劉富

小學(xué)語文思維的節(jié)點是學(xué)生的自我發(fā)現(xiàn)，如果學(xué)生在閱讀中沒有發(fā)現(xiàn)的心靈，那么，學(xué)生根本談不上語言的感悟和內(nèi)化了。在這里，筆者通過閱讀課文給予孩子們一顆顆發(fā)現(xiàn)的心靈，一起來探討感悟和內(nèi)化與在文本意義上的感悟和內(nèi)化，以及在生命意義上的感悟和內(nèi)化。

一、感悟和內(nèi)化

隨著教改的不斷深入發(fā)展，人們對語文教學(xué)中良好思維品質(zhì)、思維方法的訓(xùn)練、培養(yǎng)也越來越重視了。小學(xué)語文思維就是啟發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力，點燃靈感的火花，開啟學(xué)生積極思維的大門，進而培養(yǎng)他們養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣。

1.小學(xué)語文思維中的感悟是什么？

感悟是對人生有所感觸而領(lǐng)悟的語義。這種領(lǐng)悟是心靈深處的，每每觸及內(nèi)心深處，有感而發(fā)、有感而悟。心靈的那緩緩溪流，在對知識和人生的各個階段，只有懂得了，才會到達。

小學(xué)語文思維中的感悟也是如此，但有非常大的區(qū)別。區(qū)別在于思維主體的差距，不光光是年齡上的，還有人生經(jīng)歷和知識層次上的。小學(xué)語文思維中的感悟是流動的溪流，有云彩的暉韻、有靈動的旋律、有玲瓏的和聲。學(xué)生本身就意味著成長的過程，如在生理上的和在心理上的，感悟?qū)τ趯W(xué)生不僅僅是一種到達，而是達到的過程。

2.小學(xué)語文思維中的內(nèi)化是什么？

小學(xué)語文思維中的內(nèi)化是成長道路上學(xué)生塑造自我、完善自我、成就自我的第一要務(wù)；是學(xué)生在自我學(xué)習(xí)過程中的一種強化自我的重要方式；是學(xué)生對于外界的第一次自我內(nèi)心認(rèn)同。

小學(xué)語文思維中的內(nèi)化在學(xué)生的各個心理階段都會出現(xiàn)，在低年級時候會表現(xiàn)為對于語文老師的依從、模仿，甚至在說話或做事上，都有語文老師的影子；在中年級階段，學(xué)生一般有了一定的知識貯備和判斷的能力，在選擇上也依然受到語文思維的影響，使自我的內(nèi)化依然是模仿；在高年級的時候，學(xué)生的內(nèi)化過程更加明顯，在對于自我認(rèn)識上和生活理解中，文本閱讀和生命思索時，除了模仿，更多的出現(xiàn)了選擇，雖然會出現(xiàn)錯誤，但并不會妨礙學(xué)生的自我成長，使語文思維的內(nèi)化成為生命中不可或缺的辯證存在。

二、小學(xué)語文思維中文本意義上的感悟和內(nèi)化

文本的教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)中最重要的環(huán)節(jié)之一，在文本教學(xué)中，學(xué)生得到知識的積累和運用能力。葉圣陶先生說過一段很經(jīng)典的話，道出了文本教學(xué)應(yīng)該“教什么”的真諦：“知識不能憑空得到，習(xí)慣不能憑空養(yǎng)成，必須有所憑借。

閱讀是一種專業(yè)，專業(yè)的修養(yǎng)不是自發(fā)的，而是要循序漸進、不畏艱難地習(xí)得的。文本意義上感悟和內(nèi)化也是如此。如果沒有對語文文本閱讀的感悟和內(nèi)化，那么文本意義上的感悟和內(nèi)化無從談起。

在顯性的語文文本閱讀過程中，學(xué)生在學(xué)校、家庭和公共場所的閱讀是即時性的，目的非常的明確，這時候的感悟和內(nèi)化是自發(fā)的。我們在這里需要探討的是一種教師幫助的語文文本閱讀，在文本閱讀過程中如何讓學(xué)生有所感悟和內(nèi)化。

如閱讀《月光啟蒙》感到很親切，一是因為我們都有一位生我、愛我的母親；二是因為文中的歌謠、故事，已然勾起了我們對于兒時的美好回憶。正如文中所說：“母親不識字，卻是我的啟蒙老師。”在明月星光下，母親用她吟唱的歌謠、童謠、神話故事、謎語，給我送來了月夜?jié)庥舻脑娗椤?/p>

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣?！蔽谋緫?yīng)當(dāng)是學(xué)生進入情境的主要場所，在這個環(huán)節(jié)中，教者設(shè)計了多媒體的音樂播放，在文本與師生間搭起了重要的交流橋梁，使學(xué)生在輕柔的韻律中感受月光的濃郁和夏夜如諍隋般的美妙。

三、小學(xué)語文思維中生命意義上的感悟和內(nèi)化

對于語文學(xué)科的任務(wù)，課標(biāo)在“前言”部分作了概括規(guī)定——“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展?！闭Z文素養(yǎng)的基本內(nèi)容：1.熱愛祖國語文。2.理解和運用祖國語文的正確態(tài)度。3.豐富的語文知識。4.發(fā)展語文能力。5.培養(yǎng)語感。6.提升思維水平。7.養(yǎng)成良好的個性。8.完善健全的人格。生命態(tài)度和對于生命價值的語文思維是不是應(yīng)當(dāng)成為語文素養(yǎng)呢？

當(dāng)教師失去心靈，生命意義就無從談起。記住我們和我們自己的力量，去超越心靈。追求生命意義上的感悟和內(nèi)化就是超越文本的感悟和內(nèi)化，生命意義是建立在生命結(jié)構(gòu)上的客觀存在，文本閱讀是主觀理解，這種感悟和內(nèi)化是文本理解基礎(chǔ)上的客觀存在。生命的火花綻放在文本的沃土上，感悟和內(nèi)化是一首勝似一首的詩歌，在學(xué)生的心田慢慢地融化，結(jié)出果實，盛開花朵，漫天的清香。

如《地震中的父與子》在教學(xué)時我主要采用“生命感悟和內(nèi)化心理”的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生在有滋有味的朗讀中感受，并在角色體驗中披文入境，既鍛煉了學(xué)生的想象力，又訓(xùn)練了學(xué)生的表達能力，而且加深了對父親的認(rèn)識，使學(xué)生更深地體會到父愛的偉大和對生命的不舍。利用時間對比的方式讓學(xué)生感悟父親挖的時間的漫長以及父親的決心。從外貌的描寫進行想象說話：想象父親在挖掘的過程中可能遇到怎樣的困難和危險，從而進一步感受父愛的偉大，感受生命的意義與價值。這一個環(huán)節(jié)，通過讓學(xué)生反復(fù)讀、反復(fù)思考、反復(fù)對比，培養(yǎng)了學(xué)生感受、理解、積累和運用的能力，豐富了學(xué)生的語文素養(yǎng)，讓每一位學(xué)生得到了扎扎實實的發(fā)展。

[作者單位：連云港市大村中心小學(xué)江蘇]endprint