◎ 張 學(xué)

新課改下中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法研究

◎ 張 學(xué)

如何完成語(yǔ)文教育并使受教育者掌握美的規(guī)律，并具有感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力這一中心任務(wù)，使之成為促進(jìn)應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化的一個(gè)有機(jī)因素，作為語(yǔ)文教師，我們必須克服以往語(yǔ)文教育中諸多弊端，建立新的語(yǔ)文教育理念，探索新方法。

一、激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣

我們常說(shuō)興趣是最好的教師。語(yǔ)文應(yīng)該是孩子們比較感興趣的一門課程，可是，現(xiàn)在的教學(xué)現(xiàn)實(shí)是，孩子們?cè)谛W(xué)對(duì)語(yǔ)文格外有興趣，進(jìn)入中學(xué)以后，這些興趣反而淡薄了，究其原因，我認(rèn)為，是教師的責(zé)任。面對(duì)九年制義務(wù)教育語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)，我們結(jié)合人教版語(yǔ)文教材，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行一定的改革，使其更加符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。

一是改變教學(xué)理念。面對(duì)義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，語(yǔ)文教師首先要改變的是傳統(tǒng)的語(yǔ)文教育理念，其次就是要不斷地培養(yǎng)自身的創(chuàng)新精神。正確的語(yǔ)文教育理念是引導(dǎo)教師進(jìn)行語(yǔ)文教育工作開展的思想保障和行動(dòng)基礎(chǔ)。

二是運(yùn)用多媒體教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的興趣。教師在語(yǔ)文教學(xué)中使用多媒體教學(xué)，可以使語(yǔ)文課堂更加活躍。語(yǔ)文學(xué)習(xí)注重視覺(jué)的感受，學(xué)生通過(guò)多媒體可以進(jìn)行審美能力的培養(yǎng)。教師在課堂上通過(guò)多媒體進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)的講解和作品的欣賞，吸引學(xué)生的注意力，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣。

三是加強(qiáng)語(yǔ)文的實(shí)踐活動(dòng)，將語(yǔ)文教學(xué)與人文教育相聯(lián)系，語(yǔ)文實(shí)踐課對(duì)學(xué)生素質(zhì)的提高具有特殊意義。

二、培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力

新的課程改革理念對(duì)新的學(xué)習(xí)方式相當(dāng)重視。我們來(lái)看看語(yǔ)文學(xué)習(xí)的狀況，一直以來(lái)語(yǔ)文課程都是接收式的學(xué)習(xí)方法，這種學(xué)習(xí)方法重視語(yǔ)文知識(shí)的傳授，忽視學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程的感受，忽視語(yǔ)文以文化人的作用，在一定程度上偏離了開發(fā)學(xué)生主體性、創(chuàng)造性、促進(jìn)情感發(fā)展、審美發(fā)展的本質(zhì)，挫傷了學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性。在新一輪語(yǔ)文課程改革中，如何充分發(fā)揮學(xué)生的主體性激發(fā)其對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性？個(gè)人覺(jué)得需培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，要讓學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，這是目前語(yǔ)文教育改革的重要任務(wù)之一。

一是增強(qiáng)學(xué)生的自我效能感。所謂自我效能感，指?jìng)€(gè)體對(duì)自己是否有能力為完成某一行為所進(jìn)行的推測(cè)與判斷。這種理論認(rèn)為，即便人的行為沒(méi)有對(duì)自己產(chǎn)生強(qiáng)化，但由于人對(duì)行為結(jié)果所能帶來(lái)的功效產(chǎn)生期望，可能會(huì)主動(dòng)性的進(jìn)行那一活動(dòng)。自我效能感理論克服了傳統(tǒng)心理學(xué)重行輕欲、重知輕情的傾向，日益把人的需要、認(rèn)知、情感結(jié)合起來(lái)研究人的動(dòng)機(jī)，具有極大的科學(xué)價(jià)值。

