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      福利制度對(duì)自由與進(jìn)步的影響及啟示

      2017-09-09 07:50曹靖
      商情 2017年27期
      關(guān)鍵詞:福利制度可持續(xù)

      曹靖

      摘要:從高福利制度對(duì)自由與進(jìn)步的影響出發(fā),思考我國(guó)在以民生建設(shè)為本的福利體制建設(shè)中,應(yīng)該注意培育多元福利主體,建設(shè)綜合性社會(huì)福利治理體系,把握民生建設(shè)的重點(diǎn)。以創(chuàng)新帶動(dòng)發(fā)展,加強(qiáng)道德教育,倡導(dǎo)節(jié)儉、勤勞的社會(huì)風(fēng)氣,助推自助體系的形成,建構(gòu)具有“預(yù)防、干預(yù)、發(fā)展”整合性功能的、可持續(xù)的社會(huì)福利體系。

      關(guān)鍵詞:福利制度 自由進(jìn)步 民生建設(shè) 可持續(xù)

      一、福利制度對(duì)自由與進(jìn)步的促進(jìn)與阻礙

      (一)促進(jìn)方面

      以北歐高福利國(guó)家為例,優(yōu)渥的福利政策為國(guó)民提供了良好的生活保障,人人都可以接受免費(fèi)教育,國(guó)民素質(zhì)整體拔高,實(shí)習(xí)計(jì)劃、失業(yè)再培訓(xùn)計(jì)劃等也使就業(yè)率得以提高。均貧富的稅收政策使大多數(shù)人的收入比較均等。不同的工作雖然對(duì)于教育程度和個(gè)人能力的要求不同,但有了制度保障,人們擇業(yè)多是基于自身興趣、個(gè)人發(fā)展、工作價(jià)值以及社會(huì)貢獻(xiàn)的考量,而非被迫謀生的手段。以喜歡為起點(diǎn)更能成事,能在工作中投入更多熱情與精力,施展個(gè)性與長(zhǎng)處,不懼改變、樂(lè)于嘗試、勇于挑戰(zhàn),促進(jìn)研究與創(chuàng)造。世界上第一張?zhí)涸谧訉m里的照片便是瑞典人拍的,2014年報(bào)道的世界首例子宮移植案例的醫(yī)學(xué)團(tuán)隊(duì)也來(lái)自瑞典哥德堡。由此,福利制度促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步也為人們的自由發(fā)展提供更多的機(jī)會(huì)與保障。

      (二)阻礙方面

      20世紀(jì)70年代經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生,福利國(guó)家的運(yùn)作模式也面臨挑戰(zhàn),出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)減緩、預(yù)算赤字激增、高福利支出造成沉重的財(cái)政負(fù)擔(dān)等問(wèn)題,福利國(guó)家危機(jī)論一度被提出來(lái)。許多學(xué)者也對(duì)福利制度進(jìn)行批判,認(rèn)為高福利制度已成為影響許多國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的桎梏,應(yīng)重新審視其存在的合理性與必要性。以哈耶克為代表的新自由主義主張國(guó)家減少福利提供和國(guó)家干預(yù),個(gè)體應(yīng)更多地為自己的福利需要負(fù)責(zé),并稱政府過(guò)多的福利干預(yù)機(jī)制將使人類喪失真正自由,是一條“通往奴役之路”。哈耶克基于其自發(fā)秩序理論,認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)過(guò)程中最典型的自發(fā)秩序,市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)制度不僅能夠使經(jīng)濟(jì)效益最大化,也是個(gè)人自由與社會(huì)進(jìn)步的保證條件。以國(guó)家強(qiáng)制力為手足的福利制度是對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源的刻意再分配,這種人為分配破壞了自發(fā)秩序的進(jìn)行,市場(chǎng)機(jī)制受國(guó)家強(qiáng)制力的限制,不能充分發(fā)揮促進(jìn)交換的效果,也必然威脅到個(gè)人自由地運(yùn)用知識(shí)、選擇自己喜好與適合的職業(yè)、追求自己所希望的生活的可能,最終導(dǎo)致財(cái)富創(chuàng)造降低,新知識(shí)的發(fā)展及社會(huì)的進(jìn)步減緩。

      另外,從哈耶克所闡述的進(jìn)步的一般意義來(lái)看,進(jìn)步社會(huì)的一個(gè)必要特征是:新知識(shí)和它的好作用的傳播是漸進(jìn)的;并且許多人的愿望和要求總是由首先只被少數(shù)接受的新東西決定的。進(jìn)步的首要條件就是讓某些人領(lǐng)先于其他人。對(duì)于通過(guò)財(cái)富的再分配來(lái)縮小不平等乃至消滅貧窮的做法,盡管這種強(qiáng)迫大家齊頭并進(jìn)的做法暫時(shí)能使人們地位接近,但它很快就會(huì)延緩整個(gè)隊(duì)伍的行進(jìn)速度,而從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看,它還會(huì)使落后者繼續(xù)落后。所有保證‘公正分配的努力,必然導(dǎo)致把市場(chǎng)的自發(fā)秩序變成一個(gè)組織,就如同福利國(guó)家的模式,社會(huì)的有組織之力量將摧毀促使社會(huì)進(jìn)步的自發(fā)力量。也有學(xué)者認(rèn)為,這種國(guó)家干預(yù),將造成生命力的枯竭、個(gè)人自由的喪失以及文明社會(huì)的倒退。

