覃艷華+吳國(guó)鋒+劉曉峰

[摘 要]高校正在進(jìn)入“以學(xué)習(xí)者為中心”的時(shí)代，教育教學(xué)環(huán)節(jié)中還有很多文章可做。編寫一份專門提供給學(xué)生學(xué)習(xí)的要素齊全、功能完備、以引導(dǎo)學(xué)生自我學(xué)習(xí)為核心、具有實(shí)踐可操作性的課程學(xué)習(xí)指引是非常必要和迫切的。文章分析了課程學(xué)習(xí)指引的含義、主要內(nèi)容與特點(diǎn)，編寫和使用課程學(xué)習(xí)指引的理論必要性和現(xiàn)實(shí)迫切性。

[關(guān)鍵詞]課程學(xué)習(xí)指引；建構(gòu)學(xué)習(xí)主義理論；課程綱要；教學(xué)方案

[中圖分類號(hào)] G642 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2017）10-0129-03

質(zhì)量是大學(xué)的生命線，不斷提高人才培養(yǎng)質(zhì)量是教育的永恒主題。在“以學(xué)習(xí)者為中心”的理念逐漸推行的背景下，高校持續(xù)不懈地從人才培養(yǎng)方案、課程管理、教學(xué)方法與手段、校園文化建設(shè)等方面深化改革，成效不斷顯現(xiàn)。從專任教師的角度發(fā)現(xiàn)，從人才培養(yǎng)方案到課堂教學(xué)，再到學(xué)生課內(nèi)課外的學(xué)習(xí)過(guò)程，要實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)效果提升和人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高，這中間還有很多環(huán)節(jié)可以大做文章、做好文章。筆者根據(jù)在高校教壇耕耘近20載的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出一套將“課程學(xué)習(xí)指引”作為抓手來(lái)完善教與學(xué)的辦法，在實(shí)踐中獲得了顯著效果。

一、課程學(xué)習(xí)指引的含義、主要內(nèi)容與特點(diǎn)

課程學(xué)習(xí)指引是指專任教師以教學(xué)大綱為依據(jù)，在精通課程內(nèi)容與最新教育教學(xué)研究進(jìn)展的基礎(chǔ)上，針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)與個(gè)性特點(diǎn)，根據(jù)教師對(duì)課程的深入研究與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)后，所編寫的一份提供給學(xué)生進(jìn)行課程全面學(xué)習(xí)的指導(dǎo)書。

課程學(xué)習(xí)指引的主要內(nèi)容：第一，課程和教師的基本信息，如課程名稱、編號(hào)和學(xué)分，教師的辦公室地點(diǎn)、電話號(hào)碼、郵箱、答疑時(shí)間與地點(diǎn)等。第二，課程的學(xué)習(xí)信息，如學(xué)習(xí)課程的先決條件、課程的描述、課程的學(xué)習(xí)目標(biāo)。第三，教學(xué)計(jì)劃與主要的教學(xué)方式，如教師每一次課的主要內(nèi)容、教師的主要教學(xué)方式等。第四，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)要求。如學(xué)生的每一章節(jié)的預(yù)習(xí)要求、所需閱讀的文獻(xiàn)資料、所需要提前思考準(zhǔn)備的問(wèn)題與材料、課后的復(fù)習(xí)和學(xué)習(xí)擴(kuò)展方向與內(nèi)容等。第五，考核方式與主要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，如要求學(xué)生應(yīng)該完成的閱讀、作業(yè)、測(cè)驗(yàn)、案例分析、測(cè)驗(yàn)的形式、主要得分與扣分的標(biāo)準(zhǔn)等。第六，學(xué)生成績(jī)獲得，如明確學(xué)生成績(jī)的構(gòu)成、給分或扣分的項(xiàng)目與依據(jù)、有無(wú)獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰等。第七，課程管理的細(xì)則，如上交作業(yè)的時(shí)間與方式，課代表的職責(zé)和聯(lián)系方式等。第八，教師的承諾與期待，如教師將如何回復(fù)學(xué)生問(wèn)題，期待學(xué)生如何學(xué)習(xí)、達(dá)到哪一程度等。

