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      讓孩子走好每一步

      2017-10-13 15:39:09許潔梅
      黑河教育 2017年10期
      關(guān)鍵詞:道德觀念圣賢教化

      許潔梅

      [摘要]人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。孩子如果不從小教育,就會隨著種種不同環(huán)境的熏習(xí),養(yǎng)成種種的習(xí)性,進(jìn)而影響孩子的一生。從歷史可以證明,好的教育引導(dǎo)和學(xué)習(xí)環(huán)境可以把孩子教育成為賢圣之人。相反,不善的引導(dǎo),缺失的家庭教育和污濁的環(huán)境也會腐蝕人心,破壞人的本質(zhì)。鑒于此,我們必須深切明白教育的重要性。其最根本乃是家庭教育,培養(yǎng)德行;其次才是知識和技能。讓孩子從小保持本善之心、常存善念、常做善行,這才是真正的育人。

      [關(guān)鍵詞]教化;德行;圣賢;道德觀念

      教也者,長善而救其失也。教育,就是培育、長養(yǎng)孩子的善心、善念、善行,糾正其偏差的觀念、錯誤的言行舉止,引導(dǎo)其有正確的思想理念,樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀,以期達(dá)到育人的目的。韓愈所說的“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也”,意思是告訴我們,教育首先是要學(xué)會如何做人,要有起碼的道德觀念,遵守道德其實是為保護(hù)自己,是為自己一生保駕護(hù)航;還需要懂得自己一生應(yīng)負(fù)的責(zé)任,知道自己在不同的階段應(yīng)負(fù)什么責(zé)任,其中包括家庭責(zé)任和社會責(zé)任。即先學(xué)做人,后才能學(xué)做事,做人是做事的基礎(chǔ)。在教育學(xué)生做人方面,應(yīng)以中國傳統(tǒng)道德特別是儒教作為主要教材。

      古語云:教兒嬰孩、教婦初來。凡事能謹(jǐn)慎于開始,就能免于日后的憂患。教育孩子更是如此。父母是孩子的第一任老師,也將是孩子終身的老師,孩子在父母的關(guān)懷撫愛中逐漸認(rèn)識世界,在父母的行為中潛移默化,接受人格和行為的陶冶,父母的一言一行、一舉一動對子女都有著言傳身教和潛移默化的作用??梢哉f,家庭教育的重點是教會孩子如何學(xué)“做人”。

      家庭是社會的細(xì)胞,家庭教育是一切教育的根本。隨著單親現(xiàn)象的增加,班級里單親孩子比例有時竟占學(xué)生總數(shù)的四分之一。某種程度上,單親是社會種種問題的根源之一。有些孩子把內(nèi)心的不滿、怨恨化成暴力的行為付諸行動,傷害他人。我教過的一個學(xué)生胡某,在父母的打鬧中長大,隨著父母婚姻的解體,其個性也越來越囂張。被幾個學(xué)校開除之后來到我教的班級,在班級里想當(dāng)“老大”,與同學(xué)經(jīng)常發(fā)生爭執(zhí),以為打服了同學(xué)就成了“大哥”。常常因為這個孩子的言行,我被其他家長找來評理。后來了解到胡某的成長歷程,我才知道他心里盛滿了多少苦楚與無知。沒有受到良好的家庭教育,父母又給了他消極的影響,讓他產(chǎn)生了錯誤的認(rèn)知和判斷,以為誰的拳頭硬,誰就是老大,只要外表光鮮,就會被人崇拜。價值取向受到了影響,人格也在扭曲。胡某說他始終記得母親打扮得光鮮亮麗卻與父親大打出手的場面… …被父母拋棄的他,被推給爺爺、奶奶后曾問過自己:“我活著干什么?”爺爺、奶奶的錢堆起了他成長的每一步。良心未泯的胡某在和我相處的兩年里,雖然聽了我無數(shù)的故事與道理,也都只管住一時。雖然他對我十分尊敬,然而離開老師后就恢復(fù)回原形,我行我素。不管是教師,還是家長,看到這樣的孩子大都心生厭惡,可有誰會思考其中的原因?尤其是家長,要做好孩子的第一任老師,引導(dǎo)孩子學(xué)會做人。

      單親家庭的子女因教育不足和失誤形成的品德方面的問題,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過完整家庭的子女。究其原因,是很多孩子覺得自己沒有人關(guān)愛,找不到幸福的港灣,前途迷茫,只有靠尋求所謂刺激來打發(fā)漫漫人生路。我教的學(xué)生劉某,從小母親拋棄了他,在與冷漠暴力的父親相處過程中,養(yǎng)成了冷漠、仇恨的心理。來到學(xué)校與同學(xué)常常打架,利用放學(xué)時間偷偷去網(wǎng)吧,撒謊,不完成作業(yè)。更讓人心痛的事,只要是提及母親,他都以仇視或憤恨的言語來攻擊。有一次寫作文,題目是《我的媽媽》,結(jié)果他寫到:我沒有媽媽。看了孩子寫的簡短幾個字,既心酸又無奈。了解他的身世后,我對他傾注了更多的關(guān)心與愛,聊天、講故事,給他帶一些親手做的飯食,有時抱一抱,摸摸孩子的頭,用心來溫暖他的心。漸漸地,劉某對我十分依賴。有一次,他竟對我說:“我想有一個和你一樣的媽媽……”我摟住孩子,百種滋味涌上心頭。如今,走進(jìn)中學(xué)校園的他,當(dāng)遇到煩惱、困惑時依然會打電話給我,在長期的點滴教化中,他對生活涌起了熱情與信心,可那缺失的母愛,永遠(yuǎn)成為他心中的遺憾……

