徐娜

摘 要：農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育存在著很大的問題，制約著農(nóng)村美術(shù)教育的發(fā)展。首先是主觀認(rèn)識不足。由于升學(xué)的壓力，美術(shù)教學(xué)沒有引起學(xué)校、社會、學(xué)生足夠的重視。在當(dāng)前的教育體制下，無論是社會，還是學(xué)校仍然把應(yīng)試教育作為首選。與考試無關(guān)的美術(shù)課，相當(dāng)多的農(nóng)村學(xué)校至今未按國家規(guī)定的中小學(xué)課程開齊開足美術(shù)課，更別提投入充足的教育教學(xué)資源，家長和學(xué)生也極少甚至一點(diǎn)也不把時(shí)間花在美術(shù)學(xué)習(xí)上，這就決定了農(nóng)村美術(shù)教育陷入了尷尬的境地。農(nóng)村雖然有不少學(xué)生擁有美術(shù)天賦，但往往因?yàn)樗趯W(xué)校教學(xué)設(shè)施簡陋、師資力量薄弱等原因而得不到正常的美術(shù)教育，一些農(nóng)村薄弱小學(xué)的美術(shù)課堂成了名副其實(shí)的擺設(shè)課。但農(nóng)村的孩子渴望美術(shù)老師！其實(shí)喜歡美術(shù)的農(nóng)村孩子很多，但是很多的農(nóng)村學(xué)校連一位專業(yè)的美術(shù)老師也沒有。為此，我個(gè)人認(rèn)為我們要提高農(nóng)村薄弱學(xué)校的美術(shù)教育工作，就應(yīng)該因地制宜地利用農(nóng)村的優(yōu)勢開展美術(shù)教學(xué)。

關(guān)鍵詞：地方特色；美術(shù)；教學(xué)

在傳統(tǒng)美術(shù)教育過程中，教師使用的方法太單一，只是一味地灌輸，說教或強(qiáng)制，這樣只會讓學(xué)生產(chǎn)生反感心理，只能收到事倍功半乃至相反的效果。教材內(nèi)容安排方面較少考慮到學(xué)生的個(gè)性傾向和心理水平，沒有針對農(nóng)村孩子心理發(fā)展水平和個(gè)性的藝術(shù)活動，農(nóng)村孩子知識文化水平的不及與教材的內(nèi)容出現(xiàn)了斷層。有針對性的組織安排教材內(nèi)容，造成了揠苗助長與停滯不前的后果。教材內(nèi)容簡單劃一，強(qiáng)求一致，存在明顯的成人化傾向；傳統(tǒng)美術(shù)教材過多地引入中國古代，本民族的藝術(shù)作品，排斥了中國現(xiàn)代的，以及外國的藝術(shù)作品；沒有將美術(shù)與農(nóng)村實(shí)際生活聯(lián)系起來，為學(xué)生提供機(jī)會，去體驗(yàn)美術(shù)，工藝和設(shè)計(jì)的不同方法。因此，在開發(fā)農(nóng)村美術(shù)特色教育方面我是這樣做的。

一、樹葉貼畫造型教學(xué)

農(nóng)村學(xué)生出門見山河，抬頭見樹木。各種各樣的樹葉是貼畫教學(xué)的好材料。樹葉千姿百態(tài)，與很多物體的形狀相似，用樹葉來貼畫各種物體，既經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，又能提高孩子的繪畫能力，對提高學(xué)生的動腦、動手能力都有很大的促進(jìn)作用。上美術(shù)課時(shí)先讓學(xué)生備好剪刀、膠水等，然后指導(dǎo)學(xué)生在圖畫紙上勾畫草圖，再選用合適的樹葉修剪后組合拼擺后粘貼成畫。

二、玉米秸造型和玉米葉教學(xué)

秋天，金黃的玉米豐收了。教師可預(yù)先安排學(xué)生每人一些玉米秸和玉米葉修剪整齊。結(jié)合當(dāng)?shù)剞r(nóng)村流傳的扎紙民間藝術(shù)，聘請民間扎紙藝人，走進(jìn)課堂，世間的萬物在扎紙藝人的手里都會變得栩栩如生，在美術(shù)課上先讓學(xué)生用玉米秸塑造各種物體的造型，然后用彩紙來裝飾物體的外觀。玉米葉的制作也可以像樹葉貼畫那樣指導(dǎo)學(xué)生拼、擺、貼，連成各種圖案。

三、布貼造型教學(xué)

布貼畫是一種既古老又新穎的藝術(shù)，它源于歷史悠久、應(yīng)用極廣的民間刺繡的貼補(bǔ)工藝。而作為畫的一種獨(dú)立表現(xiàn)形式，它又給人一種嶄新的印象。隨著人們生活水平的提高，花布的花樣日益繁多。為此，布貼藝術(shù)造型教學(xué)，也是農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)的好方法。可利用不同顏色、不同花紋的布角廢料，剪貼成不同題材的布貼裝飾畫。不僅豐富了美術(shù)課程資源，而且可以讓學(xué)生用布貼畫扮亮教室、居所。

四、民間剪紙教學(xué)