自我效能感是影響學(xué)生自主學(xué)習(xí)的一個(gè)重要?jiǎng)訖C(jī)因素，其與學(xué)生自主學(xué)習(xí)的傾向成正比，也就是說(shuō)自我效能感越高表明其自主學(xué)習(xí)的傾向更強(qiáng)。所以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力，增強(qiáng)他們的自我效能感是一條有效的途徑。作為語(yǔ)文老師如何增強(qiáng)學(xué)生的自主效能感，其方法有很多種，為學(xué)生提供更多的語(yǔ)文學(xué)習(xí)成功的機(jī)會(huì)就是一種。比如讓學(xué)生參加一次自認(rèn)為是難以取得成績(jī)的詩(shī)歌朗誦比賽并獲獎(jiǎng)，這樣就能直接的提高他的自信心，他的自我效能感也就會(huì)增強(qiáng)。

二是增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力要引導(dǎo)學(xué)生確定語(yǔ)文學(xué)習(xí)目標(biāo)。在應(yīng)試教育的條件下，我們的學(xué)生必須按時(shí)按量的完成課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的學(xué)習(xí)內(nèi)容，缺乏自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，確立學(xué)習(xí)目標(biāo)的機(jī)會(huì)較少。只有讓學(xué)生確立了自主學(xué)習(xí)的目標(biāo)才能更好地促進(jìn)自己投入學(xué)習(xí)。如何引導(dǎo)學(xué)生確定語(yǔ)文學(xué)習(xí)目標(biāo)，對(duì)初中生來(lái)講，中學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的任務(wù)有一定的程序規(guī)則，還需要準(zhǔn)備充分的學(xué)習(xí)資料，那么可以在一節(jié)課結(jié)束之前，提示他們下一節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，引導(dǎo)他們?cè)谡n下準(zhǔn)備下節(jié)課的內(nèi)容。下節(jié)課上課時(shí)，教師應(yīng)該確立自己這節(jié)課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)，預(yù)設(shè)學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

三是增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力還需激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。在應(yīng)試教育影響下，中學(xué)語(yǔ)文對(duì)于學(xué)生的升學(xué)影響不大，即所謂中高考語(yǔ)文沒(méi)有其他理科“拉分”，缺乏一個(gè)激發(fā)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外在因素。既然如此那我們就得激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)在興趣，只有學(xué)生內(nèi)心對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)抱有極大的興趣，語(yǔ)文學(xué)習(xí)才能卓見(jiàn)成效。

三、現(xiàn)代教育技術(shù)與中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有效融合

語(yǔ)文學(xué)科不同于其他學(xué)科，具有其特有的專業(yè)性、實(shí)踐性、情感性和創(chuàng)造性特點(diǎn)。現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)在課堂教學(xué)中快捷，靈活多變的特點(diǎn)，極大地豐富了教師的講課內(nèi)容，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，提高了教學(xué)質(zhì)量。如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代教育技術(shù)與中學(xué)語(yǔ)文課程的有效整合、提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。我有如下幾點(diǎn)思考：

一是合理地運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，樹立正確的媒體觀。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程之中，多媒體技術(shù)以一種全新的、圖文并茂、聲形輝映、生動(dòng)逼真的形式展示課堂，開闊學(xué)生的眼界、啟迪思維、增強(qiáng)記憶、激發(fā)學(xué)習(xí)熱情、改善認(rèn)知方法。但是我們也不能過(guò)多地依賴多媒體，會(huì)引起學(xué)生過(guò)多的分散注意力，形成學(xué)生與教學(xué)無(wú)關(guān)的興奮點(diǎn)，最終淡化了教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)主題。傳統(tǒng)的教學(xué)方式是在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中形成的，有它的優(yōu)勢(shì)和價(jià)值。語(yǔ)文教學(xué)本身就是非常注重技能技巧的教學(xué)，說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)代化并不代表完全放棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式。我們要合理的運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，充分發(fā)揮多媒體的獨(dú)特功能，結(jié)合傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)和現(xiàn)代教育技術(shù)在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)的最優(yōu)化。

二是發(fā)揮學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性、積極性與創(chuàng)造性是整合的關(guān)鍵。以往語(yǔ)文課教學(xué)過(guò)多的是以教師為主體，是以傳授為主，教師講得太多，學(xué)生的主體活動(dòng)太少。我們認(rèn)為，基于現(xiàn)代教育技術(shù)教學(xué)的整合，不僅僅是簡(jiǎn)單地把現(xiàn)代教育技術(shù)作為輔助教師的演示工具，而是利用技術(shù)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)的建構(gòu)，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。

