以“人”為本，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)哲學(xué)

孫曉姝

[摘要]在新媒體條件，讓哲學(xué)課堂充滿生機(jī)和活力，將枯燥、平面卻很重要的哲學(xué)教材豐富、生動(dòng)起來，讓缺乏理論學(xué)習(xí)動(dòng)力的高職學(xué)生愛學(xué)、會(huì)用，這應(yīng)該是當(dāng)下哲學(xué)課程必須要面對(duì)的問題。本文提出對(duì)教材的人本化處理，一是從“哲學(xué)人物”入手，二是從“學(xué)生”的現(xiàn)實(shí)人生入手，通過具有鮮活現(xiàn)實(shí)意義的活動(dòng)，增強(qiáng)課程的趣味性和實(shí)用性，使其充滿生命感。

[關(guān)鍵詞]新媒體；高職哲學(xué)教材；人本化

[中圖分類號(hào)]G642 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1671-5918（2016）19-0104-02

doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2016.19.049 [本刊網(wǎng)址]http：∥www.hbxb.net

高職生在學(xué)習(xí)習(xí)慣、文化基礎(chǔ)以及學(xué)習(xí)方法等方面都不同于普通高中生，高職生往往活潑好動(dòng)，動(dòng)手能力較強(qiáng)，對(duì)他們來講，可以說是“興趣決定態(tài)度。如何讓學(xué)生真正喜歡哲學(xué)，讓哲學(xué)走進(jìn)學(xué)生心靈？教師就要開闊視野，依據(jù)高職學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，重新構(gòu)建教學(xué)體系，對(duì)教材進(jìn)行針對(duì)性地處理。

本文提出對(duì)教材的人本化處理，一是讓哲學(xué)教材中的人物“活”起來，即利用現(xiàn)在教室里的多媒體設(shè)備，首先抓住教材中的人物，并挖掘其故事，用故事抓住學(xué)生。二是關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)人生，從他們面臨就業(yè)等人生困惑人手，將理論教學(xué)實(shí)踐化，提高政治課教學(xué)的實(shí)用性。本文結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，就這一問題談?wù)勛约旱南敕ê妥龇?，不?dāng)之處，敬請(qǐng)指正。

一、從具體哲學(xué)人物入手，提升人物的生命感，讓學(xué)生喜歡哲學(xué)。

歌德說過，“理論是灰色的，生命之樹常青?？v觀整個(gè)歷史，無論哪個(gè)領(lǐng)域，無不是活生生的人的歷史。《蘇菲的世界》是一本哲學(xué)名著，他之所以風(fēng)靡全球，連孩子們也愛不釋手，根本原因是，他以人物為中心，把深?yuàn)W的哲學(xué)原理通過故事化的講述呈現(xiàn)出來，并把很多哲學(xué)人物鮮明化，這就讓讀者覺得是“看得見、摸得著”的鮮活的東西，不知不覺就進(jìn)入他的世界了。

良好的開端就是成功的一半，開始一節(jié)課是學(xué)生和哲學(xué)的第一次親密接觸，一定要給學(xué)生留下良好的第一印象。筆者沒有急于講課，而是和學(xué)生聊天，引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言，談?wù)勛约簩?duì)這個(gè)世界、對(duì)人生的看法，然后，我用自己做好的多媒體課件，跟學(xué)生講了馬克思的故事，講他怎樣為了心中的理想而努力奮斗的精神，他無悔的追求，不懈的努力，更有面對(duì)所有人懷疑時(shí)那份堅(jiān)定。同學(xué)們覺得眼前一亮，表現(xiàn)出極大的興趣。就這樣，老師從同學(xué)們自身人手，從關(guān)鍵人物人手，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)哲學(xué)。

后面的內(nèi)容，我就讓學(xué)生仿照我的做法，從以下兩個(gè)方面進(jìn)行準(zhǔn)備：

（一）查找資料，讓哲學(xué)人物鮮活起來。哲學(xué)教材里列舉了很多人物，如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、黑格爾、伊壁鳩魯?shù)鹊?。此外，我又給大家列出了一些關(guān)鍵人物，指導(dǎo)他們從出生年代、成長背景、學(xué)習(xí)工作經(jīng)歷、生活習(xí)慣以及學(xué)術(shù)觀點(diǎn)等方面，通過網(wǎng)絡(luò)和書籍等多種手段，查找相關(guān)資料，并做好記錄。然后模仿老師講述馬克思的資料一樣，將材料按照一定邏輯順序整理編輯，做成課件。

