黃榮

摘要：在小學(xué)品德教學(xué)中，要注重幫助學(xué)生解決實(shí)際生活中所面對的各種“道德兩難”問題。引導(dǎo)學(xué)生通過思考、判斷和自我選擇來解決成長過程中的道德困惑，促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)成長。實(shí)踐證明，采用“開發(fā)教材，尋找問題”“關(guān)注課堂，生成問題”“生生互動(dòng)，解決問題”“尊重學(xué)生，留下問題”等方法，能夠使品德課堂更加規(guī)范、高效，激活學(xué)生的生命智慧。

關(guān)鍵詞：品德課堂；道德兩難問題；課堂生成

中圖分類號：G463 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094（2017）07B-0055-03

“兩難”是指個(gè)體在有目的行為活動(dòng)里存在著兩個(gè)或兩個(gè)以上相反或相互排斥的動(dòng)機(jī)時(shí)所產(chǎn)生的一種矛盾心理狀態(tài)?！暗赖聝呻y”，特指在兒童品德發(fā)展過程中，同時(shí)涉及兩種道德規(guī)范且兩者不能兼顧的情境或問題。兒童在品德發(fā)展中時(shí)刻面臨自我與他者、個(gè)體與群體、自由與責(zé)任、規(guī)范與沖動(dòng)的各種矛盾與困惑。

在小學(xué)品德教學(xué)中，要回歸兒童的生活世界，注重幫助學(xué)生解決實(shí)際生活中所面對的各種“道德兩難”問題，引導(dǎo)學(xué)生主體運(yùn)用已有的生活經(jīng)驗(yàn)或已建構(gòu)的道德標(biāo)準(zhǔn)，通過思考、判斷和自我選擇來解決成長過程中的道德困惑，促進(jìn)道德品質(zhì)提升。

一、開發(fā)教材，尋找問題

在小學(xué)《品德與生活》（社會(huì)）的課本所呈現(xiàn)的學(xué)習(xí)主題和生活場景中，有不少“道德兩難”問題的存在，我對教材進(jìn)行分析和研究，選擇適合的“道德兩難”問題，有效地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，提高課堂教學(xué)的實(shí)效性。

比如，《我們和誠信在一起》這課的教材中有六幅圖，名為《凡卡的故事》。在課堂上，我先讓學(xué)生邊看圖，邊聽老師講述凡卡的故事。故事講完后，進(jìn)行小辯論的環(huán)節(jié)。有人說：“這是做游戲，不必當(dāng)真。凡卡早就該走了?！蹦阃鈫幔啃∞q論：A.凡卡可以離開：他該回家，父母會(huì)著急的。他該走，“軍官”已經(jīng)忘記了。他應(yīng)該走，天已經(jīng)很晚了，肚子會(huì)餓的。而且，這是一個(gè)游戲，玩玩的呀。B.凡卡不可以離開：凡卡該留下，他答應(yīng)“軍官”留下，不留，那個(gè)人會(huì)不信任他。這個(gè)“道德兩難”問題引出后，孩子們爭論開來。有人說凡卡可以走，因?yàn)橛螒蛞呀?jīng)結(jié)束了；有人說應(yīng)該留，因?yàn)樗羞^誓言。然后，我講述故事結(jié)局：凡卡寧愿餓肚子也不離開崗位。他要實(shí)踐自己的諾言。班臺萊耶夫只好找來了一名軍官。在軍官的命令下，凡卡才奉命下崗。從故事的結(jié)局引發(fā)學(xué)生理解成語“一諾千金”，從而讓學(xué)生明白：我們都應(yīng)該做一個(gè)誠實(shí)守信的人。教師善于合理地運(yùn)用教材中原有的“道德兩難”問題，能夠讓教學(xué)活動(dòng)變得更高效。

二、關(guān)注課堂，生成問題

在品德教學(xué)中，要關(guān)注課堂，尤其是要充分關(guān)注學(xué)生。根據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際、興趣和認(rèn)知特點(diǎn)，生成教材之外新的“道德兩難”問題。這種課堂上生成的“道德兩難”問題，更加符合學(xué)生的學(xué)情，更容易引導(dǎo)學(xué)生說出自己真實(shí)的感受，真正樹立正確的是非觀念、善惡觀念，建立自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。