課程學(xué)習(xí)指引與教學(xué)大綱、授課教案、課程作業(yè)等傳統(tǒng)既有的教學(xué)相關(guān)文件或資料既有密切聯(lián)系又互不相同。它的特點(diǎn)體現(xiàn)在與其他主要教學(xué)文件的不同之中：第一，學(xué)習(xí)指引的使用對(duì)象是學(xué)生。雖然學(xué)習(xí)指引的編寫者是教師，但是其使用者是學(xué)生。目前，除了作業(yè)布置和一些課外資料以外，鮮有編寫給學(xué)生的有關(guān)課程學(xué)習(xí)的資料，課程學(xué)習(xí)指引是第一份全面的完全是編寫給學(xué)生的學(xué)習(xí)資料。為了讓學(xué)習(xí)指引更加容易獲得接受，教師可以使用第二人稱編寫，這樣就如同教師在面對(duì)面地跟學(xué)生們娓娓道來(lái)：“為了更好地獲得學(xué)習(xí)效果，你需要預(yù)習(xí)……”“這節(jié)課，我們將重點(diǎn)討論案例，你需要提前準(zhǔn)備你的問(wèn)題解答和提一個(gè)我沒(méi)有提及的新問(wèn)題”“這一章的內(nèi)容結(jié)束了，你需要畫出這張內(nèi)容的思維導(dǎo)圖，以便于你復(fù)習(xí)和接受我下一節(jié)課的檢查”等類似的表達(dá)，這樣將使新生代大學(xué)生倍感親切。這種親切感將拉近師生的距離，實(shí)現(xiàn)教學(xué)教育的情感目標(biāo)，讓學(xué)生更加樂(lè)于接受和學(xué)習(xí)。

第二，學(xué)習(xí)指引不同于課程大綱或授課教案，它是教師在課程大綱的約束下，精心進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)后的成果表現(xiàn)之一。提高教學(xué)質(zhì)量是一項(xiàng)任重道遠(yuǎn)的任務(wù)和過(guò)程，需要教師根據(jù)課程大綱的要求，深入研讀教材，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)和時(shí)代的教學(xué)理念，運(yùn)用系統(tǒng)的方法，進(jìn)行關(guān)于整個(gè)教學(xué)過(guò)程的精心設(shè)計(jì)。而學(xué)習(xí)指引是教師精心進(jìn)行系統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)后的成果表現(xiàn)之一，其內(nèi)容突出了課程學(xué)習(xí)內(nèi)容的全面性、層次性、多元化和計(jì)劃性，在學(xué)生學(xué)習(xí)之前就告知他們教與學(xué)雙方的責(zé)任與義務(wù)，承諾與期待、成績(jī)獲得的條件與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等。有了這樣一份課程學(xué)習(xí)指引，學(xué)生如同拿到了一份集合了學(xué)習(xí)地圖、計(jì)劃書、責(zé)任書、合同書和學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等的綜合文件，非常方便他們開啟課程的學(xué)習(xí)旅程。而授課教案是教師整個(gè)授課過(guò)程的教學(xué)設(shè)計(jì)與方案，其使用者主要是教師自己，或者是一份應(yīng)對(duì)教學(xué)主管部門檢查的資料，它與學(xué)習(xí)指引有內(nèi)容上的重疊，但是使用對(duì)象完全不同，目的也不盡相同。

