田美蓮

中圖分類號：G61

新世紀的孩子，要在激烈的競爭環(huán)境中生存和發(fā)展，完全要靠自己的實力。有這樣一個故事，說一個人外出的時候，遇到發(fā)大水了，他躲在一個快要被淹沒的小山丘上向上帝祈禱，這時候過來一個小船，水已經(jīng)齊腰了，小船上的人讓這個人趕緊上船，可這個人說：不用了，上帝會救我的。過了一會兒，水到脖子這兒了，又過來一只輪船，船上的人也讓他上船，可他還是不上船，認為上帝會救他的。又來了一個軍艦，他仍然沒有上船。船都走了，一次又一次的機會都放棄了，最后真的被大水淹死了。死后他去找上帝，說你不是會救我嗎？上帝說了，我給你三個機會，你都沒利用，能怪我嗎？靠上帝救他，是不可能的。如果一個人行為習慣都不能自理，那他怎麼能夠自由呢？從這個角度上來講，要想培養(yǎng)我們的孩子，成為一個獨立自主，能夠自己在競爭中生存和發(fā)展，得給孩子一個很寬松的環(huán)境，從現(xiàn)在做起，而且年齡越小越好。培養(yǎng)幼兒良好行為習慣，使幼兒更早的一些走向獨立，真正成為主宰自己命運的強者，這是我們對幼兒進行良好行為習慣培養(yǎng)的目的和主旨，也是我們培養(yǎng)人的宗旨。

一、各種良好的行為習慣會給孩子一種安全感，獲得實質性的自由

例如：孩子中午良好的午休習慣，就看得出了孩子有種安全感。孩子睡得很安詳、很踏實，身體獲得很好的休息，睡醒以后，就有一種精神充沛的力量投入學習和各種活動，就使得他整個的身體是健康的、有節(jié)奏的。為了培養(yǎng)孩子的良好習慣，使孩子處在一種有規(guī)律、有節(jié)奏的生活中是非常必要的。有規(guī)律、有節(jié)奏的生活，使他有一種安全感，就是說知道什么時候該干什么，怎麼干。作為孩子來講很需要一種心理秩序，這樣才能保證他能夠有一種安定的環(huán)境，才能在這個安定的環(huán)境中有節(jié)奏、有規(guī)律的生活，這種安全感使孩子從實質上獲得真正的自由。

二、培養(yǎng)幼兒良好行為習慣是挖掘幼兒內心力量的有效方法

我們知道一切勝利，一切進步都要靠人的內心力量，換句話說，要想成功，首先要征服自己。做任何事情，不可能周圍沒有干擾，你要成功，必須排除這些干擾，排除這些干擾最重要的是要征服自己。我想，在我們培養(yǎng)孩子來講，要從小培養(yǎng)，培養(yǎng)這個習慣是內在的，需要把我們外界的要求通過他的內化，變成內在的需要。

行為習慣，既是一種高層次的自覺行為，又是一種隨處可見的行為，是道德行為的最高層次。通常人們把道德行為分成三個層次，最低層次就是不自覺，得靠別人教育、督促。剛開始建立的時候要靠外力。第二個層次也是經(jīng)過反反復復，多次重復以后，一旦這種行為習慣被破壞以后，就自己內部調整了。 第三個層次就是自動化，就跟我們走路似的，什么時候我們下意識地去走過？就是已經(jīng)長期這么走了，應該怎么走我們都知道了，也不需要監(jiān)督，也不需要意志努力，而是行為習慣，這是最佳的教育效果。

三、有關培養(yǎng)幼兒良好行為習慣的方法

良好的行為習慣，應該是把人作為發(fā)展的中心，人既是發(fā)展的第一主角，又是發(fā)展的最終目的，這種觀點應該使每個人都發(fā)現(xiàn)、發(fā)揮和加強自己的能力，也應有助于挖掘出隱藏在每個人身上的財富。

第一 良好行為習慣的具體內容：健康方面包括良好的衛(wèi)生習慣、飲食習慣、生活安全；品德方面包括環(huán)境公德，愛國愛民有禮貌，誠實守信；個性方面包括在眾人面前敢說話、表演節(jié)目、面對成人交辦的事情表現(xiàn)出“我能行”，有始有終地完成一件事情，在完成每件事情時要再意完成事情的效果和評價；審美情緒包括喜歡欣賞美的東西，關心周圍環(huán)境的美。

