〔摘要〕父母愛孩子是毋庸置疑的，但對于留守兒童而言，父母光有愛是遠遠不夠的，還要讓這份愛穿越空間距離，傳遞給留守兒童，讓愛流動。換言之，留守兒童原生家庭不缺乏愛，但缺乏愛的流動。湖北省監(jiān)利縣弘源學?！安梯x雄心理名師工作室”長期致力于留守兒童生命狀態(tài)和心理維護的研究，認為關愛留守兒童是一項系統(tǒng)工程，這項工程的基礎是讓愛在原生家庭流動起來，不因親子分離而讓愛的涓涓細流中斷、干涸。

〔關鍵詞〕留守兒童；原生家庭；生命狀態(tài)

〔中圖分類號〕 G44 〔文獻標識碼〕B 〔文章編號〕1671-2684（2017）27-0060-03

一、原生家庭愛的細流不能停滯和中斷

原生家庭就是孩子從小長大的那個家，由孩子本人與父母（可能還有兄弟姐妹）組成。原生家庭是兒童成長的天然土壤，與父母建立連接是孩子天生的心理需求[1]。然而由于種種原因，父母被迫離開子女，讓孩子渴望愛和歸屬感的基本需求成為一種奢望，不少原生家庭愛的細流處于停滯和中斷狀態(tài)。

根據(jù)權威資料，目前我國留守兒童已達6100萬，其中父母雙方外出的留守兒童占52.86%，父母一方外出的留守兒童占47.14%。在單親外出的留守兒童中，父親外出流動的比例遠遠高于母親。幼小的心靈在最需要呵護的時期卻出現(xiàn)了原生家庭愛的“真空”，父母缺位現(xiàn)象越來越成為一個沉重的社會話題。

我們看幾則筆者親自參與過心理輔導的案例。

案例一：湖北省監(jiān)利縣荒湖管理區(qū)西湖辦事處男孩小陽（化名），三歲時父母離婚，由爺爺奶奶撫養(yǎng)。爺爺奶奶沒讀過多少書，加之平時農活很忙，因此小陽基本上處于“放養(yǎng)”狀態(tài)。爺爺奶奶忙他們的，他自己玩自己的。轉眼到了六年級，老師反映小陽性格孤僻，學習成績很差。于是在城里打拼多年的爸爸覺得心中有愧，決定把小陽接到城里去居住、上學。可是無論怎么做工作，小陽堅決不愿意離開爺爺奶奶，爸爸只好強行將小陽帶到城里的新家，并且安排他進了附近一所小學。到城市一年多，小陽經常鬧著要回家，他頭腦中“家”的概念是爺爺奶奶那個家，而且從來沒有叫過“爸爸”，對新媽媽和妹妹更是保持距離。

案例中的小陽在人生成長的關鍵時段失去了與父母建立安全型依戀關系的機會。這樣的孩子缺乏安全感和歸屬感，情感冷漠，個性比較封閉，存在自卑心理，不能建立起獨立而自發(fā)的人格。

案例二：2017年5月18日晚，湖北省監(jiān)利縣朱河鎮(zhèn)某中學13歲女孩正準備喝下從小攤上買來的老鼠藥，被同寢室同學發(fā)現(xiàn)后立即打掉她手中的藥。引起學校高度重視，迅速對她進行心理危機干預，避免了悲劇的再次發(fā)生。經了解，女孩父母離異后雙雙外出，長期不管孩子，年近六旬的爺爺撫養(yǎng)她和弟弟妹妹，奶奶已去世，爺爺負擔很重。每到周末回家，別人家的孩子與父母其樂融融地團聚，而她卻被爺爺強迫做家務和下田做農活，而且經常挨打，覺得活著沒意思，于是想早點結束生命。

本案例與父母缺位、留守兒童不能感受到愛、不能獲得歸屬感、缺少幸福等因素有因果關系。根據(jù)馬斯洛的研究，當人的生理需求得到滿足，也就是衣食無憂后，心里最大的渴望就是愛與歸屬感，渴望與父母建立連接，這是天生的、基本的的需求。如果不能得到滿足，極有可能導致“情感淡漠”“個人中心”等缺陷，甚至產生輕生的念頭。