三是現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)只是語(yǔ)文教學(xué)輔助的工具。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一種技能性的活動(dòng)，其中有大量需要傳授的知識(shí)性、技能性內(nèi)容，這都離不開教師的示范和學(xué)生的創(chuàng)作，要明確教師和學(xué)生作為教學(xué)過(guò)程的主要要素是教學(xué)的主導(dǎo)和主體，教育技術(shù)僅是為了現(xiàn)實(shí)教學(xué)三維目標(biāo)的教學(xué)輔助工具。

四、從根上解決“低效課堂”行為

治病就得找出病因，要想從根上解決“低效課堂”行為，首先就得找出“低效”的問(wèn)題所在。作為語(yǔ)文老師，結(jié)合當(dāng)下語(yǔ)文課堂的教學(xué)特點(diǎn)，我歸納出中學(xué)語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中比較容易出現(xiàn)的問(wèn)題，大致有以下幾點(diǎn)：

教學(xué)方式方法古板陳舊，每節(jié)課展開形式千遍一律；備課馬虎了事。主要表現(xiàn)內(nèi)容不夠充分，對(duì)待備課不認(rèn)真。有些甚至不備課，認(rèn)為語(yǔ)文課程不需要備課；語(yǔ)文教師的教學(xué)責(zé)任感不強(qiáng)。工作不認(rèn)真，直接導(dǎo)致教學(xué)思想意識(shí)的麻木。既不愿意做課后的總結(jié)，也不愿意研究整體教學(xué)過(guò)程中的得失；語(yǔ)文教師教學(xué)觀念陳舊，缺乏創(chuàng)新。有些語(yǔ)文教師一直以來(lái)有著自己的教學(xué)習(xí)慣，他們把這些習(xí)慣作為自己在實(shí)踐中經(jīng)驗(yàn)，有了一套“教學(xué)模式”，以為就夠了，也不愿意創(chuàng)新；語(yǔ)文教師教學(xué)水平低下，光說(shuō)不練。這個(gè)在當(dāng)下語(yǔ)文課堂之中比較普遍。

基于以上原因，我總結(jié)出以下幾點(diǎn)解決辦法：

一是作為語(yǔ)文教師，需認(rèn)真的面對(duì)每一節(jié)課，認(rèn)真做好備課。雖然有多媒體輔助教學(xué)，但要吃透書本。

二是熟練的掌握現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段，能熟練地運(yùn)用現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段，這是語(yǔ)文教師應(yīng)該具備的最基本的能力。

三是作為語(yǔ)文教師，要時(shí)常反省自己各方面的教學(xué)表現(xiàn)，對(duì)存在的問(wèn)題及時(shí)覺(jué)醒，積極地更新觀念，真切地激發(fā)自身的工作責(zé)任感和堅(jiān)持學(xué)習(xí)的活力，揚(yáng)長(zhǎng)避短，循序漸進(jìn)，不斷努力，使自己成長(zhǎng)為一名適合現(xiàn)代化語(yǔ)文教學(xué)的老師。

四是加強(qiáng)課堂教學(xué)中自身專業(yè)技能的示范性。語(yǔ)文教師的水平，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在其扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)之上，說(shuō)到底還是得有“真材實(shí)料”，還得具備一定的現(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮的能力。

語(yǔ)文課的目標(biāo)是以審美教育為主線，以培養(yǎng)學(xué)生自主性、社會(huì)性、工具性的核心素養(yǎng)為核心。中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)方法具有它的整體性和特殊性，其任務(wù)不是受教育者的短期行為和局部把握，而是注重在對(duì)受教育者的心靈從無(wú)社會(huì)特征的人塑造成為社會(huì)所需要的個(gè)體品質(zhì)高尚的世紀(jì)新人。這意味著它本身的倫理、知識(shí)、審美特征與德育、智育和美育的緊密聯(lián)系，最終使受教育的人格趨向真誠(chéng)、善良、美好。如何完成語(yǔ)文教育是使受教育者掌握美的規(guī)律，并具有感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力這一中心任務(wù)，使之成為促進(jìn)應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化的一個(gè)有機(jī)因素。為此，不僅要開設(shè)開展好語(yǔ)文課程和各種課外活動(dòng)，更要加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)方法的研究，克服以往語(yǔ)文教育中諸多弊端，確立新理念，探索新方法。

（作者：安徽省安慶市太湖縣沙河初級(jí)中學(xué)副校長(zhǎng)）

［責(zé)任編輯：孫燕蘭］

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