論坭興陶的文化藝術特點

鄧芳芳

【摘 要】欽州坭興陶在1300多年的發(fā)展歷程中形成了獨特的藝術文化底蘊，本文從坭興陶產(chǎn)品種類及其藝術特點方面加以論述其文化藝術特點。

【關鍵詞】坭興陶；文化藝術；藝術造型；藝術裝飾

一、引言

坭興陶是廣西欽州獨有的帶有鮮明地域特色的民族工藝品。2008年其“窯變”燒制技藝被列入國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。欽州坭興陶文化不僅反映了欽州的文化地理、底蘊及文化變遷，更體現(xiàn)了欽州人民的精神追求、價值取向及審美情趣，它是欽州地域文化最突出的代表。

欽州坭興陶文化是欽州人民將坭興陶與當?shù)氐淖匀坏乩?、人文歷史與社會現(xiàn)實相融合，所創(chuàng)造出來的與坭興陶相關的物質文化、精神文化和制度文化的總和。

坭興陶作為一種傳統(tǒng)工藝美術品，其藝術特點既繼承了傳統(tǒng)古典文化特點，又蘊含廣西海洋文化和少數(shù)民族文化基因，經(jīng)欽州各界名流的創(chuàng)意設計，將豐富的民族文化內(nèi)涵與繪畫、書法、篆刻等各門類藝術融會貫通起來，從器型到雕刻裝飾無不體現(xiàn)出創(chuàng)造者的藝術追求與造詣。以下從坭興陶的產(chǎn)品種類、制作技藝來分析其文化藝術特點。

二、坭興陶的產(chǎn)品種類分析

（一）坭興陶的產(chǎn)品總類主要分為日用陶和工藝陶兩大類。隨著燒制技術的改進和人們生活審美水平的提高，坭興陶制品趨向實用性與藝術性的結合。坭興陶的產(chǎn)品按功能來分主要有茶具、文具、食具、咖啡具、花瓶、花盆、熏鼎及仿古制品等八大種類，花色品種多達八百余種，體型較大的有高達二米多的大花瓶，小的有直徑僅三厘米的小茶杯。比如由廣西欽州千秋陶業(yè)有限公司設計制作的《世博緣·壯鄉(xiāng)情》坭興陶大花瓶，瓶高2.21米，直徑0.66米，在2010年經(jīng)184天展覽之后，被上海世博會中國國家館永久收藏。

（二）縱觀坭興陶的發(fā)展歷程，主要還是以生活用具為主興盛起來的。舊時坭興陶制作的生活用具覆蓋廣、種類多，《欽州坭興史料集》描述到“上開各物，更有舊式新式洋式博古式之別”。當代坭興陶產(chǎn)品日用陶種類除茶具杯子、菜壇、花瓶、花盆、筆筒等仍保持熱銷外，各種養(yǎng)生環(huán)保生態(tài)產(chǎn)品如湯煲、燉盅、碗等電熱炊具系列產(chǎn)品應運而生，這得益于坭興陶弱堿性可透氣活化水質的功效。

（三）除了具有極高的使用價值外，坭興陶的欣賞價值和收藏價值隨著國內(nèi)外陶瓷藝術市場的繁榮日益顯現(xiàn)。許多體現(xiàn)傳統(tǒng)文化與民族特色的工藝陶搶占市場。有傳統(tǒng)的器型加以精雕細刻各種民族元素的民族工藝品和陳設陶，如各類花樽、寶鼎、大型花瓶、熏爐以及以葫蘆為代表的各種吉祥物的造型設計。代表作有李人帲的《高鼓花樽》、《碩果》，鄧敦偉的《水滸大花瓶》、《紅樓夢大花瓶》。當坭興陶制作將實用性與藝術性并重時，日用陶與工藝陶的界定與劃分就沒那么明顯了。

三、坭興陶藝術造型分析

（一）坭興陶成型工藝主要有拉坯成型、泥板成型、泥條成型、捏塑成型、擠壓成型、注漿成型、印坯成型等，一件坭興陶作品，往往是多種成型工藝結合的產(chǎn)物。坭興陶泥質細膩可塑性強，坯體造型大小可以自由拉伸，從小的工藝擺件到大型陶器皆可。

（二）坭興陶的造型風格較好地繼承了民族器型的優(yōu)良傳統(tǒng)，尤其是繼承了明、清以來優(yōu)美的造型意境及風格，如傳統(tǒng)的天球云龍瓶，傳統(tǒng)的燕尾鳳尾瓶等。在造型設計上，追求對比統(tǒng)一的美，講究韻律感。對一件產(chǎn)品的造型，在照顧造型整體效果完整統(tǒng)一的同時，會一絲不茍地處理口、頸、肩、腹、足、底各部位置線條翻、轉、流、抑的變化。