案例三：湖北省監(jiān)利縣某重點中學高二男生劉斌（化名）的媽媽通過電話找我咨詢。說他兒子心情一直不好，主要是多年來他一直背著一個“姨媽”的綽號，同學們都嘲笑他，瞧不起他。讓這位媽媽心焦的是，自己的兒子確實“女子氣”十足，說話娘娘腔，輕聲細語，走路不敢邁大步，早晨起床慢條斯理地洗漱，反復照鏡子。她打電話是想咨詢他兒子是不是有問題，兒子本人也有咨詢的愿望。于是預約月休的時間到我工作室咨詢。通過進一步咨詢和量表測試，首先基本上排除了他們所擔心的同性戀的可能性。但孩子“女子氣”很重，性別角色混亂的問題是明顯存在的。孩子的媽媽談到，孩子還沒出生，父親就到外地打工，只有春節(jié)回家時與孩子見面，平時很少與孩子聯(lián)系。

劉斌的情況屬于男孩子女性化傾向，與父親缺位有緊密關系，是典型的“父愛缺乏綜合征”。國內外均有權威資料顯示，由母親撫養(yǎng)的留守男孩，56%的人性格建構中的女性性格占主導地位，男性性格被弱化。

所以，在兒童成長過程中，原生家庭不應該出現(xiàn)愛的“真空”，父愛、母愛都不能缺位，愛的涓涓細流應該在原生家庭中源源不斷地流動。

二、留守兒童父母要遵守“三大紀律八項注意”

兒童時期是身心發(fā)育和發(fā)展，性格養(yǎng)成的關鍵時期。對留守兒童而言，原生家庭中愛的延續(xù)和滋潤，比什么都重要。我們決不能讓“富了一代人，垮了一代人”的擔心成為現(xiàn)實。為了讓留守兒童健康成長，助推愛在留守兒童原生家庭中流動起來，我們在實踐中總結并推行了一整套關愛留守兒童的經驗和措施，其中，敦促留守兒童家長遵守“三大紀律八項注意”是最重要的一項工作。

（一）三大紀律

1.留守兒童家長“持證上崗”和“違章扣分”

弘源學校形成一項硬性規(guī)定：凡進入監(jiān)利縣弘源學校就讀的留守兒童，其父母必須參加學校組織的“家長講堂”，系統(tǒng)學習“如何讓愛在原生家庭流動”的知識和技能，如“爸爸去哪兒——父親必知”“安全型依戀——母親必知”“先跟后帶的親子溝通技術”“天涯若比鄰——親子遠程溝通的藝術”“做智慧型父母”等。所有家長務必修完系統(tǒng)課程后參加學校組織的考試和考核，取得合格證書，家長“持證上崗”。

拿到合格證后，家長如果沒有履行學校規(guī)定的有關職能，不按時完成有關親子溝通的作業(yè)，班主任會借鑒駕駛員違章處理一樣進行扣分，每學年扣完12分的家長必須到校重修。

2.暢通親子溝通渠道

學校要求家長盡可能多地與孩子團聚，不定期地給孩子打電話。學校給家長劃了一條底線：每學期至少探望孩子一次，每周至少與孩子通一次電話。學校開辟專門場所，設立“親情港灣”，開通“親子溝通熱線”，暢通親子遠程互動渠道，配備專門設備供留守兒童與家長進行音頻和視頻溝通。同時，班主任督促留守兒童在父母、自己生日當天與家長視頻交流，祝賀父母生日快樂，感謝父母養(yǎng)育之恩。班主任組織留守兒童每學期給父母寫一封信，并要求家長給孩子回信，讓原生家庭的愛源源不斷地流動起來。endprint

3.校本感恩互動

學校將每年5月的第二個雙休日定為校本感恩互動節(jié)，為期兩天。要求父母至少一人到校參加活動。通過內容豐富、形式多樣的活動，強化親子互動，助推愛的流動。通過活動也向社會展示弘源學子孝雅感恩、勵志成長的精神面貌，匯報學校關愛留守兒童的驕人成績。

（二）八項注意

1.注意早期經驗對兒童健康人格的深遠影響。孩子小時候發(fā)生了什么，家長一般不會重視，一聲粗暴的呵斥、一次傷心的失去、一次不經意的傷害、一場在成人眼里無關痛癢的誤會，表面上過去了，忘記了，其實都可能已經根植于孩子的心底。心理學里有一個詞叫“固結”，指人在早年階段如果沒有按照理想狀態(tài)走過，留下遺憾，那么，這個人長大后的很多行為可能都是為了完成當年的缺憾，在重復昨天的故事。 弗洛伊德認為，在神經癥的背后都隱藏著早年的創(chuàng)傷記憶。心理學家楊鳳池先生也認為，口欲期固結，可能引起兒童早期分離的焦慮；肛欲期固結，可能引起強迫癥。

2.注意母親角色對建立安全型依戀關系的作用。孩子能否建立起安全型的依戀關系，母親角色起著關鍵性的作用。建立了安全型依戀關系的留守兒童一般都具有穩(wěn)定而快樂的積極情緒，在陌生情境中有較強的獨立精神，與人交往時有很強的社會能力和良好的社會關系；如果母愛缺乏，則容易使兒童形成回避型或反抗型依戀。