二、編寫和使用課程學(xué)習(xí)指引的理論必要性

（一）建構(gòu)學(xué)習(xí)主義理論與課程學(xué)習(xí)指引

建構(gòu)主義（constructivism）是源自于兒童認(rèn)知發(fā)展的理論。由于個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展與學(xué)習(xí)過(guò)程密切相關(guān)，因此利用建構(gòu)主義可以比較好地說(shuō)明人類學(xué)習(xí)過(guò)程的認(rèn)知規(guī)律，即能較好地說(shuō)明學(xué)習(xí)如何發(fā)生、意義如何建構(gòu)、概念如何形成，以及理想的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)包含哪些主要因素，等等。建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得。因此建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為“情境”、“協(xié)作”、“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素或四大屬性。[1]由于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)知識(shí)的建構(gòu)性和認(rèn)知主體的主動(dòng)性，自20世紀(jì)90年代以來(lái)逐漸取代了行為主義學(xué)習(xí)理論而成為教育改革中的一種主流理論，對(duì)高等教育改革發(fā)揮著重要的積極作用。[2]建構(gòu)學(xué)習(xí)理論為高校強(qiáng)調(diào)“以學(xué)習(xí)者為核心”的教育教學(xué)改革提供了理論支撐，特別是樹立了“問(wèn)題解決是學(xué)習(xí)、思考和發(fā)展的核心”等重要的教學(xué)理念。而學(xué)習(xí)指引是教師整體教學(xué)設(shè)計(jì)的綜合體現(xiàn)，是將教師多年的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)的結(jié)果，也是教師指導(dǎo)學(xué)生如何建構(gòu)意義的過(guò)程。特別是在互聯(lián)網(wǎng)和強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新發(fā)展的時(shí)代，學(xué)習(xí)指引是實(shí)踐建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論四大要素的總體設(shè)計(jì)，它既體現(xiàn)教師的總體教育教學(xué)水平，又如自我學(xué)習(xí)的指明燈和實(shí)踐手冊(cè)。

（二）大學(xué)教育重在培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立人格、探索精神和學(xué)習(xí)與實(shí)踐的能力endprint

我國(guó)古代著名教育家孔子說(shuō)：“大學(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善。”現(xiàn)代的魯迅先生認(rèn)為：“教育是要立人?！爆F(xiàn)代著名教育家蔡元培先生認(rèn)為：“教育是幫助被教育的人給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子的責(zé)任，不是把被教育的人造成一種特別器具。”國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)的教育研究報(bào)告稱教育是“保證人人享有他們?yōu)槌浞职l(fā)揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己的命運(yùn)而需要的思想、判斷、感情和想象方面的自由”。著名教育家雅斯貝爾斯認(rèn)為：“教育是人的靈魂的教育，而非理性知識(shí)的堆積?！苯逃宜菇鸺{則用更加簡(jiǎn)潔且極富哲理的語(yǔ)言深刻地揭示了教育的內(nèi)涵，他認(rèn)為：“教育就是將學(xué)過(guò)的東西忘得一干二凈時(shí)，最后剩下來(lái)的東西?！蹦敲矗^“剩下的東西”究竟是什么？“剩下的東西”就是教育的本質(zhì)和精髓，就是“獨(dú)立的人格、探索的精神、學(xué)習(xí)的能力、踐行的能力”。[3]在提供給學(xué)生的教育中，課程學(xué)習(xí)與教育是比重最大、最核心的一塊，更加需要在這一領(lǐng)域中給予學(xué)生獨(dú)立人格、探索精神和學(xué)習(xí)與踐行能力的培養(yǎng)。

