結(jié)合中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行武術(shù)教學(xué)

魏丹寧

[摘 要] 中國武術(shù)的傳統(tǒng)文化博大精深，有淵源的歷史和豐富的內(nèi)涵底蘊(yùn)。為了豐富學(xué)生的思想，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和文化水平，在學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行武術(shù)教學(xué)和體育教學(xué)的同時，應(yīng)該注重與傳統(tǒng)文化的結(jié)合，從抱拳禮、拳法命名、武術(shù)套路和傳統(tǒng)武術(shù)特點等方面進(jìn)行教學(xué)，剖析中華傳統(tǒng)文化的深遠(yuǎn)意義，引導(dǎo)學(xué)生對傳統(tǒng)武術(shù)進(jìn)行具體的分析。在對學(xué)生進(jìn)行武術(shù)教學(xué)的同時，培養(yǎng)他們的民族自豪感，在提升學(xué)生武術(shù)技能的同時也要注重培養(yǎng)學(xué)生的愛國精神。

[關(guān) 鍵 詞] 武術(shù)教學(xué)；傳統(tǒng)文化；愛國精神

[中圖分類號] G642 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 2096-0603（2017）13-0060-01

隨著我國文化水平的不斷提升，各大學(xué)校都開展了武術(shù)教學(xué)和武術(shù)講解的體育課程內(nèi)容，但是新時代的武術(shù)教學(xué)不應(yīng)該僅注重對學(xué)生是武術(shù)技巧的掌握和武術(shù)套路、方法的培養(yǎng)，還要根據(jù)中國傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的豐富思想內(nèi)涵進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在領(lǐng)悟中華傳統(tǒng)哲學(xué)魅力的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)中國武術(shù)，教師應(yīng)該從抱拳禮、拳法命名、持械方法和傳統(tǒng)武術(shù)套路等方面來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，從而深化武術(shù)教學(xué)改革。

一、在武術(shù)訓(xùn)練中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)的必要性

中華武術(shù)具有悠遠(yuǎn)的歷史和寶貴的文化積累，最早可以追溯到商周時期，是中國勞動人民在長期的社會積累中不斷豐富起來的一項具有珍貴價值的寶貴文化，是中華人民優(yōu)秀的傳統(tǒng)技藝。在中國傳統(tǒng)文化中，對武字的解答是制止侵襲、停止戰(zhàn)斗、維護(hù)安寧、消融戰(zhàn)事。通過武的形式，使我國的文明有所保障。但是當(dāng)今的學(xué)生對于中華的傳統(tǒng)文化理解不夠透徹，有人將“武”字理解成舉戈欲動，欲與人、欲與獸斗。這是一種對武術(shù)的誤解，這種誤解產(chǎn)生于對武術(shù)動作和狀態(tài)本身的理解，也與當(dāng)今時代的快速發(fā)展、傳統(tǒng)文化的迅速流失有關(guān)。因此想要提高學(xué)生的綜合素質(zhì)能力，拓寬學(xué)生的傳統(tǒng)文化眼界，我們有必要在開展武術(shù)訓(xùn)練的時候，把中華的傳統(tǒng)文明教授傳導(dǎo)給學(xué)生，從而培養(yǎng)出不僅會武，更懂武的學(xué)生。

與此同時，中國傳統(tǒng)的武術(shù)文化有著豐厚的文化底蘊(yùn)，是一座無窮無盡的文化寶庫。五千多年的中國傳統(tǒng)文化以其豐富瑰麗獨具特色的特點耀立于世，中華武術(shù)作為我國文化寶庫中的一枝奇葩，有著豐富的理論體系、實踐基礎(chǔ)和完整的指導(dǎo)系統(tǒng)，且在社會的遷延之下，不斷變換不斷創(chuàng)新，形成了自己獨特的價值標(biāo)準(zhǔn)和思維體系。引導(dǎo)學(xué)生對中國傳統(tǒng)武術(shù)文化的學(xué)習(xí)，可以幫助學(xué)生理解人與自然之間的依存關(guān)系，突破學(xué)生的思維局限，培養(yǎng)學(xué)生熱愛和平、向往安寧的心境修養(yǎng)。