3.注意父親的參與和陪伴。父親是子女的性別坐標，父親角色在孩子性別和個性形成中起著舉足輕重的作用?，F(xiàn)在很多家庭特別是農村家庭，把教育孩子的任務交給母親，父親總是缺位，這對孩子的成長是極為不利的?？梢哉f，父親在孩子的成長過程中具有不可替代性。

4.注意原生家庭“三角關系”的平衡。母親強勢或父親強勢都對兒女成長不利。

5.注意不在孩子面前中傷“另一半”。在正常家庭，一個爸爸對孩子最好的愛，就是好好疼愛孩子的媽媽；一個媽媽對孩子最好的愛，就是經常在孩子面前欣賞并推崇孩子的爸爸；在破裂家庭，依然要維持愛的流動，至少不要在孩子面前中傷另一方。有位離異的父親在與孩子溝通時說：“由于種種原因，爸媽感情不和，需要分開一段時間，這是大人之間的事。但你媽媽身上確實有很多優(yōu)點，你在處理某件事上，很像你媽媽，我很高興?！焙⒆犹焐且c父母連接的，當孩子與父母連接的渴望被允許和基本滿足時，就會避免成長中的很多問題。

6.注意電話交談技巧。留守兒童由于長期和父母分隔兩地，容易生疏，常常發(fā)生孩子不愿意接父母電話的情況，或者孩子沒有什么話可以跟父母說。因此，留守兒童的父母給孩子打電話應該講技巧，不能老是問“學習好不好”“聽不聽老師的話”之類的話，父母應該找一些孩子也感興趣的話題，比如：“你有什么話想跟爸媽說”“這個星期有些什么高興的事情呀？讓爸媽也樂一樂”等。這樣效果會明顯好于單純地問學習，容易打開孩子的話匣子。同時，家長要認識到，親子溝通困難的一個重要原因是家長無意間居高臨下的態(tài)度和使用語言暴力。因此，我們在家長中大力推行“非暴力溝通”模式?！胺潜┝贤ā庇擅绹麑W者馬歇爾·盧森堡博士提出。這種溝通模式，能使人們情意相通，和諧相處。

7.注意變隔代撫養(yǎng)為兩代參與。隔代撫養(yǎng)暴露出來的問題越來越引起人們的重視，主要是祖輩容易溺愛和放縱孫輩，使兒童過于“自我中心”，影響自我意識的發(fā)展。因此，在家長外出務工的情形無法改變的情況下，需要考慮改良隔代教育的模式。我們的做法是：一是兩輩人齊抓共管，生活監(jiān)護的責任主要由祖輩承擔，家庭教育的責任由兩代人共同承擔，而不是僅僅由祖輩一方承擔。父母介入教育的途徑主要是運用現(xiàn)代遠程通信平臺和盡量增加回家頻率。二是祖輩通過參加學校組織的“家長講堂”，提高家庭教育水平，做到與時俱進。祖輩家長要學會以理智控制感情，分清愛和溺愛的界限，愛得適度。三是兩代教育者經常溝通，統(tǒng)一思想。兩代人往往對教育孩子存在認識上的差異，這就需要兩代人相互溝通，統(tǒng)一認識，擇善施教。

8.注意尋求家庭咨詢和治療。當家庭教育無法正常進行，親子無法正常溝通，家長感到“山重水復疑無路”的時候，就要考慮尋求家庭咨詢和治療，求助于專業(yè)人士，想辦法修復原生家庭關系，盡快恢復家庭中愛的流動。

總之，原生家庭是最核心的社會支持系統(tǒng)，父母是孩子最好的老師，孩子的成長需要原生家庭愛的流動[2]。“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！弊寪哿鲃樱虧櫺奶?，孩子才不會因愛停滯而受傷，愛才會有生命，才會成為灌溉孩子成長沃土的源泉。

注：本文為第七屆“健康杯”心理健康教育優(yōu)秀成果評選活動來稿。

參考文獻

[1] 徐超凡. “留守兒童”問題行為與心理資本實證研究與啟示[J] .心理技術與應用，2016，4（3）：160-165.

[2] 陳攀 ， 湯永隆 ， 王大治.農村留守兒童的健康與家庭功能的關系研究[J] . 保健醫(yī)學研究與實踐 ，2012 ，9 （3） ：22-26.

（作者單位：湖北省監(jiān)利縣弘源學校，荊州，433300）

編輯/杜文姬 終校/于 洪endprint