第二，怎樣培養(yǎng)孩子的行為習慣。

行動法 主要是根據(jù)幼兒的年齡特點采取的一種有效方法。孩子的思維是具體的，直觀的，我們就是要用行動來教育，這比你口說要起作用。比如你要求孩子早睡覺，家長就克服一點，也早點睡覺。另外，一定要尊重孩子，相信孩子，孩子能達到。

圖式圖表法 圖式圖表就是將習慣條目用圖式來表示。為了加強對幼兒進行品德行為習慣的培養(yǎng)，制作一些圖文并茂的標志和標語牌，這樣可以一舉三得。第一，孩子看得見，摸得著，循序漸進，在心理素質上打下一個好的基礎。第二，這一舉措，使孩子和老師共同參與，調動了幼兒的積極性、主動性，重要的是增加了幼兒的自覺性。第三，孩子通過這一舉措，能較好地理解老師和家長的意圖，甚至可以對家長偶發(fā)性的錯誤提出自己的意見，如：有時客人或街上的行人說了粗魯?shù)那肺拿鞯脑挘⒆泳拖蚣议L主動提出，某某又說臟話了，當家長給予鼓勵時，他們往往說別客氣、對不起、沒關系。這是我們教育的辛苦在幼兒身上的反映。就是用圖示調動了孩子的主動性。

明朗教育 比如去商店，之前就講，只許買一件東西，東西太多，琳瑯滿目，假如家長想要的和孩子要買的不是一致的怎么辦？如果孩子想買的東西認為合適可以買，家長要買的東西就作為獎品了。孩子特別高興，事先預防有好處，孩子的好多習慣是我們培養(yǎng)的。

自己教育自己 只要你注意留神觀察，會發(fā)現(xiàn)孩子有很多好習慣。在實驗過程中我們發(fā)現(xiàn)，孩子到娃娃家去玩，要脫鞋，回來以后穿反了，他自己覺得不適合，又回娃娃家，把鞋正過來。老師發(fā)現(xiàn)后就要說：今天某某小朋友特別好，自己穿錯了鞋，自己又矯正過來了。這種方法即保護了孩子的自尊心，又給了孩子自尊心。就用這些閃光點教育孩子，給孩子自信。

言傳身教 家庭、幼兒園、社會的所有成員必須以身作則，為孩子樹立正確榜樣，體現(xiàn)榜樣教育的作用。

家園合作教育 這是很重要的方法，要求教師和家長結成教育合作伙伴，確立統(tǒng)一的教育目標和規(guī)范，使孩子時時處處在和諧的教育環(huán)境中得到發(fā)展。

四、良好行為習慣培養(yǎng)的幾個因素

良好的行為習慣是道德行為的最高層次，但是對我們學齡前幼兒來講，有些東西是非道德行為的，不要馬上就上升到道德行為上。我們現(xiàn)在進行的習慣教育是社會上比較講的法制、法律、習俗、規(guī)則，要讓幼兒理解并遵循，體現(xiàn)社會規(guī)范。我們現(xiàn)在進行的習慣教育，很多只是習俗和規(guī)則的最初體現(xiàn)，實質上是為他將來守法打一個基礎。

另外，良心對一個人的行為起著內部調節(jié)作用和控制指導作用。良心并不是兒童生來就有的，是通過了解和實踐社會規(guī)范、準則，形成的一個能夠進行內部調節(jié)、控制的良心。這是我們道德發(fā)展的一項重要任務。所以，我們現(xiàn)在進行行為習慣的教育，實際是為良心打基礎。

第三，內疚和羞愧，這也是我們培養(yǎng)孩子良好行為習慣的一個重要因素。就讓孩子要有一種內疚或羞愧感。這種內疚和羞愧是社會化發(fā)展的一個重要杠桿。

幼兒良好行為習慣的培養(yǎng)決定了一個人是否是獨立的、自由的、健全人格的、有能力的、全面發(fā)展的綜合性人才，是使孩子學會生存、學會思考、學會做人的保障，必須從小做起，從此刻做起。endprint