阿日昆高娃

世界文化的潮流逐漸變得多元化，中國(guó)的教育方面漸漸的加入了多元化的元素，音樂(lè) 教育也不例外。更多的學(xué)者開始注意到多元化理念在傳統(tǒng)音樂(lè)教育的產(chǎn)生的沖擊，他們認(rèn)為民族聲樂(lè)教育如果想要在多元化教育的背景下得到更好的發(fā)展，應(yīng)該認(rèn)清當(dāng)前民族聲樂(lè)教育在當(dāng)前教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題，聲樂(lè)教育者應(yīng)該樹立起 多元文化音樂(lè)教學(xué)的 新概念，使用融合和實(shí)踐的方式進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，既能推動(dòng)我國(guó)民族聲樂(lè)教育事業(yè)的發(fā)展，又符合我國(guó)觀眾多元化的民族聲樂(lè)審美觀念。

【關(guān)鍵詞】多元文化；音樂(lè)；民族聲樂(lè)；聲樂(lè)教育

多元化音樂(lè)教育是多元化教育的衍生，主要研究的是音樂(lè)課程里多元化的內(nèi)容規(guī)劃。 音樂(lè)從產(chǎn)生開始就是多元化的，世界各個(gè)民族都擁有自己源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的音樂(lè)文化，所以聲樂(lè)的學(xué)習(xí)教育中應(yīng)該落實(shí)多元文化的特點(diǎn)， 從一直以來(lái)西方古典音樂(lè)的學(xué)習(xí)擴(kuò)展到學(xué)習(xí)本土 因越文化。民族聲樂(lè)一直以來(lái)作為中國(guó)文化的重要組成部分，也應(yīng)該負(fù)擔(dān)起 中國(guó)文化多元化發(fā)展的職責(zé)。民族聲樂(lè)應(yīng)該在多元文化中和其他民族聲樂(lè)文化 進(jìn)行碰撞和交流，這樣 才能挖掘出多元化的文化部沉淀，走多元化發(fā)展的道路。我國(guó)民族聲樂(lè) 應(yīng)該融合各個(gè)民族的聲樂(lè)精華，博采眾長(zhǎng)以謀自身的發(fā)展。我國(guó)民眾在傳統(tǒng)民族聲樂(lè)表演上的審美觀點(diǎn)逐漸發(fā)生改變，這一觀點(diǎn)從民族聲樂(lè)教育的角度來(lái)看，這也是多元音樂(lè)文化對(duì)傳統(tǒng)聲樂(lè)教育的影響。把多元音樂(lè)文化融入到民族聲樂(lè)教學(xué)中去是我國(guó)民族聲樂(lè)教育的方向。應(yīng)該從融合和實(shí)踐出發(fā)在民族聲樂(lè)教學(xué)中增加世界各民族音樂(lè)文化的內(nèi)容，并把多元音樂(lè)文化思維運(yùn)用到 民族聲樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中去。

1 多元文化對(duì)民族聲樂(lè)教育的啟示

1.1 多元文化視野——民族聲樂(lè)教育的新視野

在新時(shí)代，音樂(lè)教育多樣化性在多元音樂(lè)文化 的推動(dòng)下不斷地發(fā)展，世界音樂(lè)教育的改革 必然走向 多元化教育 ，多元音樂(lè) 文化教育思想已經(jīng)成為各個(gè)國(guó)家在音樂(lè)教育中的指導(dǎo)。很長(zhǎng)一段時(shí)間，我國(guó)一直以西方古典因越文化作為音樂(lè)教育的中心，這個(gè)教育內(nèi)容很大程度的忽視了我國(guó)民族聲樂(lè)的教育，并且?guī)缀跻膊簧婕捌渌俏鞣絿?guó)家的音樂(lè)文化，這是我國(guó)音樂(lè)文化教育的一個(gè) 長(zhǎng)久以來(lái)的盲點(diǎn)[2]。因此我國(guó)民族聲樂(lè)教育應(yīng)該立足于多元文化的視野進(jìn)行改革，樹立新的民族音樂(lè)文化的發(fā)展觀念，開放的各個(gè)民族的音樂(lè)文化和音樂(lè)體系，只有這樣才能讓我國(guó)民族聲樂(lè)教育不斷的吸取各個(gè)民族音樂(lè)文化的精華并得到提升。