（三）茶壺的造型設計更為豐富多樣，可精制乳釘壺、掇球壺、龍蛋壺、合歡壺、西施壺、石瓢壺、匏瓜壺、潘壺、虛扁壺、如意壺、華纓壺、秦權壺、掇只壺、柱礎壺、金鐘壺、名仕壺、仿古壺、倒把西施壺、貴妃壺、銅鼓壺、象山水月壺、蓮子壺、海棠壺、雙層鏤空龍鳳壺、提梁壺等眾類款式茶壺。茶壺的造型設計最為講究，如圓器與壺身比例恰當，壺身內(nèi)外壁線條一致，整體呈現(xiàn)一種秩序美。

從藝術角度看，陶藝造型來源于生活中形形色色的事物，并經(jīng)藝術提煉，體現(xiàn)在作品當中。大多數(shù)藝人堅持民族文化的深邃和東方氣韻的典雅，將坭興陶制作成富有藝術思想的作品。

四、坭興陶藝術裝飾分析

（一）坭興陶泥料顆粒細膩，粘結性好，可塑性強，坯體硬度高，給雕刻提供了極佳的條件。在坯體上可進行平刻、平雕、浮雕、圓雕、鏤空、鑲嵌等雕刻工藝，作品造型可大可小，既能精雕細刻，也能粗獷豪放，表現(xiàn)力強，其中尤以浮雕最有表現(xiàn)力。藝人以刀代筆，融中國書法、繪畫、雕刻于一體，彰顯中華千古文化的片章枝葉，與窯變產(chǎn)生的天然色彩渾然天成。雕刻后發(fā)生窯變的作品，由于雕刻所產(chǎn)生的凸凹、光澀的肌理變化，與窯變產(chǎn)生的色彩和紋理視覺變化一起，改變了原色器的單一色彩，形成多色彩、多空間、多質地的美感效果，更加耐人品味?？墒钦f，窯變色彩和肌理為紋飾描繪的主題營造了一個可以聯(lián)想的氛圍。

（二）坭興陶傳統(tǒng)圖案紋飾的形成，是在古代欽州的文化生活、藝術情操、審美習慣基礎上傳承而來的，早期從事傳統(tǒng)圖案紋飾雕飾技藝的人主要以文人為主。坭興陶的傳統(tǒng)圖案紋飾大多采用傳統(tǒng)文人喜好的書畫題材，如花鳥、山水等題材。以文人為主體的圖案紋飾主體，講究傳統(tǒng)圖案紋飾的“四意”特點，即，題材有古意，點線有筆意，物象有形意，情調(diào)有文意，并在此特點的基礎上，形成傳統(tǒng)圖案紋樣的神韻，凸顯坭興陶傳統(tǒng)圖案紋飾的文化價值和藝術價值，具有中國民族的氣象和特征。較為著名的要屬1922年潘茂興所作“民國紫砂溫壺”，以白泥繪畫“臘梅圖”，題款：“山中無甲子，梅開歲一枝”。畫面簡潔生動，一枝梅花上立一只小鳥，寥寥數(shù)字題款，卻使作品余味無窮。這件作品以鳥為主體，梅花為賓體，加配點綴的詩句、題款、印章，構成了中國畫的“四絕”，使這件坭興陶作品更加完整，更具文人氣質。除此之外，“民國坭興陶紅泥訪友瓶”、“民國坭興陶窯變葫蘆瓶”、“民國坭興陶紅泥撫琴圖瓶”、“民國坭興陶紅泥賞月圖瓶”等也是典型。

（三）欽州坭興陶圖案紋飾除了中國傳統(tǒng)圖案外，廣西本土民族特色圖案紋飾也是重要組成部分。廣西壯族自治區(qū)是我國少數(shù)民族居住最多的地方，這些民族在自身文化發(fā)展中形成了自身特有的紋飾圖案，為坭興陶地方風格的形成提供了文化素養(yǎng)和形成環(huán)境。

廣西獨特的地域特征和少數(shù)民族特色，賦予了坭興陶獨特的民族特色裝飾圖案。陶藝人通過在坭興陶圖案設計中主動與創(chuàng)造性地表達地域文化，結合人們的審美和思想觀念，使扎根于古老傳統(tǒng)的坭興陶得以蓬勃發(fā)展，體現(xiàn)了現(xiàn)代人對傳統(tǒng)的尋求，對自然的回歸與親近。

【參考文獻】

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（2）黎學銳等《欽州坭興陶文化調(diào)研報告》，2014

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（4）王寶祥：《淺談坭興陶藝術審美價值》，2017（7）endprint