淺析中國古典園林石景營造藝術(shù)

文雅

【摘 要】如今，我國正處在生態(tài)園林建設(shè)的高速發(fā)展時期，園林景觀行業(yè)正面臨著快速增長、質(zhì)量提升的更新?lián)Q代階段。山、水、泉、石、花、木、建筑等共同構(gòu)成了中國古典園林設(shè)計的主要景觀要素，其中石景是最受廣大設(shè)計師們青睞的元素，也成為古典園林造景中十分重要的組成部分。古人在長期的造園活動中，總結(jié)出較為完善的置石、相石、選石的理論體系，并創(chuàng)造出大量豐富的園林石景藝術(shù)作品，這些理論體系和藝術(shù)作品都值得我們學(xué)習(xí)和研究。

【Abstract】Today， China is in a period of rapid development of ecological landscape construction period， landscape industry is facing the replacement phase of rapid growth and quality improvement. Hill， water， spring， stone， flower， tree and architectures together constitute the main elements of Chinese classical garden design， in which stone landscape is the most popular elements for the designers， has also become a very important part of the classical landscape. The ancients gardening activities in the long term， summed up a fairly complete theoretical system on placing， evaluating and choosing stone， and create a lot of rich stone landscape works of art， these theoretical system and works of art worthy of our learning and research.

【關(guān)鍵詞】古典園林 ； 石景； 營造藝術(shù)

【Keywords】classical garden； stone landscape ； construction art

【中圖分類號】TU986.1 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號】1673-1069（2017）10-0162-03

1 中國古典園林石景風(fēng)格特征

1.1 皇家園林中石景的主要風(fēng)格特征

中國古典園林石景假山設(shè)計千變?nèi)f化，表現(xiàn)形式多種多樣，以北京皇家園林為代表的北派石景假山設(shè)計，在其造型風(fēng)格上講究均勻?qū)ΨQ，具有磅礴之氣勢。假山整體規(guī)模巨大，氣勢雄偉、莊重，與皇家園林建筑風(fēng)格為一爐，都象征著皇家封建統(tǒng)治的秩序穩(wěn)固性和至高無上的政權(quán)集權(quán)性。

中國皇家園林中的石景假山設(shè)計，在造形上非常重視遠(yuǎn)觀的全景效果，往往體量巨大，注重整體造型。在設(shè)計假山石景時，對單體山的設(shè)計要求最高，既要講究形態(tài)的美觀，又要給人以穩(wěn)的感受。要求山體呈“八字形”，其形態(tài)特征是下大上小，對稱布局。北京頤和園中的黃石假山，采用古典園林因地制宜的造景手法，“高方欲就亭臺”，在山頂上修建榭，山體呈八字形對稱布局，山間的道路、建筑、山洞、樹木的都采用對稱布置；以及紫禁城御花園中的假山石景“堆秀”（圖1-1），采用了土石混合堆山法，因其體量巨大，主山內(nèi)部均以土堆砌而成，再以石作表面造型，這種“真中有假、真假結(jié)合”的手法在堆土疊石造山技法中又稱為真假造山法。

1.2 私家園林中石景的主要風(fēng)格特征

以江南一帶的私家山水庭院園林是南方私家園林中石景設(shè)計技藝的代表，在其造形和布局的風(fēng)格上講究含蓄、典雅、意蘊(yùn)和秀麗等特征。私家園林中的石景設(shè)計做到“用石精到，手法細(xì)膩”，將山石的玲瓏剔透與婀娜多姿的造型表現(xiàn)的淋漓盡致。南方私家園林中石景的主要風(fēng)格有以下幾個方面：①雖小而不失其真；②雖小而不失其大；③立石造型，例如：蘇州留園著名的峰石——冠云峰（圖1-2）；④環(huán)透拼疊造型，例如：蘇州的環(huán)秀山莊中的假山僅占地半畝，其拼疊造型卻有“萬壑千山”之貌，美不勝收（圖1-3）。

2 中國古典園林石景營造藝術(shù)特點

在古典園林造景過程中，中國古人利用靈活多變的布局手法，將人的思維和感情與自然空間、園林景觀、造景要素等緊密融合，在方正的庭園內(nèi)創(chuàng)造靈活自由的古典園林景觀格局。在我國古典園林設(shè)計上不論從早期的皇家園林還是到后期的私家園林，都具備情景交融這一特點，而在石景的運用上尤為突出[1]。