      蔡禮旭老師如是說:“假如我們當(dāng)老師,只是傳授知識和技能,那很多工具跟電腦就做得到了!”如何對學(xué)生進(jìn)行道德教育?我想應(yīng)蘊含在經(jīng)典當(dāng)中。經(jīng)典是由人類智慧的結(jié)晶,是蘊涵常理常道,教導(dǎo)人生常則常行的書,也是推動社會進(jìn)步的動力與源泉。作為一名教育工作者,我常常思考教育的目的到底是什么?觀古往今來,教育目的在育人,是為了更好的做人,做國家棟梁??稍诮虒W(xué)中,往往被分?jǐn)?shù)所迷惑和牽絆,分?jǐn)?shù)成了教學(xué)的目標(biāo),令我及一些同仁一度纏縛其中。自從接觸了傳統(tǒng)文化,我了解到身為師者的真正含義,特別是接觸到蔡禮旭老師的講座,讓我真真切切地感受到了當(dāng)前教育的問題,經(jīng)典是最好的載體,是中華傳統(tǒng)文化的載體,是處世為人的哲學(xué)。于是,誦讀與落實《弟子規(guī)》成為我們班級的必修課,從中讓學(xué)生明白為人子弟的行為規(guī)范和做人準(zhǔn)則。課余時間,我讓學(xué)生誦讀《孝經(jīng)》《小兒語》等,在誦讀中,學(xué)生受到祖先智慧的感召,受到了諸如曾子、黃香等孝子的引領(lǐng),在家努力當(dāng)孝子,為父母捶背、洗腳、做家務(wù)、哄父母開心;在學(xué)校努力學(xué)習(xí)、與人為善,從而在圣賢的智慧結(jié)晶中加強(qiáng)人格修養(yǎng)。

      從教師的教育來說,教師要對學(xué)生充滿愛心,關(guān)愛和信任學(xué)生,不要傷害學(xué)生的人格和尊嚴(yán),不能只用成績的好壞作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心,做學(xué)生喜歡的教師,使學(xué)生變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí),真正做到以愛動其心,以言導(dǎo)其行,嚴(yán)中有愛,愛中有嚴(yán)。20多年的班主任生涯,讓我深刻體會到師愛的神奇與偉大,它是除了母愛以外,世界上又一種偉大的愛。這種愛是無私的,是一種理智與心靈的交融,是溝通師生心靈的橋梁。古人云:正人者,先必正己,方可正人。又云:其身正,不令而行。相比教師的言傳與身教對學(xué)生的影響,自然是身教重于言傳。身教是有形的教育,身教是感染力最強(qiáng)的教育,也是最符合學(xué)生年齡特點的教育方式。作為教師,應(yīng)注重身教,用自身的行為和人格魅力去感化、影響學(xué)生,心懷高遠(yuǎn)的目標(biāo)、寬廣的胸懷和不懈的追求,俯下身去,用愛來溫暖學(xué)生。代某是班上的一個學(xué)生,從小由奶奶帶大,好動、上課注意力不集中,還喜歡玩電腦游戲,學(xué)習(xí)習(xí)慣很差。通過觀察和了解,我知道代某這種不好的行為習(xí)慣主要是小學(xué)階段形成的。針對他的情況,我主動接近與其交談,努力與他建立良好的師生關(guān)系, 充分發(fā)揮其語文學(xué)習(xí)中的優(yōu)勢。我以愛心為媒,搭建師生心靈相通的橋梁;安排一個責(zé)任心強(qiáng)、學(xué)習(xí)成績好、樂于助人的同學(xué)跟他一桌,給予學(xué)習(xí)和思想上的幫助;用關(guān)愛喚起他的自信心和進(jìn)取心,使之改正缺點,然后引導(dǎo)并激勵他努力學(xué)習(xí),最終成為較為優(yōu)秀的學(xué)生。

      古語云:親其師,信其道。教師只有把愛撒給每一個學(xué)生,從他們的心理需要出發(fā),進(jìn)行教育和幫助,才能切實解決好他們的學(xué)習(xí)心理問題,讓每一個學(xué)生更好地適應(yīng)學(xué)校教育的要求,走好在校的每一步。而家庭教育與學(xué)校教育、社會教育的齊頭并進(jìn),最終會使學(xué)生擔(dān)當(dāng)起“為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”的重任,走好未來在家庭、在社會上的每一步。

      參考文獻(xiàn):

      [1]陳文卿.伴你成長[J].明倫月刊,2000,(06) .

      [2]戴圣.儒家倫理思想的內(nèi)涵體現(xiàn)[J].中國儒釋道三學(xué),2012,(05) .

      [3]凈空法師.中國社會的宗教功能[J].和諧拯救危機(jī),2012,(06) .

      [4]蔡禮旭.弘揚中華傳統(tǒng)文化,做有道德的中國人[J].幸福人生細(xì)講弟子規(guī),2013,(07) .endprint

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