二、在武術(shù)教學(xué)中幫助學(xué)生理解武的真正含義

在進(jìn)行武術(shù)教學(xué)的同時，應(yīng)該幫助學(xué)生理解中華武術(shù)真正的內(nèi)涵。武，止戈為武，術(shù)，思通造化、隨通而行為術(shù)。從武術(shù)的根本概念上引導(dǎo)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和思考。我們要讓學(xué)生知道武術(shù)的本源來自于舞術(shù)，在最開始是用來向別人彰顯身強(qiáng)力壯、靈活敏捷的行為示范行為，后來因為出現(xiàn)了斗爭而推衍為武術(shù)。在中國的傳統(tǒng)文化中，武術(shù)的是一種停止?fàn)幎返男袨椋疽馐蔷S護(hù)和平，保障國家安全。

在武術(shù)教學(xué)中，應(yīng)該結(jié)合實際讓學(xué)生對中華傳統(tǒng)武術(shù)的內(nèi)涵進(jìn)行思考。通過與實際關(guān)聯(lián)的教學(xué)，不僅可以加深學(xué)生對傳統(tǒng)武術(shù)文化的理解，也可以提升他們的思維能力，培養(yǎng)他們的愛國思想。

三、武術(shù)禮節(jié)的教學(xué)

在武術(shù)教學(xué)方法中實行武術(shù)禮節(jié)的教學(xué)，可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)的禮節(jié)，從而修身養(yǎng)性，提升自我。

在武術(shù)教學(xué)中進(jìn)行抱拳禮的教學(xué)教育，可以幫助學(xué)生建立尊師重教的傳統(tǒng)道德思想，提升自己的文明禮節(jié)。抱拳禮是一種具體的習(xí)武禮節(jié)要求，要求習(xí)武之人在習(xí)武之前保持站立，將左右拳和拳，于胸前相扣，高度要求為與胸齊平。舉例要求為，拳掌和胸腔應(yīng)該保持約二十至三十厘米的距離?？廴姆椒ê筒襟E也有所講究，修習(xí)武術(shù)之人，需要四指并攏伸直、五指彎曲，扣于虎口之處。這種手位提醒著習(xí)武之人之間應(yīng)該互相學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)共助，共同提高武術(shù)的技藝水平?，F(xiàn)代社會給予了它新的意義，使學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展，學(xué)生通過學(xué)習(xí)武術(shù)提升自己的綜合能力。

四、講授拳種的命名方式

中國哲學(xué)對中國的武術(shù)理論體系有很深的影響，我們應(yīng)該向?qū)W生介紹典型的拳種分類，從而加深他們對中華武術(shù)傳統(tǒng)文化的印象。以太極拳為例，太極拳作為中國的國拳是一種立足于太極理論的拳術(shù)，它代表了中華文化的深邃內(nèi)涵，太極拳要求習(xí)武之人排除雜念，以靜制動，以柔克剛，從而與中國傳統(tǒng)文化中寧靜致遠(yuǎn)的思想文化相結(jié)合。

綜上所述，想要推進(jìn)我國學(xué)生對于傳統(tǒng)武術(shù)文化的學(xué)習(xí)，我們需要對武術(shù)教學(xué)的細(xì)節(jié)和教學(xué)方法進(jìn)行更加深入的思考，將中華傳統(tǒng)武術(shù)文化的底蘊(yùn)和細(xì)節(jié)蘊(yùn)藏在我們的教學(xué)流程中，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)禮節(jié)，聯(lián)系當(dāng)今國際實情與傳統(tǒng)文化進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，提升學(xué)生的思維境界，從而提升學(xué)生的心智和耐性。

參考文獻(xiàn)：

李建成.對國際間學(xué)練武術(shù)不同認(rèn)識的研究[J].中國體育科學(xué)，2000（2）：20.