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      芻議高中語文教學中滲透傳統(tǒng)文化的必要性

      2017-09-27 15:35文曉麗
      課程教育研究·新教師教學 2015年31期
      關鍵詞:教學過程必要性傳統(tǒng)文化

      文曉麗

      【摘要】我國的傳統(tǒng)文化歷史悠長,內涵博大精深,需要每一個人潛心體會才能理解到其中的奧義,而高中階段的學生逐漸學會追求更為廣闊知識,培養(yǎng)自我的精神世界,為幫助學生提升自身的精神文化素養(yǎng),培養(yǎng)高尚的情操,需教師認識到教學中滲透傳統(tǒng)文化的必要性,細心指導學生深刻理解和體會語文教材中所蘊含的傳統(tǒng)文化,。

      【關鍵詞】傳統(tǒng)文化;高中語文;教學過程;必要性

      【中圖分類號】G633.3

      前言

      任何民族的發(fā)展和壯大都與傳統(tǒng)文化有著密不可分的聯(lián)系,所謂“無文化之民族,便如無水之魚”,傳統(tǒng)文化不僅包含祖國幾千年的文化歷史,而且充滿了激昂、勤奮、誠實、創(chuàng)新與自強不強的民族精神,因此,高中語文教師應該在教學過程中滲透傳統(tǒng)文化,讓學生在課堂上感受到傳統(tǒng)文化的重要性,理解到深刻的傳統(tǒng)文化,能有利于學生理解教材中的文化內涵,培養(yǎng)高尚的道德情操,促進自身的全面發(fā)展[1]。本文主要從課文教材理解和賞析的角度、提升學生的精神文化素養(yǎng)兩個方面進行分析,探討高中語文教學中滲透傳統(tǒng)文化的必要性,具體如下:

      1.在語文教學中滲透傳統(tǒng)文化,提升學生對教材的理解和賞析能力

      在古詩詞和或文言文的課文教學中,為了提升學生對課文教材的理解和賞析能力,教師可以摒棄傳統(tǒng)教學中直接解析的教學方式,將教學重點放在引導上,讓學生對作品進行自主理解、自主賞析,并指導學生在作品中深刻體會到傳統(tǒng)文化的重要性,進一步提升自身的賞析能力[2]。

      如人教版高中語文第二冊第五單元中《鴻門宴》的教學中,這一篇文言文所包含的傳統(tǒng)文化比較多,包括人物稱謂、官職和坐位上的尊卑之分,還有天文星象等傳統(tǒng)科學文化,為加深學生對教材的理解,學會賞析作品的深刻內涵,教師均可以通過人物的對話和場景的描述進行分析。如“鴻門宴”的坐次安排,傳統(tǒng)的禮儀文化中講究“賓主位,東西面;君臣位,南北面”,而此次宴會中坐次的東向坐和西向坐即最尊和最卑坐次,按照禮儀之分,作為客人的劉邦應為東向坐,但卻是“沛公北向坐”,項羽自己為東向坐,把劉邦放在了第三等位,教師可以請學生思考項羽安排這樣坐次的用意是什么,是否“鴻門宴”不講究坐次禮儀等,讓學生進行自主探究和發(fā)現(xiàn)。教師通過引導后,學生認識到教材中的許多內容有值得深究和學習的傳統(tǒng)文化,提升了學生對教材的理解和賞析能力。

      2.在語文教學中滲透傳統(tǒng)文化,提升學生對作品中語言文化的認知

      文學作品中的語言文化也有著深刻的考究意義,人物的對話也是由文化的內涵來決定,并隨著人物的當下背景反映出來,包括現(xiàn)實的社會背景或者文化潮流等,教師在教學過程中應引導學生體會人物的對話含義,通觀全文理解掌握人物話語的表達技巧,才能更好地掌握賞析文學作品的方法,學會體會人物的性格特點以及作品本身具有的濃厚時代色彩[3]。

      如人教版高中語文第三冊第一單元中《孔雀東南飛》的教學中,教師可以先引導學生理解作品中揭示的傳統(tǒng)孝道文化,包括偏離情感線路的扭曲孝道、父為子綱,體現(xiàn)在劉蘭芝身上的“兄為妹綱”等,焦仲卿被母親以“不孝有三,無后為大”作為壓迫,要求休妻再娶;而劉蘭芝回家后,“阿兄得聞之,悵然心中煩舉言謂阿妹:作計何不量!……不嫁義郎體,其往欲何云?”兩方家人逼迫,焦仲卿和劉蘭芝最終不堪重負,雙雙殉情。雖然課文中所傳遞的文化理念過于極端,但家庭與孝道是每個人一生中須以悉心維護和遵守的道德觀念,文中的對話雖充滿逼迫和無奈之意,但教師也應該正確引導學生理性、公正地去看待事件,全面理解作品中所包含的語言文化。

      3.在語文教學中滲透傳統(tǒng)文化知識,提升學生的精神文化素養(yǎng)

      傳統(tǒng)文化內涵廣闊,絕非通過教師的一堂課或一篇課文的解析就能完全傳授給學生,因此,教師在語文教學過程中,應更加注重引導學生對傳統(tǒng)文化的解析和體會,才能讓學生在學習中受益,幫助學生在感知的過程中不斷加強自身的道德修養(yǎng),從而塑造自身的高尚人格,學生學習到更多有效的傳統(tǒng)文化知識,還能提升自身的精神文化素養(yǎng)[4]。

      如人教版高中語文第四冊第四單元中《竇娥冤》的教學中,教師可以向學生介紹與戲曲相關的文化知識,傳統(tǒng)的戲曲文化結合社會背景,包含了文學、韻律、舞蹈、美術和雜技等表演藝術,涉及范圍廣泛,可欣賞的文化價值較高,而戲曲也具有自身的藝術體系,如舞臺表演中的“唱、做、念、打”,具備一定的節(jié)奏音律,又不缺乏層次性。教師還可以在課外給學生播放京劇大師梅蘭芳在《竇娥冤》中的青衣角,引導學生細心揣摩、體會戲曲演員的每一個動作和唱腔,讓學生體驗到戲曲文化的形成過程十分可貴,從而在感受中提升自身的精神文化素養(yǎng)。

      4.結語

      高中語文的教學,教師傳授的不只是語文學科的基礎知識,而應該滲透傳統(tǒng)的文化知識,在教學過程中讓學生體驗到傳統(tǒng)文化的重要性和可貴之處,從而讓學生在學習過程中,提升傳統(tǒng)文化背景的理解能力和語言文化的賞析能力,進而提高自身的精神文化素養(yǎng)。

      【參考文獻】

      [1]武育新.芻議高中語文教學中傳統(tǒng)文化的滲透[J].中國校外教育,2015(03):111.

      [2]鄧安華.高中語文教學中滲透傳統(tǒng)文化的有效途徑研究[J].才智,2015(30):235.

      [3]何曉睿.高中語文教學中滲透傳統(tǒng)文化的必要性[J].課程教育研究,2014(13):44.

      [4]熊艷.高中語文教學中滲透傳統(tǒng)文化的必要性[J].成才之路,2013(27):48-49.endprint

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