2.1 意境美的塑造

意——體現(xiàn)了主觀的意志、心情、精神相互感應(yīng)；境——表現(xiàn)客觀的環(huán)境、景象、物質(zhì)相互結(jié)合。有效地將客觀的意識形態(tài)和主觀的生命情感的相互滲透，兩者之間形成了情景交融的藝術(shù)整體，這是石景藝術(shù)美的創(chuàng)造和精髓。唐代畫家張璪所提出 “外師造化，中得心源”的理論，不僅是書畫藝術(shù)的原則，在美學(xué)、園林、雕塑等藝術(shù)中同樣適用。中國古典園林藝術(shù)創(chuàng)作來源于師法自然，并將自然美轉(zhuǎn)化成藝術(shù)美，同時將設(shè)計者內(nèi)心的情感反映在園林作品中，并創(chuàng)造出獨特的意境美。在我國的古典園林石景藝術(shù)創(chuàng)作中，石材是文字的傳媒載體，文字是石材增添美感的體現(xiàn)，它追求的人與自然和諧，達(dá)到詩情畫意境界，讓游人心有靈犀地觀賞美景，以此寄托人們思想情懷。

2.2 自然美的塑造

我國古典園林藝術(shù)的基本特性和基本原則，就是“本于自然，高于自然”。孔子在《論語》中提出“知者樂水，仁者樂山”，論述了人與自然的相互依存的關(guān)系，把大自然中山和水的形象，用來刻畫人的性格，陶冶人的情操，對后期我國園林藝術(shù)的發(fā)展，有著較大的影響。石峰，不論在什么自然條件下，挺立在大自然之中，人們稱之為堅貞、正直的代表。至此，許多文人借石抒情，描繪一幅幅動人的詩篇，以石來象征自己堅韌不拔的品行。中國古典園林石景藝術(shù)表達(dá)上，在深受古典美學(xué)陶冶的同時，不斷突出自然的特性，創(chuàng)造出了以堆山疊石為園林組景，崇尚自然而妙造自然的園林景觀。endprint

2.3 空間美的塑造

中國古典園林最大的藝術(shù)成就，就是利用有限的面積尺寸，來營造出無限的想象空間，并使其發(fā)揮巨大功能作用。因此，在園林設(shè)計和布局上，通常按照景色和功能劃分為若干景區(qū)，每個景區(qū)的面積大小和表現(xiàn)形式，應(yīng)做到主次分明、疏密有致、曲徑通幽、豁然開朗的景觀效果。而園林的假山石景設(shè)計模仿自然界雄奇秀麗之美，游人漫步其中，仿佛置身于自然山林之間，景色千姿百態(tài)，空間無限伸展。因此，利用山石來組織和分隔空間，并采用借景的手法，將有限的面積擴(kuò)大，延伸至園外，和園內(nèi)景觀相互滲透，最終形成寬廣而幽深的空間境界和自然山林的意境情趣。

2.4 詩畫美的塑造

園林，它是一門綜合性強(qiáng)、技術(shù)含量高的藝術(shù)，不僅要充分利用自然資源來表達(dá)“實境”，還要通過文人的書畫創(chuàng)作、詩詞歌賦來描繪五彩繽紛的景色來反映“虛境”，構(gòu)造了一個極富詩情畫意美的空間。中國古代文人有較高的文化藝術(shù)修養(yǎng)，追求清新、雅致的精神食糧和崇高的自然境界。因此，中國古典園林藝術(shù)空間有效的為文人提供琴棋書畫的美景和場所，在此賦詩作畫，描繪出各種感人的詩情畫意，供人們拜讀和觀賞。園林與文人有著千絲萬縷的聯(lián)系，文人在寫詩作畫中，園林為他們激發(fā)了更多的情趣，充分反映這種思想和藝術(shù)修養(yǎng)。

3 中國古典園林的石景藝術(shù)內(nèi)涵

3.1 植物景觀與石景藝術(shù)

