文 | 李海青
閱讀是一場(chǎng)自我教育
文 | 李海青
【真視聽(tīng)】有些人扮演你入我夢(mèng)里
讀書(shū)是借著別人的眼睛去看,借著別人的耳朵去聽(tīng),借著別人的腦袋去思考。書(shū)可以讀,可以聽(tīng),可以看?!胺舱鎸?shí)的人生,皆是相遇?!保R丁·布伯語(yǔ))人與人的相遇,在現(xiàn)實(shí)生活里或許會(huì)擦肩而過(guò),在書(shū)里或許會(huì)把酒言歡。我們大多都有這樣的體會(huì):一本三百多頁(yè)的書(shū),幾多章節(jié),幾多回目,讀完之后,仿佛又過(guò)了一個(gè)人生,經(jīng)歷一場(chǎng)大夢(mèng),而書(shū)中人物,一個(gè)個(gè)都在扮演曾經(jīng)的故人,入我的夢(mèng)里。這就是書(shū)的魔力。
欄目主持/奧杰塔 伍紹東
《小說(shuō)課》是畢飛宇的新作,談小說(shuō),談閱讀。書(shū)中收錄的十篇演講,關(guān)乎古今中外的經(jīng)典作品。寫(xiě)作是練,閱讀是悟,作家談閱讀,有點(diǎn)類似于武林大師談秘籍,可以說(shuō)是娓娓道了一件私密的事。
就如詩(shī)可以興,畢飛宇用讓人興的方式談小說(shuō)。
《促織》中,看起來(lái)很平常的一句話——“壁上小蟲(chóng)忽躍襟袖間”,一個(gè)“小”字,作者卻能分析出感情色彩。海明威的《殺手》,對(duì)話重復(fù),一般人很容易忽視其中意圖,而作者可以從用詞上判斷阿爾和馬克斯的殺手身份和性格。最令人動(dòng)容的莫過(guò)于,作者摩挲霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》,竟如此迷醉其中。
閱讀原來(lái)可以是這個(gè)樣子:不是俗儒的記誦熟讀,不是大學(xué)的文學(xué)課堂,也不是故事情節(jié)和觀點(diǎn)的泛泛而談。原來(lái),我們還可以關(guān)心小說(shuō)的章法、劍法、拳法、節(jié)奏、用詞、造勢(shì)、情感傳遞以及邏輯;原來(lái),無(wú)論是小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇還是散文,都不可以一言以蔽之;原來(lái),應(yīng)該注重的是小說(shuō)怎么寫(xiě)的問(wèn)題,而不是寫(xiě)什么的問(wèn)題;原來(lái),不要去評(píng)價(jià)作家如何重要,而要去體味如何作為一個(gè)作家。
最近,談閱讀的書(shū)很多,“理想國(guó)”公司有《白先勇細(xì)讀紅樓夢(mèng)》,據(jù)說(shuō)銷量不錯(cuò)。豆瓣上,北島等詩(shī)人有償講解詩(shī)歌,也受青年人追捧。細(xì)讀,細(xì)講,這種解讀書(shū)籍的方式其實(shí)承接的是古代的評(píng)點(diǎn)。金圣嘆評(píng)《水滸傳》,毛宗崗評(píng)《三國(guó)演義》,脂硯齋評(píng)《紅樓夢(mèng)》,都是逐句或逐段評(píng)點(diǎn),是極有個(gè)性的閱讀心得。
作為一個(gè)作家,并且名已成,寫(xiě)作經(jīng)歷已經(jīng)有三十年,畢飛宇的閱讀心得也有個(gè)性,也與一般的批評(píng)文章不一樣。打個(gè)比喻,批評(píng)文章好比武林高手評(píng)說(shuō)武功的好與不好,而閱讀心得則是高手直接出招。一下子,你就被點(diǎn)燃了,興致勃勃,恨不得自己可以立即上臺(tái)模仿。這也是路易斯在《文藝評(píng)論的實(shí)驗(yàn)》中說(shuō)的:一流頭腦對(duì)特別偉大之作的興發(fā)感動(dòng),通常給這些書(shū)籍,投下一絲返照。返照是很有意思的說(shuō)法,閱讀心得就像太陽(yáng)透過(guò)樹(shù)葉,形成的光斑。普通讀者看見(jiàn)光斑,心受感動(dòng)和好奇,自然想要馬上去瞧瞧那太陽(yáng),也即重讀書(shū)籍。
豆瓣上,很多人把畢飛宇比喻成是執(zhí)著手術(shù)刀的人,但是細(xì)細(xì)解讀書(shū)籍的畢飛宇,有他的想象力和邏輯,也有他的溫情和敬意在里邊。他把小說(shuō)當(dāng)成玩具,在手中摩挲。玩具的意思是:心心念念,醉在其中,愛(ài)在其中。你關(guān)心小說(shuō)的構(gòu)成,一字一句就是武林大師的一招一式,在物我合一時(shí),你和小說(shuō)互相成全。成全在于,你獲得非難或快樂(lè)的文學(xué)體驗(yàn),獲得寫(xiě)作的技巧,而小說(shuō)的潛在價(jià)值也因你而生發(fā)。
他又把小說(shuō)比擬成生命,細(xì)細(xì)玩味。生命的意思是:不得不?!安坏貌弧钡纳畈⒎菑?qiáng)迫,相反,是你在不斷渴求并且害怕失去。這種生活你不得不過(guò),即使到生命的最后一刻,你仍舊覺(jué)得,此生有它的參與,真是很好很好。世間總有這樣的人,想要與小說(shuō)、與閱讀終生為謀,不然,他會(huì)覺(jué)得生活不完整,生命有所缺憾。
前者,你是向作者學(xué)習(xí)寫(xiě)作;后者,你是借助作品思考生活。閱讀便成為了一場(chǎng)自我教育。
在一個(gè)快餐時(shí)代,普通讀者很容易只有批判的執(zhí)念,而沒(méi)有欣賞的能力。畢飛宇的《小說(shuō)課》就是一個(gè)示眾的例子,這里邊談了談欣賞作品該有的法子,也談了談好的閱讀應(yīng)該有的樣子。
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《美國(guó)講稿》卡爾維諾著蕭天佑譯譯林出版社2012年版
《美國(guó)講稿》與《小說(shuō)課》,都關(guān)乎寫(xiě)作和閱讀,都是作家在高校的演講總集。不同的是,畢飛宇是從作家四要素的角度討論具體的作品,而卡爾維諾旁征博引,以闡述自己的寫(xiě)作秘密?!睹绹?guó)講稿》談了小說(shuō)的六個(gè)方面:輕逸、速度、精確、形象鮮明、內(nèi)容多樣、開(kāi)頭與結(jié)尾。每個(gè)方面都是卡爾維諾在思索寫(xiě)作的另一種可能,四十年的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn),就像水晶石,厚重又透徹。正如路易斯所言,“好書(shū)容許、約請(qǐng)甚至強(qiáng)迫好的閱讀?!笨柧S諾的寫(xiě)作秘籍容許、約請(qǐng)甚至強(qiáng)迫你進(jìn)行一場(chǎng)自我教育。