好的剪紙作品不僅要求技法嫻熟、造型等各方面要有特色，而且也需要有其深刻內(nèi)涵，并能傳達(dá)出作者的精神情韻。對剪紙藝術(shù)傳承能夠拓寬知識廣度，接觸到民間藝術(shù)生活，啟發(fā)心智。同時(shí)，剪紙藝術(shù)能夠給人以充分的自由想象空間，讓思維天馬行空，豐富文化藝術(shù)的內(nèi)容?？蓮拿耖g聘請剪紙藝人到課堂，讓學(xué)生學(xué)習(xí)剪紙的造型、色彩、花紋等技巧，尋求創(chuàng)作靈感，拓展視野以提高審美情趣，激發(fā)想象力和創(chuàng)造力；還可以帶動大家有意識的去探尋民風(fēng)民俗，增加思維深度。

五、農(nóng)民畫教學(xué)

藍(lán)天白云、山川河流、奇峰秀嶺、紅花綠葉、水中的魚、空中的鳥、天上的彩虹，五彩斑斕的大千世界激發(fā)學(xué)生無限的美感；結(jié)合農(nóng)村的文化和生活習(xí)慣，端午節(jié)、元宵節(jié)、七夕等千百年的農(nóng)家文化，農(nóng)家風(fēng)情富有強(qiáng)勁的藝術(shù)生命力，這些都給農(nóng)民畫提供了豐富的創(chuàng)作素材。

六、民間繡花教學(xué)

刺繡的形式、種類、題材很多，然而隨著生活方式的改變，曾經(jīng)是女孩子從小就要學(xué)習(xí)的“女紅”刺繡日漸稀少。在教學(xué)中我通過民間藝術(shù)的人，讓學(xué)生踏上“刺繡之旅”，去尋找那些即將消失的刺繡女紅，讓這塊中華傳統(tǒng)藝術(shù)寶庫中的瑰寶，繼續(xù)閃耀其熠熠的光輝。

通過觀看學(xué)習(xí)民間藝人用針工整、平齊光亮、絲路清晰、不加代筆，花紋邊緣齊整，色彩鮮麗的繡花作品，讓學(xué)生感受繡花表現(xiàn)出色彩的濃淡暈染效果，并親手制作簡單的繡花作品。

七、陶藝制作教學(xué)

城市里的學(xué)生會用一大堆五顏六色的橡皮泥來創(chuàng)作。美則美矣，只是缺少了一種泥塑作品應(yīng)該有的淳樸自然的味道。而在農(nóng)村，泥土是最容易得到的資源。所以，巧妙利用泥土，也能讓美術(shù)課堂精彩活潑。我先帶領(lǐng)學(xué)生去挖泥巴，學(xué)生的參與熱情極其高漲，在挖泥巴過程中，我提醒學(xué)生要選擇那些有粘性的容易塑型的泥土。不一會兒，每個(gè)學(xué)生手里就有了一大團(tuán)的泥土。結(jié)合鉛絲、竹片等有關(guān)材料，學(xué)生通過搓、捏、接、貼等方式大膽地表現(xiàn)人物的造型。在這個(gè)活動中，學(xué)生的創(chuàng)造力得到了充分的展示。學(xué)生利用已經(jīng)晾干的泥土來做臉譜，學(xué)生在泥巴上染色，挑線，那神情決不亞于雕塑大師在完成自己心愛的作品。當(dāng)原本灰撲撲的泥土在學(xué)生手中變成了奸曹操、勇張飛、義關(guān)羽時(shí)，學(xué)生們的臉上分明寫滿了驕傲。

“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美。”每一位美術(shù)教師都應(yīng)做個(gè)有心人，善于在紛繁的生活中去粗取精，提煉適合于學(xué)生的美術(shù)資源，潛移默化地培養(yǎng)鍛煉學(xué)生敏銳的觀察力和在平凡的事物中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。

我認(rèn)為任何一個(gè)農(nóng)村美術(shù)教師都要充分調(diào)動自己的積極性，不能因?yàn)閷W(xué)校不重視美術(shù)，學(xué)校缺乏應(yīng)有的設(shè)施設(shè)備而自己忽視美術(shù)教學(xué)，甚至為自己的不負(fù)責(zé)任找合理的借口?，F(xiàn)在的通訊和交通如此發(fā)達(dá)，學(xué)生進(jìn)城領(lǐng)略城市的風(fēng)光與繁華也不是什么難事。而且，對于美術(shù)教師來說，教學(xué)設(shè)備只是教學(xué)的輔助手段而已，重要的還是要切合農(nóng)村學(xué)生的實(shí)際，尋找到他們的能力能夠承受的教學(xué)方法。

總之，作為一名農(nóng)村美術(shù)教師，我們要盡心盡力地引導(dǎo)學(xué)生感受身邊的美，把美傳播到每個(gè)學(xué)生的心里，傳播到農(nóng)村的每個(gè)角落。改變農(nóng)村美術(shù)教學(xué)是我們每個(gè)教師不容推卸的責(zé)任。

參考文獻(xiàn)：

[1]美術(shù)教學(xué).

[2]美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀.endprint