（三）學(xué)習(xí)是在“做中學(xué)”，在“學(xué)中做”的過(guò)程

20世紀(jì)世界著名教育家杜威提出了“從做中學(xué)”的學(xué)習(xí)理論。他認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)即“做與經(jīng)受”，就是生命在生存環(huán)境中的連續(xù)不斷的探求，這個(gè)過(guò)程就是學(xué)習(xí)的過(guò)程。因此，他把學(xué)習(xí)視為經(jīng)驗(yàn)，視為一種探求，是生命的自然發(fā)展過(guò)程。他說(shuō)：“人們最初的知識(shí)和最牢固的保持的知識(shí)，是關(guān)于怎樣做的知識(shí)……應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，自然的發(fā)展進(jìn)程是從包含著‘從做中學(xué)的那些情景開始的?！彼麖?qiáng)調(diào)說(shuō)：“當(dāng)兒童連續(xù)不斷地從事任何一種不受壓抑的活動(dòng)時(shí)，當(dāng)他們?cè)诿β禃r(shí)，他們幾乎總是幸福的、高興的，成人也是這樣?！比说纳^(guò)程就是這樣，“從做中學(xué)，在做中成長(zhǎng)，學(xué)習(xí)著、探求著、經(jīng)歷著、生活著”。[4]因此，現(xiàn)代教育理念中的學(xué)校教育需要加強(qiáng)運(yùn)用學(xué)習(xí)者自然發(fā)展的種種方法，培養(yǎng)他們的判斷力和正確的思維能力，讓他們能夠“從做中學(xué)”、“在干中學(xué)”，并從中去感受學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的各種滋味。特別是在我國(guó)，在中小學(xué)的應(yīng)試教育中成長(zhǎng)起來(lái)的學(xué)習(xí)者們更加需要加強(qiáng)其在“做中學(xué)”、在“干中學(xué)”。而經(jīng)濟(jì)學(xué)理論也證明了在“做中學(xué)”、在“干中學(xué)”的邊際成本將不斷降低，收益不斷增加，是一種很理想的學(xué)習(xí)方式。

（四）自我學(xué)習(xí)的過(guò)程需要明確的規(guī)則和科學(xué)的做法

從管理的角度來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)就是一個(gè)管理過(guò)程。學(xué)習(xí)管理是大學(xué)生自我管理的核心和關(guān)鍵。而講管理就需要有目標(biāo)、規(guī)則、方法、過(guò)程和績(jī)效評(píng)價(jià)與評(píng)定結(jié)果等。具體到一個(gè)行為者來(lái)說(shuō)，要想獲得最后的良好績(jī)效，就必須有明確的規(guī)則、路徑指引和管理辦法。很多學(xué)生為什么能夠很快上手玩游戲，原因就是游戲的規(guī)則是清晰而且嚴(yán)格的，玩法是具體而易懂的，而這些都是在游戲前就設(shè)計(jì)好了的。如果要讓課程學(xué)習(xí)像游戲一樣吸引學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生，那么，老師就應(yīng)該給其提出明確的學(xué)習(xí)方向、目標(biāo)、路徑、工具、方法、關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)的指示、學(xué)習(xí)績(jī)效評(píng)估的標(biāo)準(zhǔn)、獎(jiǎng)懲的條例、責(zé)任的分擔(dān)和實(shí)施中的注意事項(xiàng)等。只有實(shí)現(xiàn)課程學(xué)習(xí)規(guī)則的明確，行為者實(shí)施起來(lái)才能夠有條不紊，井然有序，不再陷入迷?；驘o(wú)所事事當(dāng)中。而據(jù)筆者的觀察，大學(xué)中很多學(xué)生不是不想學(xué)，而是不知道怎么學(xué)。他們迫切需要教師將他們扶上馬，送一程，而課程學(xué)習(xí)指引就起到了這樣的不可替代的作用。

三、編寫和使用課程學(xué)習(xí)指引的現(xiàn)實(shí)迫切性

（一）高校的教育變革與發(fā)展需要更加務(wù)實(shí)和可操作性的教學(xué)抓手來(lái)支撐

隨著知識(shí)社會(huì)、信息社會(huì)的到來(lái)和全球化競(jìng)爭(zhēng)的加劇，我國(guó)的高等教育正在發(fā)生顯著的變化。這種變化主要體現(xiàn)在：第一，“以學(xué)習(xí)者為中心”的教育理念開始形成，并進(jìn)入普及階段。教學(xué)中要以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的觀念和做法正在得到廣泛推行。第二，知識(shí)從以繼承為主轉(zhuǎn)向以創(chuàng)新為主。傳統(tǒng)的以傳授知識(shí)為主的教育教學(xué)模式正在朝著探究式學(xué)習(xí)、實(shí)踐式學(xué)習(xí)和合作式學(xué)習(xí)的方向發(fā)展，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。第三，學(xué)習(xí)以訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)化的共性為主轉(zhuǎn)向以培養(yǎng)多樣化的個(gè)性為主。