為了提高效率，筆者把學(xué)生分成若干個(gè)學(xué)習(xí)小組，對(duì)任務(wù)進(jìn)行化解，并要求各小組組長再進(jìn)行分工，使工作進(jìn)一步深化、細(xì)化，保證在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成任務(wù)。

（二）分組交流，讓哲學(xué)人物入腦入心。查找資料工作結(jié)束后，進(jìn)入分組討論階段。筆者要求每個(gè)學(xué)習(xí)小組完成一篇交流稿并推選一位發(fā)言人，重點(diǎn)講一兩個(gè)人物，講得越豐富越好，其他小組成員也可以補(bǔ)充。這個(gè)環(huán)節(jié)必須用多媒體方式進(jìn)行，形式多樣。

通過相互交流，大家知道了這些哲學(xué)家的生平，他們的哲學(xué)派別以及他們對(duì)時(shí)代的影響甚至找到了他們身上發(fā)生的趣事等。在這種交流中，本來離他們很遙遠(yuǎn)的哲學(xué)人物似乎立體、鮮活起來了，他們提出的觀點(diǎn)也變得有意義了。這大概就是毛主席說的“只有理解了的東西才能更深刻地感受它”吧。

（三）教師梳理歸納，讓哲學(xué)觀點(diǎn)系統(tǒng)化。學(xué)生交流結(jié)束后，老師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，有選擇地將人物故事進(jìn)行梳理歸納，并聯(lián)系教材內(nèi)容，用課件形式呈現(xiàn)出來，讓學(xué)生做系統(tǒng)了解。這一點(diǎn)是關(guān)鍵，即筆者上面提到的，老師要對(duì)教材進(jìn)行體系的調(diào)整，進(jìn)行彈性處理。

在這樣的輕松氛圍中，學(xué)生會(huì)漸漸進(jìn)入主動(dòng)學(xué)習(xí)哲學(xué)的情境。當(dāng)然，這部分內(nèi)容一兩次課不能解決問題，可能需要一段時(shí)間，但磨刀不誤砍柴工，這個(gè)時(shí)間是值得的。

二、從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)人生入手，增強(qiáng)理論的實(shí)踐性，讓學(xué)生會(huì)用哲學(xué)。

學(xué)習(xí)哲學(xué)的功用除了懂得基本的哲學(xué)原理以外，就是能夠運(yùn)用正確的思想方法來認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)世界，了解自己和世界的關(guān)系。而這恰恰是學(xué)生三觀形成的重要理論基礎(chǔ)。

筆者通過調(diào)查了解，很多高職學(xué)生，尤其是獨(dú)生子女們，受到家長的寵愛，遇事逃避困難、逃避責(zé)任，缺少擔(dān)當(dāng)精神；以自我為中心，趨利避害，有很強(qiáng)的功利心，一定程度上違背社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求。他們中很多人不能正確認(rèn)識(shí)自己，不知道自己到底是怎樣的人，更不知道今后的目標(biāo)是什么，如何實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。因此，認(rèn)真、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)哲學(xué)，引導(dǎo)他們反思自己，提高認(rèn)識(shí)，并有效指導(dǎo)他們的行為，對(duì)他們的成長意義重大。

筆者在上哲學(xué)課程時(shí)，注意從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)思想人手，從他們關(guān)注的問題、面臨的困惑入手，將哲學(xué)的思想方法用于實(shí)踐。

（一）通過講述“家的故事”，認(rèn)識(shí)自己，在反思中增強(qiáng)自我意識(shí)。學(xué)生每天面臨各種課程，面對(duì)不同的老師，應(yīng)付著各種任務(wù)，卻常常很少關(guān)注自己的內(nèi)心，加上當(dāng)今信息化時(shí)代，更少與別人交流。而認(rèn)識(shí)自己，反思自己與世界的關(guān)系形成正確的價(jià)值觀、世界觀，是一切良好行為的基礎(chǔ)和保證。

針對(duì)這一狀況，筆者安排了“故事課”，課前讓大家畫一張“全家?！?，并以自己為主角，從自己的角度，講述“家”的故事，重點(diǎn)突出自己在家庭中的意義。通過講故事，學(xué)生可以認(rèn)識(shí)自己，客觀分析一下自己是一個(gè)什么樣的人，了解自己的個(gè)性特點(diǎn)、興趣愛好，同時(shí)，還可以請(qǐng)周圍同學(xué)幫忙，以更全面地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)與不足，明白自己存在的意義，并引申到自身的社會(huì)意義。endprint

