楊軍發(fā)

摘 要：當(dāng)今教育形式新奇，但本質(zhì)變革舉步維艱，基礎(chǔ)教育在很大程度依然奉行“唯分是從”的冷峻原則。如何運(yùn)用“和合”思想宏觀地把握教育現(xiàn)狀，部分地消解與扭轉(zhuǎn)教育的艱危處境，對(duì)整個(gè)國(guó)民教育意義非凡。

關(guān)鍵詞：和合；教育

中國(guó)的“和合”文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。作為一個(gè)古老而嶄新的哲學(xué)命題，無(wú)論是三墳五典、孔孟墨道、古圣先賢的上下求索或皓首窮經(jīng)，還是后世學(xué)者、志士仁人、社會(huì)發(fā)展的精心求證與具體實(shí)踐，我認(rèn)為其追求與彰顯的最根本的精神內(nèi)核無(wú)外乎“求同存異”而已。

綜觀如今中國(guó)的基礎(chǔ)教育，在很大程度上與教育固有的本質(zhì)與功能格格不入。君不見(jiàn)“擇校熱”依然甚囂塵上，“快慢班”仍然暗流涌動(dòng)，素質(zhì)教育“脫胎換骨”，選課走班“名存實(shí)亡”，教育產(chǎn)業(yè)化、行政化，教育教學(xué)改革的“唯西方化”等等，一切的一切似乎都在悄悄的提醒人們，升學(xué)率才是硬道理。

差異與矛盾是大自然與人類(lèi)社會(huì)的客觀存在，最大限度的消弭、平衡與中和這種差異與矛盾是人類(lèi)與生俱來(lái)的一種本能，正是這種原始而強(qiáng)大的本能才逐步催生出了豐富多彩的人類(lèi)文明。作為一個(gè)隸屬于上層建筑范疇的事物，我認(rèn)為“和合”在現(xiàn)如今“功利味”十足的教育領(lǐng)域依然具有激濁揚(yáng)清、扶正祛邪的重要作用。

那么，如何重拾“和合”精髓，打造和諧教育呢？

一、增加德育權(quán)重，改善德育方式，用“和合”思想努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

一直以來(lái)，德育大多游離于學(xué)科教育的邊緣。在新常態(tài)下，我們要努力扭轉(zhuǎn)這種頹勢(shì)，提振德育士氣，就必須在切實(shí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中，站在德育的高度重新審視教育的本質(zhì)問(wèn)題。教育的本質(zhì)是塑造人、完善人和提升人，而這一過(guò)程中德育的作用不可或缺。我們的教育不應(yīng)該只僅僅停留在培養(yǎng)具有完美的專(zhuān)業(yè)技能、過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的建設(shè)者層面，一個(gè)具有深厚的人文情懷，廣博的國(guó)際視野，懂得悲憫、誠(chéng)信、友善、敬業(yè)、愛(ài)國(guó)的人才是符合當(dāng)代國(guó)民教育基本要求的人才。社會(huì)主義核心價(jià)值觀為我們線性、梯度地勾勒了踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的維度與層面，從個(gè)人到社會(huì)，最終到國(guó)家，幾乎涵蓋了一個(gè)普通公民從自警自省走向自勵(lì)自強(qiáng)的全部?jī)?nèi)容。我們要讓學(xué)生心悅誠(chéng)服地懂得有國(guó)才有家，有家才有每一個(gè)公民的道理；要使學(xué)生明白儒家世代傳承、歷久彌新的“修齊治平”思想一直就與社會(huì)主義核心價(jià)值觀如影隨形、殊途同歸、不謀而合。我們要科學(xué)分解核心價(jià)值觀的所有內(nèi)容，把它與學(xué)校德育緊緊扣合，與學(xué)生未來(lái)的安身立命緊密聯(lián)系，與“和合”兼容并包、求同存異、不偏不倚等思想精華融會(huì)貫通。因?yàn)槲拿骱椭C的國(guó)家離不開(kāi)自由平等的社會(huì)，自由平等的社會(huì)則需要每一個(gè)公民在日常的自我點(diǎn)滴中去努力維護(hù)、認(rèn)真踐行。我們應(yīng)該在“和合”智慧的引領(lǐng)下，采取鮮活靈動(dòng)、學(xué)生樂(lè)于接受的方式方法，春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。我們應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生客觀地了解與認(rèn)識(shí)當(dāng)前社會(huì)中存在的諸多問(wèn)題，對(duì)社會(huì)上存在的不和諧聲音、不文明現(xiàn)象、不平等問(wèn)題作出科學(xué)辯證的分析與判斷，不人云亦云，不偏頗狹隘，不妄加評(píng)判，教育學(xué)生自覺(jué)確立愛(ài)憎分明、除惡揚(yáng)善的立場(chǎng)原則，引導(dǎo)學(xué)生始終要把國(guó)家、人民的利益放在首位，樹(shù)立“國(guó)治我榮”、“國(guó)亂我恥”的意識(shí)，不斷增強(qiáng)學(xué)生防微杜漸、見(jiàn)賢思齊的信心與膽魄，揚(yáng)正氣，養(yǎng)心氣，驅(qū)濁氣，用“和合”思想武裝自己，用崇高的道德情操與價(jià)值追求占領(lǐng)學(xué)校德育的主陣地與制高點(diǎn)，真正為學(xué)生的科學(xué)成長(zhǎng)、終身發(fā)展保駕護(hù)航。