要適應(yīng)上述教育變革與發(fā)展，就需要加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的有效指引，因此，一份內(nèi)容全面、資料翔實(shí)、規(guī)則明確而具體的高水平課程學(xué)習(xí)指引是必不可少的。

（二）課堂教學(xué)迫切需要一份學(xué)生學(xué)習(xí)指引來(lái)補(bǔ)充和提高質(zhì)量

在目前的教學(xué)過(guò)程中，高?；拘纬闪恕敖處熤鲗?dǎo)，學(xué)生主體”的共識(shí)。整個(gè)教學(xué)過(guò)程基本上分為總體介紹、講解、討論和強(qiáng)化四個(gè)部分。在每一堂課中，教師講解的部分開始變得精煉，減少了長(zhǎng)篇大論的灌輸，留給學(xué)生討論和發(fā)言的機(jī)會(huì)增多，課后要求學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容增多。因而要使得學(xué)生能夠在課前有準(zhǔn)備，課中能夠有備而來(lái)并提高討論與發(fā)言質(zhì)量，課后能夠自覺(jué)進(jìn)行復(fù)習(xí)，就需要教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo)與任務(wù)布置。這種引導(dǎo)與任務(wù)布置當(dāng)然可以是隨時(shí)的、零散的，但是如果有一份系統(tǒng)的學(xué)習(xí)指引在學(xué)生剛接觸到課程時(shí)就提供給他們，讓學(xué)習(xí)明確其學(xué)習(xí)的具體任務(wù)、要求和時(shí)間安排等，將更好地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和提高教與學(xué)的質(zhì)量。

（三）我國(guó)大學(xué)生迫切需要課程學(xué)習(xí)指引來(lái)引導(dǎo)學(xué)習(xí)

筆者有在一本、二本高校從事一線教學(xué)的多年經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)不管哪個(gè)層次的學(xué)生，在進(jìn)入大學(xué)以后，絕大多數(shù)都變得很迷茫。原因是我們的教育從小學(xué)到高中，都是以應(yīng)試教育為主，學(xué)生們基本上是被安排的，習(xí)慣了被動(dòng)地接受老師的安排，缺乏學(xué)習(xí)的自主性，也缺少規(guī)劃和管理。因此，很多孩子到大學(xué)后就迷失了方向。家長(zhǎng)或?qū)W校更多是抱怨孩子懶惰，不思進(jìn)取，不想學(xué)習(xí)，只想玩游戲等。而據(jù)筆者的了解，絕大多數(shù)孩子是想學(xué)而不知如何學(xué)，不會(huì)學(xué)。學(xué)習(xí)指引不同于簡(jiǎn)單的任務(wù)布置，它的內(nèi)容豐富、問(wèn)題清晰，但是具備開放性、層次性、多元化。學(xué)習(xí)指引本身就是一份極好地教會(huì)學(xué)生如何做計(jì)劃，如何提問(wèn)題的學(xué)習(xí)書，就是一份教會(huì)學(xué)生做好自我學(xué)習(xí)管理和探索的范本。因此，在建設(shè)雙一流大學(xué)的背景下，學(xué)習(xí)指引就更加有存在的需要和迫切性了。通過(guò)本人近十年的使用實(shí)踐和不斷修改完善，學(xué)習(xí)指引越來(lái)越受到學(xué)生的歡迎，越來(lái)越成為指導(dǎo)、約束和管理學(xué)生學(xué)習(xí)的利器。endprint

（四）國(guó)內(nèi)大學(xué)的課程大綱過(guò)于簡(jiǎn)單，需要課程學(xué)習(xí)指引來(lái)進(jìn)一步補(bǔ)充與完善

