王磊

摘要：全球一體化趨勢(shì)加強(qiáng)，各國之間文化科技交流頻繁而深入，本文主要就跨文化交際翻譯中的歸化與異化現(xiàn)象進(jìn)行分析。翻譯是一種跨文化的交流活動(dòng)，不同語言間的差異不僅表現(xiàn)在語音、詞匯和句法等形式上，更表現(xiàn)在其文化特色上。歸化和異化是翻譯中處理文化因素的兩種主要策略。

關(guān)鍵詞：跨文化交際 翻譯 歸化 異化

中圖分類號(hào)：H315文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2017）19-0074-01

經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動(dòng)文化建設(shè)，各國之間的交流更多地集中于文化與科技。調(diào)查數(shù)據(jù)也顯示，我國70%以上的跨國經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作失敗的主因是跨文化交流方面存在障礙。因此關(guān)注做跨文化交際翻譯這個(gè)問題具有現(xiàn)實(shí)性和必要性，而跨文化交際翻譯的重點(diǎn)和難點(diǎn)則是翻譯的歸化與異化。

一、翻譯中的歸化與異化

翻譯的歸化與異化問題是美國學(xué)者L Venuti于1995年提出的，其實(shí)早在1813年德國就有學(xué)者提出了該學(xué)術(shù)概念，L Venuti在其基礎(chǔ)上進(jìn)行了闡釋并推向世界。交際中翻譯與理解密不可分，常規(guī)的翻譯有兩種情況，一種是讓讀者靠近作者，一種是作者靠近讀者。前者被稱為翻譯的異化，而后者被稱為翻譯的歸化。在翻譯的具體語境中，歸化就是在翻譯過程中遇到無法逾越的由于語言文化差異所導(dǎo)致的翻譯障礙時(shí)，如果選用異化法往往使得譯文晦澀難懂，此時(shí)翻譯者則會(huì)把譯文納入目標(biāo)語語言文化規(guī)范的軌道。在翻譯的具體語境中，異化就是譯文要真實(shí)地表達(dá)作者所陳述的內(nèi)容，也盡量真實(shí)呈現(xiàn)作者的語言表達(dá)方式，最大限度地向讀者展示原作中語言文化的特色。

二、跨文化交際中的異化翻譯

跨文化交際中異化翻譯就是盡量保留外語的字面意思，讓讀者能更直接更深刻地了解外語的形象特征，把握其文化。異化翻譯可以促進(jìn)文化交流，縮小文化方面的差異，也避免了一些文化沖突，帶動(dòng)中西文化的融合。異化翻譯有兩種常用的方法：完全直譯和直譯加注。

（一）異化翻譯的方式：直譯

直譯就是直接翻譯外語的修辭意義和字面意義。我們賴以生存的環(huán)境（包括地理地貌、人文環(huán)境、季節(jié)變化等）其有著共性的特征，這種共性形成人類對(duì)自身及外部世界的共識(shí)。因此語言中自然有相同字面意義的詞語相對(duì)應(yīng)，聯(lián)想意義在特定情況下也是相同的。這種情況下直譯是最好的選擇。例如“she turned white with rage”對(duì)應(yīng)的是“她氣得臉色發(fā)白”；“黑色幽默”直接翻譯成“black humor”。而“肥皂劇”對(duì)應(yīng)的翻譯則是“soap opera”；“伊甸園”對(duì)應(yīng)的翻譯則是“the garden of Eden”。都是采用直接翻譯的形式，簡(jiǎn)單易懂，詞語對(duì)應(yīng)。

（二）異化翻譯的方式：直譯加注

除了直譯之外，還有一種異化翻譯的表現(xiàn)：直譯加注。在語句中可能有一些譯語不存在的詞語，例如掛羊頭賣狗肉中的“羊頭”和“狗肉”。字面意義可以翻譯出來，但是其修辭意義可能無法真正傳達(dá)出來。異化翻譯中直譯加注可以很好地解決這個(gè)問題。在將字面意義完整翻譯出來后，加上批注進(jìn)行注釋的補(bǔ)充，凸顯其修辭意義。例如我們中國古話中的“黃袍加身”，字面意思可以對(duì)應(yīng)翻譯出來。但是其修辭意義無法準(zhǔn)確表達(dá)。在翻譯時(shí)可以這樣處理：Be draped with the Imperial yellow robe by ones supporters—be acclaimed emperor，通過直譯加注的形式進(jìn)行翻譯的有效說明。

三、跨文化交際中的歸化翻譯

除了異化翻譯外，還有歸化翻譯，其以目的語為導(dǎo)向進(jìn)行翻譯。目的是實(shí)現(xiàn)譯文的流暢通順。在實(shí)際翻譯中，我們常常會(huì)遇到因?yàn)檎Z言文化差異造成翻譯的誤解，而歸化翻譯可以有效解決上述問題。跨文化交際中的歸化翻譯也對(duì)應(yīng)兩種方式：近似法和借用法。

（一）歸化翻譯的方式：近似法

近似法就是同時(shí)傳達(dá)修辭意義與部分字面意義。例如漢語中的“破釜沉舟”，可以直接翻譯成“burn ones boat”，選用兩種語言中修辭意義相同的習(xí)語進(jìn)行翻譯，確保其修辭意義和字面意義相同。

（二）歸化翻譯的方式：借用法

其實(shí)借用法就是傳達(dá)修辭意義，對(duì)字面意義進(jìn)行替換處理。這也是歸化翻譯常用的方法。對(duì)于語言來說，不同語言中可能存在字面意義不同，但修辭意義相同的詞匯，借用法翻譯就是基于語言的這一特征。例如我們常說的“殺雞用牛刀”。在進(jìn)行翻譯時(shí)選用字面意義不同而修辭意義相同的詞匯進(jìn)行翻譯，最終處理成為“to crack a nut with a sledge hammer”。

四、結(jié)語

歸化與異化本質(zhì)上是矛盾體，其中異化要求忠實(shí)原文，保留語言的民族性，而歸化則要求讓譯文更為本土化，更為通俗易懂。其實(shí)對(duì)于跨文化交際來說，譯者不能只局限于一種翻譯策略，而應(yīng)該根據(jù)翻譯作品的文化、目的等來選擇采取哪種翻譯策略，這兩種翻譯方式必須相輔相成，共同發(fā)揮作用。

參考文獻(xiàn)：

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[3]張白羽.歸化與異化——從跨文化交際角度論文學(xué)翻譯[D].吉林大學(xué)，2004.

責(zé)任編輯：孫瑤endprint