1.2 民間音樂(lè)文化——民族聲樂(lè)教育的源泉

各個(gè)民族的音樂(lè)和文化密不可分，無(wú)論是風(fēng)俗習(xí)慣還是宗教信仰在音樂(lè)文化上打上了深深的烙印，讓民族聲樂(lè)具有濃濃的民族特色。民族聲樂(lè)不僅僅是你教育學(xué)生進(jìn)項(xiàng)歌唱表演和培養(yǎng)聲樂(lè)教育人才，更重要的是對(duì)民族文化的傳承 延續(xù)。因此，民族聲樂(lè)教育的根源是從遠(yuǎn)古傳下來(lái)的傳統(tǒng)聲樂(lè)歌唱藝術(shù)。深深扎根于歷史的民間音樂(lè)是民族聲樂(lè)教育源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的源泉。二十一世紀(jì)，民族聲樂(lè)藝術(shù)的演唱形式 受到時(shí)代發(fā)展的影響逐漸發(fā)生了 改變，各個(gè)學(xué)派的唱法概念產(chǎn)生，民族聲樂(lè) 不再是田野山村的藝術(shù)，它逐漸走向了繁華的都市。發(fā)生了這些變化，民族聲樂(lè)還是民族聲樂(lè)么，它的民族性還在嗎 ，當(dāng)然這個(gè)答案是肯定的，民族聲樂(lè)不只是在田野山間的方言演唱，它最重要的就是民族精神，只要民族精神不變，它始終是民族聲樂(lè)文化。因此，現(xiàn)代現(xiàn)代民族聲樂(lè)教育者的共識(shí)就是民族聲樂(lè)教育要扎根在傳統(tǒng)歌唱藝術(shù)中。

1.3 “尋根”和“開放”——民族聲樂(lè)教育發(fā)展的根本途徑

“尋根”和“開放”是民族聲樂(lè)教育在多元化 的今天發(fā)展的總趨勢(shì)。音樂(lè)是文化的一種，它要扎根在傳統(tǒng)文化中，更要和世界各國(guó)的文化進(jìn)行交流。培養(yǎng)具有正確審美觀和能演唱出各種風(fēng)格作品的高素質(zhì)人才是民族聲樂(lè)教育的主要目的。但是如果民族聲樂(lè)學(xué)習(xí)者并沒(méi)有深刻的理解中華文化， 就不可能掌握民族聲樂(lè)的精髓所在；另外，世界音樂(lè)教育發(fā)展的總趨勢(shì)是多元化音樂(lè)教育，這個(gè)特點(diǎn)和世界發(fā)展的多極化趨勢(shì)緊密相連。在“尋根”和“開放”兩個(gè)要求下，民族聲樂(lè)教育應(yīng)該把握世界聲樂(lè)教育的教育經(jīng)驗(yàn)，汲取國(guó)際各民族聲樂(lè)藝術(shù)中的精華；還要扎根于傳統(tǒng)的歌唱文化，并去其糟粕。兩者雙管齊下，推動(dòng)我國(guó)的民族聲樂(lè)藝術(shù)在世界聲樂(lè)文化中綻放出最具有魅力的一朵。

2 民族聲樂(lè)教學(xué)中多元化音樂(lè)教育的實(shí)踐

2.1 民族聲樂(lè)教學(xué)中貫穿對(duì)中國(guó)本土音樂(lè)文化的學(xué)習(xí)

我國(guó)具有悠久的歷史和56個(gè)民族，民族歌唱者擁有取之不盡的傳統(tǒng)民族文化。民族聲樂(lè)教師應(yīng)該把我國(guó)各民族音樂(lè)的傳統(tǒng)曲目在課堂上向?qū)W生有針對(duì)性的介紹和教授，讓學(xué)生對(duì)我國(guó)各民族的音樂(lè)作品和演唱技巧都有很好的了解，并把這些技巧和自身的生理?xiàng)l件結(jié)合起來(lái)形成具有自己特點(diǎn)的演唱風(fēng)格。在現(xiàn)在多元文化的現(xiàn)狀下，想要在各國(guó)各民族里占有一席之地，最重要就是要有自己的文化特色，而民族聲樂(lè)要想在世界音樂(lè)之林占有一席之地就是要扎根于民族傳統(tǒng)文化，汲取我們五千年來(lái)傳承下來(lái)的文化的精髓，把傳統(tǒng)文化貫穿嗎，民族聲樂(lè)教學(xué)的始終，形成自己的聲樂(lè)文化特色，這樣才能受到各個(gè)民族的重視，我們民族聲樂(lè)文化才能得到更好的發(fā)展。

