張冰清

摘 要 行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育越來越成為教育的主題，良好的行為習(xí)慣是形成學(xué)生健全人格的基礎(chǔ)，是學(xué)生成人、成才的前提。在品德與社會課中怎樣培養(yǎng)農(nóng)村學(xué)生高尚的品德與良好的習(xí)慣，這就要求本學(xué)科的教師在教學(xué)中，始終要把培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣及道德情操放在首位，同時注意培養(yǎng)學(xué)生的社會實踐能力，讓學(xué)生把自己良好的行為習(xí)慣作用于他人，作用于社會，以達到知識和生活的有機結(jié)合。

關(guān)鍵詞 農(nóng)村小學(xué) 品德與社會 習(xí)慣養(yǎng)成

中圖分類號：G635.5 文獻標識碼：A

《品德與社會》承擔(dān)著培養(yǎng)社會主義國家公民良好品質(zhì)的重任，幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人是《品德與社會》課的核心。新課標指出：兒童的生活是課程的基礎(chǔ)，兒童的品德和社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟。農(nóng)村有著特殊的教育環(huán)境，對農(nóng)村小學(xué)生的教育要因地制宜，要將課堂教學(xué)與兒童的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。

兒童心理學(xué)告訴我們，3到12歲是一個人形成良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵期，因此，小學(xué)階段要緊緊抓住孩童時期，用好的習(xí)慣規(guī)范學(xué)生的行為，幫助他們逐步形成良好的習(xí)慣，達到教育家孔子所說的“少成若天性，習(xí)慣成自然”?？墒?，農(nóng)村小學(xué)生的行為習(xí)慣現(xiàn)狀堪憂：大部分學(xué)生不講個人衛(wèi)生，一套衣服可以穿十天八天，可以長時間不洗澡、不洗頭、不洗腳；學(xué)習(xí)習(xí)慣也很糟糕，上課不專心聽講，作業(yè)懶得思考，抄襲應(yīng)付，書寫潦草，有的甚至懶得做；個別學(xué)生言行舉止粗魯，說話傷人吵架斗嘴，還會有攻擊性行為，碰撞同學(xué)惹是生非等。

心理學(xué)巨匠威廉·詹姆士說：“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運?！?如何才能使當前農(nóng)村小學(xué)的品德與社會課程不流于形式，不再成為所謂的副科，不再成為可上可不上、可有可無的課程，通過教學(xué)實踐，我認為應(yīng)從以下幾方面入手。

1利用角色扮演，讓《品德與社會》課融入學(xué)生生活

教材不是教學(xué)的唯一資源，學(xué)生的生活世界中直接經(jīng)驗、感知體驗都是課堂教學(xué)的重要資源。課程標準在教學(xué)建議中提出了“豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗”、“充實教學(xué)內(nèi)容”和“拓展教學(xué)空間”的要求，也就是在教學(xué)過程中要克服脫離兒童生活實際、說教式的教育方式。而目前農(nóng)村小學(xué)在品德與社會課程教學(xué)過程中，往往采用了單一的、傳統(tǒng)的說教式教學(xué)模式。這種以說教為主的思想品德教育在現(xiàn)實社會面前顯得是那么的蒼白無力。要改變思想品德教育的現(xiàn)狀就要改變過去的以說教為主的教學(xué)模式，讓學(xué)生進行角色扮演，使學(xué)生向生活“取樣”，從中引出相應(yīng)的情緒反應(yīng)和行為。大部分的中低年級學(xué)生特別喜歡這種模式，往往在課后還自發(fā)地圍在一起繼續(xù)“扮演角色”，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣很濃，收到的效益較好。一個人選擇什么樣的人當朋友，對他的成長是至關(guān)重要的。

由于我的教學(xué)設(shè)計讓教材與兒童的真實生活之間建立起一種“互相進入”的通道，從而撥動了學(xué)生的心弦，引發(fā)了學(xué)生的體驗。農(nóng)村學(xué)生，生活面比較狹窄，他們獲得知識的主要場所是學(xué)校和家庭，老師的正確引導(dǎo)尤為重要。從教材中的事例，讓學(xué)生懂得明辨是非，生活中遇到事情時才能從道德認知上作出正確的判斷。

2通過課堂實踐活動，讓學(xué)生到生活中去體驗、反思

學(xué)生的一些認識和新的道德觀念在生活中是否能得到廣泛的認同，這是兒童道德認識和道德行為實踐產(chǎn)生沖突的根本原因。兒童的一些正確的、善良的思想在現(xiàn)實生活中往往會遇到各種挫折，使學(xué)生對品德與社會教學(xué)產(chǎn)生懷疑。我們的教學(xué)所給予學(xué)生的不應(yīng)是一個簡單的結(jié)論——“該怎么做？”，而是要讓學(xué)生親自去試一試——“你會怎么做？人們會有什么評價？”從而在生活中真正樹立正確的是非觀念、善惡觀念，建立自己的道德標準。因此，我認為我們的教學(xué)應(yīng)該向生活開放，讓學(xué)生到生活中去體驗、實踐，知行統(tǒng)一才能發(fā)揮品德與社會課程的重要作用。如教學(xué)《今天我當家》一課時，我先播放視頻（一位家長一天的工作），讓學(xué)生了解家長一天都會做哪些事，然后再分別讓學(xué)生來做一做家務(wù)：洗一件臟衣服、剝火腿腸并切成片、剝大蒜皮、掃地拖地擦桌子。讓學(xué)生在勞動中感受父母為家庭的付出，學(xué)會感恩并懂得用行動報答父母的養(yǎng)育之恩。

學(xué)生能做從道德認知上作出正確的判斷還不夠，實踐中，也必須要嚴格遵守。只有結(jié)合生活實際，才能觸發(fā)學(xué)生更多的體驗和反思。在生活實踐中懂得明辨是非，并嚴格遵守，促使好習(xí)慣的養(yǎng)成。

3老師以身示范，帶動學(xué)生

農(nóng)村小學(xué)留守學(xué)生占很大的比例，老師在學(xué)生心中的地位往往高過于自己的父母，教師的一言一行往往會對學(xué)生產(chǎn)生很大的影響。這就要求老師更要注意自身的言行，嚴以律己，以身為范。當孩子們隨手扔垃圾時，老師不妨彎腰拾起；當與孩子相遇時，老師不妨先打招呼；當大掃除時，老師不妨先拿起掃帚打掃清潔，用榜樣的力量影響帶動學(xué)生，從而促進學(xué)生良好行為習(xí)慣的逐步形成。

小學(xué)開設(shè)的品德與生活課程是以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。因此，在課程中對學(xué)生進行行為習(xí)慣養(yǎng)成訓(xùn)練是十分重要的。使學(xué)生把由課堂中所感受到的關(guān)于道德的認識、情感與認識的轉(zhuǎn)化為道德行為并指導(dǎo)形成良好的行為習(xí)慣。同時我們的教學(xué)行為也應(yīng)該做到引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活、學(xué)習(xí)做人。只有如此才能讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中接受思想教育并受到健康情感的陶冶。我們教師應(yīng)該從良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成開始，運用多樣化的教學(xué)形式讓課堂教學(xué)與生活相結(jié)合，充分調(diào)動學(xué)生的積極性。積極地參與使學(xué)生在愉快的活動中潛移默化地受到了教育，良好的行為習(xí)慣也得以培養(yǎng)。讓我們共同努力，使品德與社會課成為培養(yǎng)農(nóng)村學(xué)生良好行為習(xí)慣和高尚道德品質(zhì)的主要陣地。endprint