為了提高學(xué)生參與的積極性，有可能的話，老師最好以自己為例，和學(xué)生分享自己的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，做好學(xué)生身邊的榜樣。

（二）通過社會(huì)成功人士的“案例呈現(xiàn)”，歸納總結(jié)，在學(xué)習(xí)中提升自己。教材總是靜態(tài)的、滯后的，而現(xiàn)實(shí)是不斷變化發(fā)展的；教材是有限的，而社會(huì)信息量是無窮的。針對(duì)中學(xué)生向往成功，崇拜偶像的特點(diǎn)，在這個(gè)新媒體時(shí)代，我們可以向?qū)W生呈現(xiàn)豐富多彩的動(dòng)態(tài)信息。特別是一些有典型意義的成功人士的經(jīng)驗(yàn)。

這里的成功人士，既有商業(yè)領(lǐng)域的佼佼者，也有默默奉獻(xiàn)，在平凡崗位上實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的勞動(dòng)者，比如，我會(huì)讓學(xué)生一起觀看每年的“感動(dòng)中國”人物頒獎(jiǎng)晚會(huì)，讓他們懂得自己和社會(huì)的關(guān)系，懂得奉獻(xiàn)的意義；成功人士還包括他們身邊的人甚至是同齡人，比如我還會(huì)讓學(xué)生觀看每年的“大能手”等全國的技能大賽，讓他們了解一個(gè)成功者要具備的基本素質(zhì)，并讓他們結(jié)合自己的情況進(jìn)行討論。

通過這一系列環(huán)節(jié)，我們既可以引導(dǎo)學(xué)生懂得基本的哲學(xué)常識(shí)原理，同時(shí)因這些名人的生活都與他們所處時(shí)代密切相連，是時(shí)代的成功者，他們的經(jīng)歷使學(xué)生獲得很多間接經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)內(nèi)容充滿了生命感和實(shí)踐意義，對(duì)學(xué)生現(xiàn)實(shí)及未來的生活產(chǎn)生適時(shí)而積極的影響，讓學(xué)生真切感受到哲學(xué)的魅力，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。

（三）通過舉行“職業(yè)生涯大賽”，規(guī)劃未來，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。職業(yè)生涯大賽在當(dāng)前高職院校正如火如荼地開展著，從學(xué)校、市、省直至全國性的大賽每年都會(huì)舉行，這是一項(xiàng)很好的活動(dòng)，吸引了很多學(xué)生參加。參賽同學(xué)會(huì)在老師指導(dǎo)下，根據(jù)當(dāng)前社會(huì)需要，結(jié)合自己專業(yè)背景、性格特征以及自身家庭的客觀狀況等，對(duì)自己進(jìn)行一次人生規(guī)劃，學(xué)校、學(xué)生都比較重視，而指導(dǎo)老師一般都是政治老師擔(dān)當(dāng)。我們每年都會(huì)有多人在省市一級(jí)獲獎(jiǎng)。

因此，筆者聯(lián)系實(shí)際、與時(shí)俱進(jìn)，將哲學(xué)教材中靜態(tài)的原理化成動(dòng)態(tài)的活動(dòng)，以職業(yè)生涯大賽為契機(jī)，要求班級(jí)所有同學(xué)都以此為目標(biāo)，結(jié)合前面的自我認(rèn)識(shí)，讓同學(xué)們分階段、分環(huán)節(jié)為自己設(shè)計(jì)可行的人生規(guī)劃——即你想成為一個(gè)什么樣的人？怎樣實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo)？規(guī)劃越具體越好。另外，這種活動(dòng)還讓同學(xué)們?cè)鰪?qiáng)了間接社會(huì)實(shí)踐能力，特別是與人交往的能力，語言表達(dá)能力，增強(qiáng)了自信心。

活動(dòng)結(jié)束后，老師一定要組織學(xué)生進(jìn)行反思總結(jié)，可以在班級(jí)組織“怎樣實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”方面的主題演講，讓學(xué)生結(jié)合自身實(shí)踐將哲學(xué)原理講清楚，使哲學(xué)課程“做學(xué)結(jié)合”。這就需要教師具備較高的素養(yǎng)和過硬的基本功。一是具備對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷理念和情懷，一切從學(xué)生的需要出發(fā)，摸透教材，用活教材；二要廣泛參與社會(huì)實(shí)踐，有一定的社會(huì)交往經(jīng)驗(yàn)并及時(shí)對(duì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行反思的能力；三要多掌握一些職業(yè)規(guī)劃方面的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，更重要的是要以自身明確的人生目標(biāo)引領(lǐng)學(xué)生成長。endprint