2.2 樹立各民族音樂(lè)價(jià)值平等的觀念

多元文化教育觀的主要思想是在多民族文化共存的國(guó)家保障各種文化的藝術(shù)平等發(fā)展。在文化多元化的同時(shí)即使自己的文化教育得到發(fā)展，又讓學(xué)生了解和尊重其他不同的文化。多元化文化對(duì)我們的民族聲樂(lè)教育提出了新的觀點(diǎn)，在學(xué)習(xí)民族聲樂(lè)的同時(shí) ，還應(yīng)該了解到其他國(guó)家的聲樂(lè)文化，無(wú)論是歐美還是亞非的聲樂(lè)文化都應(yīng)該了解和學(xué)習(xí)，最終樹立起平等的多元文化的價(jià)值觀。 民族聲樂(lè)教育的教育思想和觀念都應(yīng)該隨著新時(shí)代而轉(zhuǎn)變，徹底的拋棄“ 一元論”的思想，讓多元文化教育普遍在學(xué)生中開展，讓學(xué)生樹立起各民族聲樂(lè)文化平等的觀念。

2.3 鼓勵(lì)學(xué)生在藝術(shù)實(shí)踐中嘗試多元化的創(chuàng)作

對(duì)創(chuàng)造事物的熱情和實(shí)踐精神是身處于多元文化環(huán)境中的當(dāng)代大學(xué)生所具有的美好品質(zhì)。作為應(yīng)該鼓勵(lì)和引導(dǎo)聲樂(lè)學(xué)生的民族聲樂(lè)教育者，應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起幫助學(xué)生們?cè)趧?chuàng)新和實(shí)踐的道路上努力的走下去的重任。在實(shí)踐中，鼓勵(lì)學(xué)生模仿一些民族聲樂(lè)的演唱方式，并進(jìn)行不同曲風(fēng)、唱法和風(fēng)格的實(shí)踐，讓學(xué)生在實(shí)踐中親自感受 不同文化和風(fēng)格的差異。最后引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身?xiàng)l件和喜好來(lái)建立自己的風(fēng)格特點(diǎn)[4]。民族聲樂(lè)專業(yè)的學(xué)生，不僅要在傳統(tǒng)文化中學(xué)習(xí)民族聲樂(lè)的演唱技能，還要汲取世界各民族聲樂(lè)的藝術(shù)來(lái)豐富自己，進(jìn)行融合了世界各民族聲樂(lè)藝術(shù)的多元化音樂(lè)的創(chuàng)作和演唱。鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行多元化聲樂(lè)創(chuàng)作，既可以使學(xué)生的表演能力和經(jīng)歷得到豐富，培養(yǎng)了大批的多元化聲樂(lè)表演人才，同時(shí)，也能夠讓聲樂(lè)教師對(duì)自己的學(xué)生有了直觀的了解，也能摸索和總結(jié)多元文化的教學(xué)方式。

3 結(jié)語(yǔ)

在二十一世紀(jì)多元文化盛行的時(shí)期，我國(guó)民族聲樂(lè)教育應(yīng)該 立足于多元化的視野，對(duì)自己的發(fā)展有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，在不遠(yuǎn)的未來(lái)，多元文化將全面進(jìn)入到我國(guó)教學(xué)體系上來(lái)，未來(lái)民族聲樂(lè)教育將是多元文化教育。只有這樣我國(guó)才能在民族聲樂(lè)藝術(shù)表演和人才培養(yǎng)方面緊緊跟隨時(shí)代發(fā)展的腳步，才能讓我國(guó)民族聲樂(lè)文化在世界音樂(lè)多元化潮流中傲然屹立，展現(xiàn)出中國(guó)民族聲樂(lè)獨(dú)特的魅力。

參考文獻(xiàn)

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[4]陳香瑩.民族聲樂(lè)教學(xué)改革與創(chuàng)新[J].大舞臺(tái)，2012（06）：226-227.

作者單位

赤峰學(xué)院音樂(lè)學(xué)院2013級(jí)蒙本班 內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市 024000