      二、對(duì)我國(guó)民生建設(shè)的啟示

      完善的福利制度一方面能為國(guó)民提供良好的生活保障,鼓勵(lì)創(chuàng)新與進(jìn)步。另一方面,優(yōu)渥的保障也易滋生坐享其成、貪圖享樂(lè)的社會(huì)風(fēng)氣,形成一批寄生于社會(huì)福利的“食利者”階層,這不僅違背了福利制度設(shè)計(jì)的初衷,也會(huì)造成社會(huì)惰性日益上漲、生產(chǎn)率下降等問(wèn)題。因此,在我國(guó)以民生建設(shè)為本的福利體系建設(shè)中,對(duì)于福利國(guó)家的前車之鑒要有所警醒,避免落于困境。

      (一)培育多元福利主體,建設(shè)綜合性社會(huì)福利治理體系

      在建設(shè)符合國(guó)情、以民生為本的社會(huì)福利制度過(guò)程中,除明確國(guó)家的社會(huì)福利責(zé)任、發(fā)揮政府主導(dǎo)作用外,要注意培育社會(huì)福利供給的多元主體,鼓勵(lì)和支持企業(yè)、個(gè)人等其他社會(huì)主體參與社會(huì)福利體系建設(shè)。這不僅能減輕政府財(cái)政負(fù)擔(dān),也能激發(fā)企業(yè)的活力、增強(qiáng)個(gè)人的社會(huì)責(zé)任感,促進(jìn)社會(huì)的良性循環(huán)和可持續(xù)發(fā)展,形成綜合性、創(chuàng)新型社會(huì)治理體系。

      (二)把握重點(diǎn),完善民生保障體系

      黨的十八大報(bào)告指出:“要多謀民生之利,多解民生之憂,解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題,在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進(jìn)展,努力讓人民過(guò)上更好生活?!眻?bào)告指明了民生建設(shè)的重點(diǎn)所在,建立、健全引導(dǎo)民眾幸福、維護(hù)社會(huì)和諧的社會(huì)保障體系,結(jié)合國(guó)情,完善以民生建設(shè)為本的福利體系。

      (三)以創(chuàng)新帶動(dòng)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)福利保障需要

      社會(huì)的不斷發(fā)展涌現(xiàn)了更多新的福利需求,新的時(shí)代要求我們深化福利內(nèi)容創(chuàng)新,滿足社會(huì)福利新需求并積極推動(dòng)制度運(yùn)行,這離不開經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高水平支撐。實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿κ强萍紕?chuàng)新及高層次人才培養(yǎng),以此提高生產(chǎn)力,增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)生增長(zhǎng)力,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展,以保證社會(huì)福利體系的良好運(yùn)行。

      (四)加強(qiáng)道德教育,倡導(dǎo)節(jié)儉、勤勞的社會(huì)風(fēng)氣

      民生建設(shè)在保障人們生活的同時(shí),還要注重公民的道德教育,提高權(quán)利義務(wù)對(duì)等觀念,讓公民在享受福利保障的同時(shí),承擔(dān)起社會(huì)福利建設(shè)的責(zé)任。由公民個(gè)體的積極勞動(dòng)帶動(dòng)福利制度的良性運(yùn)轉(zhuǎn),消除坐享其成的惰性想法,培養(yǎng)公民的憂患意識(shí)與自律品格,宣傳發(fā)揚(yáng)節(jié)儉、勤勞的優(yōu)良傳統(tǒng),如此才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

      (五)助推自助體系,引入工作福利制度

      傳統(tǒng)的福利提供機(jī)制主要是事后補(bǔ)償性的,這種被動(dòng)型救助不僅不利于社會(huì)的活力運(yùn)轉(zhuǎn),其功能也是不充分的。今天的民生建設(shè)應(yīng)將目光從救助轉(zhuǎn)向自助,實(shí)現(xiàn)救助與自助相結(jié)合,注重公民的個(gè)人潛力與積極參與,形成積極向?qū)У拿裆@Ec其事后救助,更應(yīng)事先增強(qiáng)公民預(yù)防與應(yīng)對(duì)社會(huì)與市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)的能力,盡可能將物質(zhì)援助轉(zhuǎn)為提高就業(yè)能力、提供就業(yè)機(jī)會(huì)。而且,救助對(duì)象享受民生福利也應(yīng)是有“對(duì)價(jià)”的,比如積極參加就業(yè)培訓(xùn)、承擔(dān)一定的合理義務(wù)等,建構(gòu)一個(gè)具有“預(yù)防、干預(yù)、發(fā)展”整合性功能的、可持續(xù)的社會(huì)福利體系。

      參考文獻(xiàn):

      [1]費(fèi)里德里希˙奧古斯特˙哈耶克著.楊玉生,陳茅等譯.自由憲章.中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2012.63.

      [2]何水.哈耶克福利國(guó)家危機(jī)評(píng)析.武漢大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2009,62(1).

      [3]姚進(jìn)忠.超越福利國(guó)家:自由發(fā)展觀的考量與審思.中州學(xué)刊,2016(6).

      [4]王賢斌,郭建新.西方福利國(guó)家改善民生的路徑及啟示.三江論壇,2016(2).endprint

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