人文素養(yǎng)和人文教育能力當(dāng)作評(píng)價(jià)、考核教師的重要指標(biāo)。

      為盡快提升職業(yè)技術(shù)師資隊(duì)伍的人文素養(yǎng),可以采取多管齊下的辦法:一是在招聘新教師時(shí),將教師的人文素養(yǎng)和人文教育水平視為一項(xiàng)基本要求。在專業(yè)知識(shí)和技能的考察之外,建構(gòu)起額外的考察基準(zhǔn)。二是在現(xiàn)有教師的基礎(chǔ)上通過(guò)自學(xué)、校外培訓(xùn)和集體研討等方式,整合校內(nèi)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的師資力量,打造一支從事職業(yè)人文教育的專任教師隊(duì)伍;并要求每個(gè)教師均取得專門的人文教育合格證書。三是建立一支兼職教師隊(duì)伍,聘請(qǐng)校外人文領(lǐng)域的專家學(xué)者,來(lái)校舉辦講座或報(bào)告,以此擴(kuò)展學(xué)生的人文視野、增長(zhǎng)人文知識(shí)。

      四、結(jié)語(yǔ)

      伴隨著高職教育逐漸邁向高等性,以及社會(huì)對(duì)綜合性人才的緊迫需求,傳統(tǒng)上被排斥在外的人文教育功能逐漸復(fù)蘇,提升人文素養(yǎng)成為高職教育的重要功能。當(dāng)前推進(jìn)高職院校的人文教育必須立足我國(guó)具體現(xiàn)實(shí),一方面充分發(fā)揮思想政治教育課堂的作用,強(qiáng)化思想政治教育在人文素質(zhì)培養(yǎng)過(guò)程中的主導(dǎo)地位;另一方面重視校園文化潛移默化、育人無(wú)形的效果,多方面發(fā)掘校園文化的豐富內(nèi)涵,從里到外精心打造具有人文精神的校園文化。而以上二者的順利實(shí)施,根本上在于是否有一支具有深厚人文素養(yǎng)積淀的教師隊(duì)伍。

      參考文獻(xiàn):

      [1]馬立源、喬淑英:《高職院校人文素質(zhì)教育亟待提升》,《中國(guó)高等教育》2007年第2期;陳亞鴻:《芻議高職教育人文性的缺失與回歸》,《中國(guó)高等教育》2013年第11期;韓振:《以職業(yè)道德為核心 加強(qiáng)人文素質(zhì)教育》,《中國(guó)高等教育》2009年第18期。

      [2]吳國(guó)民:《加強(qiáng)校園文化建設(shè)的實(shí)踐與思考》,《教育與職業(yè)》2005年第4期。

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