二、以“和合”理念消解教育沉渣，逐步根除“唯分?jǐn)?shù)論”，打破教育GDP魔咒

如今的教育評(píng)價(jià)體系一直信奉與尊崇“分?jǐn)?shù)優(yōu)先”的原則，社會(huì)與學(xué)校選擇衡量學(xué)生唯一的依據(jù)只有分?jǐn)?shù)，教育行政主管部門(mén)考量學(xué)校的主要指標(biāo)就是升學(xué)率，這十分類(lèi)似于經(jīng)濟(jì)學(xué)上的GDP模式。一個(gè)學(xué)校當(dāng)年升入名校人數(shù)的絕對(duì)數(shù)量，升學(xué)的年遞增率或年遞減等都無(wú)一例外的對(duì)畸形的教育評(píng)價(jià)推波助瀾，所有與之相關(guān)的利益關(guān)聯(lián)體每每在中高考、小升初、甚至期中期末聯(lián)考成績(jī)公布的前前后后都精神緊張、情緒躁動(dòng)、心態(tài)復(fù)雜。校長(zhǎng)熱衷于重點(diǎn)率、優(yōu)秀率，教育局倚重于絕對(duì)值，教師當(dāng)然必須時(shí)刻圍繞著平均分、優(yōu)秀率、重點(diǎn)率等名詞斤斤計(jì)較、苦苦掙扎，這數(shù)十年固若金湯、極度扭曲的評(píng)價(jià)魔咒折磨著家長(zhǎng)、學(xué)生以及相關(guān)的教育從業(yè)人員。誠(chéng)然，這一切與我國(guó)具體的國(guó)情有關(guān)，與國(guó)人“學(xué)而優(yōu)則仕”、“光宗耀祖”等傳統(tǒng)的價(jià)值取向有關(guān)，但相對(duì)單一的考量參數(shù)折射出的卻是我們片面的人才選拔理念。和諧的教育應(yīng)該是“不拘一格降人才”。只有從根本上切實(shí)承認(rèn)教育個(gè)體的差異，實(shí)行穩(wěn)健的多維人才選拔機(jī)制，才可能徹底掃除陳腐、固有的認(rèn)知偏差，還每一個(gè)生命個(gè)體應(yīng)有的自由成長(zhǎng)空間，給生命應(yīng)有的尊重與信賴(lài)。

三、秉持因材施教理念，一定程度地去教育行政化，用“和合”智慧濡養(yǎng)教育自由的呼吸

教育的理想狀態(tài)應(yīng)該是師生平等自由、暢所欲言、因材施教、教學(xué)相長(zhǎng)，而且國(guó)家、社會(huì)始終要能給教育活動(dòng)創(chuàng)設(shè)一片自由成長(zhǎng)與發(fā)展的領(lǐng)空?！澳赫?，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！笨鬃优c愛(ài)徒所極力追求與思慕的理想的教育境界和人生境界無(wú)外乎如此，天人合一、無(wú)拘無(wú)束、暢達(dá)自得、胸次悠然。中國(guó)歷史上著名的思想解放運(yùn)動(dòng)，都是與當(dāng)時(shí)相對(duì)自由開(kāi)放的政治環(huán)境密不可分，在這些時(shí)期，思想文化、教育科技等都日新月異，成就斐然，涌現(xiàn)出了一大批光耀史冊(cè)、名垂千古的大家、大師，激蕩出體量龐大、影響深遠(yuǎn)的各類(lèi)文明成果。相反，凡是禁錮思想、摧殘文化、專(zhuān)制保守的政治時(shí)期也就是思想文化的大蕭條與大災(zāi)難時(shí)期。實(shí)踐證明，過(guò)多的教育行政化，讓教育很多時(shí)候不得不部分地淪為行政的附庸，變得畏首畏尾、舉步維艱。行政過(guò)多的干預(yù)正常的教育教學(xué)，肯定會(huì)讓教育教學(xué)活動(dòng)一定程度地偏離其固有的規(guī)律與軌道，進(jìn)而造成對(duì)教育教學(xué)無(wú)法彌補(bǔ)的嚴(yán)重干擾與損害。我們要深刻剖析和領(lǐng)悟“和合”思想，在相對(duì)自由的前提下組織與開(kāi)展日常的教育教學(xué)工作?！昂秃稀钡恼嬷B是存異基礎(chǔ)上的求同，我們不能盲目片面地追求“千人一面”、“千師一面”、“千校一面”，不能文科教學(xué)理科化，不可違背循序漸進(jìn)的教學(xué)原則，大搞所謂的“精英教育”。教育真正需要的是基于“和合”前提下的自由呼吸與肆意蓬勃。

“和合”思想博大精深，它幾乎涵蓋了我們社會(huì)生活的方方面面，它在直接間接地影響與左右著著我們的生活方式與思維方式，互濟(jì)互補(bǔ)、統(tǒng)一和諧、相輔相成、圓融并通的廣闊外延不斷的豐富著我們的人生智慧與生命成長(zhǎng)。我們有充分的理由相信，隨著教育教學(xué)改革的不斷邁向縱深，隨著“和合”思想的發(fā)揚(yáng)光大，和諧教育的花朵定然會(huì)更加的馥郁芬芳、艷麗動(dòng)人。endprint