在我國古典園林藝術(shù)創(chuàng)作中，石景與其他景觀要素配置過程中主要起著點綴和輔助的作用。將山石與植物組合造景（圖3-1），不僅可以利用植物的柔美和茂密，來突顯山石的硬朗和霸氣，還能使植物更加富有神韻。在山石與植物搭配中，要做到不同植物之間的搭配自然，協(xié)調(diào)一致的形式，景觀效果顯著。無論從任何角度來體現(xiàn)景觀主體，山石和植物的搭配都應(yīng)考慮園內(nèi)的地形地貌特征及周邊的自然環(huán)境因素，按照植物的種類、氣候條件、質(zhì)地結(jié)構(gòu)等要素，進(jìn)行精心選擇，合理搭配，才能營造出清朗秀麗、古色古香的園林藝術(shù)作品。

3.2 水體景觀與石景藝術(shù)

在我國古典園林藝術(shù)創(chuàng)作中，講究依山傍水、山水相依，與自然環(huán)境相隨，以石來塑造山的形象，用水來刻畫石的內(nèi)涵，二者缺一不可，相互依托。石景與水體的相結(jié)合主要有兩種形式。一是靜態(tài)石景設(shè)計，將形體美觀之石置于水中央，以襯托水面的靜態(tài)和波光靈動為主題；在靜水中置石，必須做到石體可平可立，形成相互對比，組合形式不同，顯示出來的效果截然不同[2]。另一種是動態(tài)石景設(shè)計，在河流、溪澗、跌水中散點置石，以突顯水流的迂回和動感為目的；或?qū)⑹陌胫迷诎哆吷惩林校w隨風(fēng)拍打水岸石，形成自然生動的狀態(tài)。如果將石材鋪設(shè)在水底，讓水體從石縫中滑過，則呈現(xiàn)出潺潺流水的另一種景觀。石與水的組合搭配（圖3-2）是動與靜、剛與柔的結(jié)合，山石因其形態(tài)的不同常給人堅硬、挺拔、秀麗、玲瓏之感；而水體則帶給人們的是恬靜、柔和、激流、澎湃之感。正確處理好石與水的關(guān)系，必須考慮到光與影、形態(tài)與質(zhì)地、紋理與水波等方面要素，從而達(dá)到景觀盡善盡美的目的。

3.3 建筑景觀與石景藝術(shù)

在我國古典園林藝術(shù)創(chuàng)作中，除了山、水、植物景觀之外，建筑景觀也是古典園林石景搭配的一個重要元素。古典園林建筑包括：亭、榭、臺、樓、閣、軒、齋、榭、舫、墻、塔等。人工堆山疊石與園林建筑在造型上講究自然相接，要求石紋、石洞、石階、石峰等外輪廓線要有表現(xiàn)力，其形與神都能與天空、建筑環(huán)境完美吻合，從而增加園林的畫面美（圖3-3）。園林石景應(yīng)與園林建筑的體量大小、建筑體態(tài)協(xié)調(diào)統(tǒng)一，古人為了減少墻角線條平板呆滯的感覺，會利用少量置石來增加自然生動的氣氛， 稱之為抱角、鑲隅[3]。古典園林石景藝術(shù)并不是孤立存在的，建筑景觀與園林石景自然結(jié)合，既能減少園林建筑的人工痕跡，變得自然和生動，而園林石景則呈現(xiàn)出含蓄、恬靜的藝術(shù)特色。

中國古典園林經(jīng)歷了漫長的歷史進(jìn)程，傳統(tǒng)的石景營造一直占據(jù)著重要的地位和不可替代的作用。古人在利用園林石材造景的過程中，通過不斷地自我完善和創(chuàng)新，在長期的造園活動中總結(jié)出較為完善的置石、相石、選石的理論體系，并創(chuàng)造出“無園不石，無石不奇”的極具感染力的獨特景觀。無論是帝王的建筑宮苑還是文人的私家庭園，石景都被賦予其特定的主題、意境和情趣，具有很高的藝術(shù)造詣，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)、借鑒和研究。

【參考文獻(xiàn)】

【1】張靜，鄒志榮，盧濤.中國古典園林的山石造景藝術(shù)手法研究[J].西北林學(xué)院學(xué)報2006，21（01）：161-164.

【2】張運興.中國古典園林之石藝術(shù)[J].廣東園林，2007，29（05）：13-14.

【3】張振.傳統(tǒng)園林與現(xiàn)代景觀設(shè)計[J].中國園林，2003（8）：18-19.endprint