國(guó)外大學(xué)把控教學(xué)質(zhì)量和引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的一般做法是要求教師編寫內(nèi)容翔實(shí)、具體、完整的課程教學(xué)大綱。在美國(guó)，大學(xué)教授在上課的第一天都要分發(fā)給學(xué)生一份課程綱要。這份課程綱要比較完整地體現(xiàn)了課程元素——課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施與課程評(píng)價(jià)。美國(guó)高校甚至將每門課程教學(xué)大綱視為師生之間的合同，因?yàn)榻處煵粌H是知識(shí)傳授者，更是學(xué)生的合作者、引導(dǎo)者，而師生之間的合同意味著共同參與。為更好地起草并執(zhí)行大綱，教師要加強(qiáng)教學(xué)基本功的修煉，加強(qiáng)教學(xué)研究和科學(xué)研究，積累專業(yè)功底，創(chuàng)造學(xué)術(shù)成果，并用研究中凝練出的學(xué)術(shù)風(fēng)格影響學(xué)生。而學(xué)生在大綱的引導(dǎo)下可找準(zhǔn)學(xué)習(xí)方向，提高對(duì)該門課程的認(rèn)識(shí)和興趣，提高學(xué)習(xí)效率、學(xué)習(xí)質(zhì)量，完成大綱規(guī)定的任務(wù)，在該門課程上爭(zhēng)取取得好成績(jī)。[3]在我國(guó)港澳臺(tái)地區(qū)，也是規(guī)定在開課之初就要給學(xué)生提供教學(xué)大綱。

在我國(guó)高校的教學(xué)管理中，也規(guī)定有教學(xué)大綱，但是課程大綱似乎更多是為了應(yīng)付學(xué)?；蛏霞?jí)部門檢查的一種必要文件，存在著編寫隨意、粗糙、簡(jiǎn)單、粗略，更新緩慢，不按大綱教學(xué)，大綱不會(huì)發(fā)給學(xué)生查看等問(wèn)題。[5]近年來(lái)，有教師注意到了這一問(wèn)題，提出了構(gòu)建以學(xué)習(xí)者為中心的課程教學(xué)大綱。[6]但是在實(shí)踐中，教學(xué)大綱依然幾乎沒(méi)有任何變化，對(duì)于課程大綱的認(rèn)識(shí)和編寫已經(jīng)形成某種固化思維，較難改變。

對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們更加喜歡教師為他們專門打造的學(xué)習(xí)文件。在學(xué)習(xí)了國(guó)內(nèi)一些學(xué)者提出的“構(gòu)建‘學(xué)習(xí)者為中心的課程大綱”后，筆者曾經(jīng)將一直使用的學(xué)習(xí)指引改名為課程大綱發(fā)給學(xué)生，結(jié)果發(fā)現(xiàn)學(xué)生不是很買賬。據(jù)了解，學(xué)生不喜歡的原因是：他們認(rèn)為大綱是給教師授課用的，有種距離感，而學(xué)習(xí)指引是專門為他們所寫的，顯得更加親切，因此感覺(jué)更好。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 何克抗.建構(gòu)主義——革新傳統(tǒng)教學(xué)的理論基礎(chǔ)（一）[J].學(xué)科教育，1998（3）：29-31.

[2] 劉一鳴.中美大學(xué)生學(xué)習(xí)能力比較和培養(yǎng)途徑[J].教育理論與實(shí)踐，2016（36）：62-64.

[3] 賴紹聰.如何做好課程教學(xué)設(shè)計(jì)[J].中國(guó)大學(xué)教學(xué)，2016（10）：14-18.

[4] 雷珍容.“以學(xué)習(xí)者為中心”課程大綱的理論與實(shí)踐探索[J].現(xiàn)代大學(xué)教育，2009（5）：81-84.

[5] 祝吉芳.高校課程大綱的編寫與執(zhí)行——美國(guó)的經(jīng)驗(yàn)與中國(guó)的實(shí)踐[J].社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線，2010（1）：276-277.

[6] 張光.高校課程大綱的功能和要件：兼論我國(guó)大學(xué)課程大綱制度之現(xiàn)狀[J].清華大學(xué)教育研究，2011（2）：40-46.

[責(zé)任編輯：鐘 嵐]endprint