比如，在教學(xué)《我的勞動(dòng)感受》這課時(shí)，我讓學(xué)生說說自己知道的社會(huì)這個(gè)大家庭中的各種工作崗位以及想體驗(yàn)的是哪個(gè)工作崗位。學(xué)生暢所欲言，有的想體驗(yàn)當(dāng)教師，有的想體驗(yàn)當(dāng)醫(yī)生，還有的想體驗(yàn)當(dāng)解放軍。當(dāng)一個(gè)學(xué)生說想體驗(yàn)當(dāng)清潔工之后，另一個(gè)學(xué)生回答，他的奶奶說：“現(xiàn)在不好好學(xué)習(xí)的人，長大了沒出息，就去掃馬路，有出息的人當(dāng)公務(wù)員?！彼塍w驗(yàn)當(dāng)公務(wù)員。我由這兩個(gè)學(xué)生的發(fā)言，引出一個(gè)新的“道德兩難”問題：同學(xué)們想象一下，如果沒有人去掃馬路會(huì)有什么樣的后果呢？這個(gè)生成的“道德兩難”問題讓學(xué)生意識到我們的城市，我們的生活，處處都離不開“掃馬路的”！利用這個(gè)“道德兩難”問題，讓學(xué)生明白了不同行業(yè)的勞動(dòng)者不分貴賤，要對所有的勞動(dòng)者均產(chǎn)生敬愛之情。

三、生生互動(dòng)，解決問題

學(xué)生作為課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中的主體，我在品德課堂教學(xué)中采用生生互動(dòng)的方式，讓學(xué)生通過相互之間的交流、討論、合作、表演等，解決“道德兩難”問題。我注重充分發(fā)揮生生互動(dòng)的作用，使學(xué)生在學(xué)習(xí)上互相切磋，加強(qiáng)了學(xué)生間的信息傳遞，提高了課堂效率的同時(shí)，增強(qiáng)了學(xué)生的互動(dòng)意識，培養(yǎng)了學(xué)生互助的技能，個(gè)性品質(zhì)得到了良好的發(fā)揮。從而讓學(xué)生能取長補(bǔ)短，相互幫助，共同發(fā)展。

比如，在《我是共和國的公民》一課的教學(xué)中，我在明確公民基本權(quán)利的基礎(chǔ)上引入了一個(gè)“道德兩難”問題的案例——“山東孕婦被強(qiáng)行引產(chǎn) 母子雙亡?！薄皬?qiáng)行引產(chǎn)事件”看似就是這樣一個(gè)“道德兩難”問題，是遵守《計(jì)劃生育法》，還是遵守《憲法》？是維護(hù)基本國策，還是維護(hù)人權(quán)？

第一步，我播放新聞視頻，給學(xué)生身臨其境的代入感，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的共鳴。學(xué)生看完這則新聞后，就自己的感受進(jìn)行第一次辯論?？偨Y(jié)出兩方觀點(diǎn)。甲方：計(jì)劃生育政策是我國的基本國策，并受《計(jì)劃生育法》的保護(hù)，所以計(jì)生辦干部強(qiáng)行引產(chǎn)是合法的行為。乙方：公民的人生自由權(quán)是神圣不可侵犯的，因此計(jì)生辦干部強(qiáng)行引產(chǎn)是違法的行為。

第二步，觀看采訪視頻：記者采訪北京市邦道律師事務(wù)所李長青律師。學(xué)生看完采訪后，我提問：如果你是律師，你會(huì)建議受害人家屬可以采取哪些合法手段來維護(hù)自身的合法權(quán)益呢？學(xué)生進(jìn)行小組討論。然后全班交流。

