呂雙慶

【摘 要】“納西族民族文化融入小學數(shù)學課堂教學研究”是麗江師范高等專科學校2017年校級青年教師科學研究基金項目，現(xiàn)將研究背景、意義、內(nèi)容及進展情況等進行匯報。

【關(guān)鍵詞】納西族；民族文化；小學數(shù)學

0研究的背景

我國少數(shù)民族生活中蘊藏著豐富的數(shù)學文化，它們主要表現(xiàn)在建筑、服飾、繪畫、計量單位及天文歷法、宗教等方面，不同的民族因其地理環(huán)境和歷史發(fā)展過程不同而具有不同的數(shù)學文化特征，使之成為具有自己特色的文化現(xiàn)象，這些特征體現(xiàn)了數(shù)學文化隨著民族的產(chǎn)生、生存、進步的進程而發(fā)生和發(fā)展。1987年貴州師范大學在我國率先提出并開展了不同文化背景下數(shù)學教育的研究——民族數(shù)學教育，近年來，民族數(shù)學教育日漸引起了社會各界的高度關(guān)注和重視。研究者相繼在貴州、四川、新疆、西藏等地開展了對藏、回、彝、布依、維吾爾、佤、撒拉族等少數(shù)民族的數(shù)學教學、學習、民族文化中數(shù)學教學資源開發(fā)和應(yīng)用等研究，在民族數(shù)學教育的理論和實證研究方面都取得豐碩的成果。

從已有的研究來看，對納西族的東巴文化，學者們從歷史淵源、建筑、服飾、體育運動、飲食等方面開展了研究，并取得了一些階段性研究成果。然而，目前在納西族民族數(shù)學文化方面的研究尚屬空白。

1研究的意義

第一，關(guān)注民族地區(qū)少數(shù)民族學生的數(shù)學教育，為尋求有效策略提升民族地區(qū)的數(shù)學教學質(zhì)量，縮小地區(qū)間數(shù)學教育差距，促進義務(wù)教育均衡發(fā)展具有指導意義。

第二，納西族數(shù)學文化走進小學課堂， 豐富了師生教與學的資源；拓廣了人們對數(shù)學及數(shù)學發(fā)展的理解， 并進而促進對納西族文化的理解，在一定程度上豐富跨文化數(shù)學教育理論。

研究價值：有助于深化國家義務(wù)教育課程標準對民族地區(qū)教育的適應(yīng)性研究。有助于納西族民族（數(shù)學）文化的發(fā)掘、應(yīng)用和傳承。

2研究的內(nèi)容

首先，通過麗江納西族的教育歷史，教育內(nèi)容及方式的研究，初步了解麗江納西族文化的傳承方式及受漢文化影響的情況。

其次，對麗江納西族數(shù)學文化載體進行深入的調(diào)查研究，從數(shù)學文化的視角，通過搜集、整理有關(guān)麗江納西族歷史和社會生活各個層面的資料，通過實地調(diào)查和訪談，擬從史籍、宗教、藝術(shù)、日常生活等方面發(fā)掘和整理納西族文化中的數(shù)學元素。

最后，將上述數(shù)學元素作為當?shù)氐臄?shù)學課程資源加以運用，主要以課堂教學情境等方式呈現(xiàn)，并編制相應(yīng)的教學案例集。

3研究進展情況

通過前期準備階段：完成的主要工作是提出問題、開始文獻調(diào)查和整理等，邀請專家與課題組成員共同對本課題研究的價值和可行性進行分析論證。

開題確定研究方案階段：進行初次田野調(diào)查以進一步確立課題的選題，研制整個研究的方案，選取研究方法和編制研究工具，確定調(diào)研對象。

現(xiàn)階段主要工作是收集與整理納西族數(shù)學元素與逐步開發(fā)中小學數(shù)學課程資源。通過收集納西族原生態(tài)數(shù)學文化，提煉、整理、加工為可供教學使用的數(shù)學文化素材。分析納西族數(shù)學元素的表現(xiàn)形式和特點等，據(jù)此開發(fā)出適合于當?shù)刂行W數(shù)學課程資源。

具體來說，依據(jù)《義務(wù)教育數(shù)學課程標準》各學段將小學階段數(shù)學內(nèi)容分為了數(shù)與代數(shù)、圖形與幾何、統(tǒng)計與概率、實踐與綜合四個模塊，實施建議中的“創(chuàng)造性地使用教材，積極開發(fā)、利用各種教學資源，為學生提供豐富多彩的學習素材”，依據(jù)教育部審定義務(wù)教育教科書《數(shù)學》，初步確定了分別以四個模塊進行對照設(shè)計。

根據(jù)對麗江納西族東巴古籍、建筑、服飾和日常用品等的調(diào)研結(jié)果，確定了以其中一些諸如計數(shù)制、東巴教占卜圖以及麗江古城的典型建筑等進行深度挖掘，以期能夠得到相關(guān)數(shù)學元素。

資助項目：麗江師范高等?？茖W校校級青年教師科學研究基金項目：納西族民族文化融入小學數(shù)學課堂教學研究（QNXM201704）endprint