第三步，觀看采訪視頻：李律師的建議。

說教往往是最蒼白無力的，特別是在品德課上。我在課堂上利用現(xiàn)實(shí)生活中的“道德兩難”問題，讓學(xué)生在充分的思想交流、碰撞中，將思考轉(zhuǎn)變?yōu)樯羁痰乃枷胝J(rèn)識。體悟到對人的尊重是至高無上的，同時(shí)是受到法律保護(hù)的，任何權(quán)力機(jī)關(guān)和個(gè)人不能肆意踐踏。最后讓學(xué)生觀看資深律師的建議，讓學(xué)生在充分思考、討論后，用專業(yè)的權(quán)威來幫助學(xué)生明確法律對“人生自由權(quán)”的維護(hù)，同時(shí)應(yīng)該怎樣用法律保護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益。

四、尊重學(xué)生，留下問題

在品德課堂教學(xué)中，教師與學(xué)生之間是平等、互相尊重的關(guān)系。教師作為課堂教學(xué)的互動(dòng)者、引導(dǎo)者和參與者，應(yīng)該加大師生互動(dòng)的頻率，增多師生合作的機(jī)會(huì)，尤其是一對一之間的交流，允許學(xué)生說話，讓學(xué)生有什么說什么，想怎么說就怎么說，讓每一個(gè)學(xué)生都能在無拘無束的自由暢談中培養(yǎng)敢想敢說、勇于提問、勇于爭辯的品質(zhì)，最大限度地釋放各自的潛能。教師低下身子和學(xué)生一起學(xué)習(xí)，彎下腰來傾聽學(xué)生的心聲，努力建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，為課堂教學(xué)創(chuàng)造良好的環(huán)境和氛圍。

比如，在教學(xué)《家鄉(xiāng)的變化》這課時(shí)，我先請學(xué)生們把收集到的關(guān)于家鄉(xiāng)變化的材料和同桌交流，共同分享自己的收獲。學(xué)生交流之后，進(jìn)行全班交流。學(xué)生們大膽地各抒己見。有的同學(xué)說，物價(jià)的上漲，充分地說明人民生活水平提高了，人民越來越富裕了。我再進(jìn)行小結(jié)：這是吃的變化。有的同學(xué)說，人們都住上了新房子，不再住又破又漏的土房了。有的同學(xué)說，發(fā)現(xiàn)學(xué)校附近很多地方在建新小區(qū)。然后，我說這是住的變化，其他同學(xué)注意到類似現(xiàn)象的，也可以說一說。這時(shí)，有學(xué)生說，我家旁邊就在建新小區(qū)，灰塵特別大，還很吵?！俺鞘薪ㄔO(shè)老是灰塵漫天，現(xiàn)在的天都不是藍(lán)色的了?！薄斑B行道樹上都是灰?！蔽蚁鄼C(jī)提出一個(gè)“道德兩難”問題：看來城市建設(shè)有好的一面又有不好的一面，那我們到底是選擇建設(shè)忍受污染，還是保護(hù)環(huán)境減少建設(shè)呢？這時(shí)，學(xué)生們有的陷入思考中，有的小聲議論起來。但最終，這個(gè)問題沒有得出結(jié)論。最后，我尊重學(xué)生的意見，把這個(gè)“道德兩難”問題留在了課后，讓學(xué)生通過查找資料、調(diào)查采訪等途徑，自己去尋找問題的答案?？v觀以上教學(xué)片段，教師在教學(xué)中巧妙地選擇和運(yùn)用適合適宜的“道德兩難”問題的素材，能夠有效地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，提高課堂教學(xué)的實(shí)效性。

教師以“道德兩難”問題為教育主題，能夠走進(jìn)兒童的生活和生活中的兒童。探討適宜的“道德兩難”教學(xué)方法，能夠促進(jìn)教師在教材和兒童生活之間建立一種內(nèi)在的、有機(jī)的聯(lián)系。

教師將課本所呈現(xiàn)的學(xué)習(xí)主題和生活場景中所遭遇的“道德兩難”情境緊密結(jié)合，能夠培養(yǎng)兒童在克服自身的生活困惑中學(xué)會(huì)相互合作、相互體諒，更好地建立與同學(xué)、父母、老師、他人、家庭、集體和社會(huì)的關(guān)系，有利于促進(jìn)作為“完整的人”的發(fā)展。巧設(shè)“道德兩難”問題，能夠使我們的品德課堂更加規(guī)范、高效，激活學(xué)生的生命智慧。

責(zé)任編輯：趙赟