張小秋
[摘 要] 中國(guó)共產(chǎn)黨的黨內(nèi)政治文化,是黨在長(zhǎng)期政治實(shí)踐中形成的政治心理、政治情感、政治價(jià)值觀和政治思想等構(gòu)成的有機(jī)整體。它是以馬克思主義為指導(dǎo)、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)、以革命文化為源頭、以社會(huì)主義先進(jìn)文化為主體、充分體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨黨性的文化,在本質(zhì)上體現(xiàn)著中國(guó)工人階級(jí)的階級(jí)性和先進(jìn)性。中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和地位決定了黨內(nèi)政治文化必然具有階級(jí)性和政治性、民族性和時(shí)代性、原則性和戰(zhàn)斗性等基本特征。準(zhǔn)確把握黨內(nèi)政治文化的內(nèi)涵、本質(zhì)和基本特征,加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè),是嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、凈化黨內(nèi)政治生態(tài)和全面從嚴(yán)治黨的必然要求。
[關(guān)鍵詞] 中國(guó)共產(chǎn)黨;習(xí)近平;黨內(nèi)政治文化;內(nèi)涵;本質(zhì);基本特征
[中圖分類號(hào)] D26 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1002-8129(2017)11-0045-06
習(xí)近平同志在黨的十八屆六中全會(huì)上的講話中第一次明確提出了黨內(nèi)政治文化的概念,闡述了黨內(nèi)政治生活、政治生態(tài)、政治文化相輔相成的關(guān)系。在十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第七次全會(huì)上的講話中,他又闡述了黨內(nèi)政治文化的內(nèi)涵,進(jìn)一步提出了加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)的要求。正確認(rèn)識(shí)黨內(nèi)政治文化是加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)的前提。而明確中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)政治文化的內(nèi)涵,把握黨內(nèi)政治文化的本質(zhì)與基本特征,是進(jìn)行黨內(nèi)政治文化研究的邏輯起點(diǎn),也是進(jìn)一步分析黨內(nèi)政治文化的結(jié)構(gòu)與功能的客觀前提,是理解黨內(nèi)政治文化與黨內(nèi)政治生活、政治生態(tài)相互關(guān)系的理論基礎(chǔ),是加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)、嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、凈化黨內(nèi)政治生態(tài)、進(jìn)而推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的必然要求。
一、黨內(nèi)政治文化的內(nèi)涵
中國(guó)共產(chǎn)黨的黨內(nèi)政治文化在性質(zhì)和類型上屬于社會(huì)主義政治文化,它絕對(duì)不是一座文化上的“飛來(lái)峰”,而是我們黨在長(zhǎng)期的政治實(shí)踐中形成的政治心理、政治情感、政治價(jià)值觀和政治思想等構(gòu)成的有機(jī)整體。中國(guó)共產(chǎn)黨的黨內(nèi)政治文化既有堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)、生動(dòng)的實(shí)踐源泉,也有深厚的文化傳承。正如習(xí)近平所指出:“我們的黨內(nèi)政治文化,是以馬克思主義為指導(dǎo)、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)、以革命文化為源頭、以社會(huì)主義先進(jìn)文化為主體、充分體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨黨性的文化。”
(一)馬克思主義是黨內(nèi)政治文化的指導(dǎo)思想
作為科學(xué)的世界觀和方法論,馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ),也是黨內(nèi)政治文化的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)。加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè),必須堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想及科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),科學(xué)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,具體運(yùn)用馬克思主義關(guān)于黨內(nèi)政治文化的思想觀點(diǎn),深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,堅(jiān)定不移地走好中國(guó)特色黨內(nèi)政治文化建設(shè)之路。
(二)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是黨內(nèi)政治文化的基礎(chǔ)
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族生存和發(fā)展的“根”。它孕育了中華民族寶貴的精神品格,培育了中國(guó)人民崇高的價(jià)值追求,支撐著中華民族生生不息、薪火相傳。中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生于中華民族,來(lái)自于中國(guó)人民,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者,因此,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同樣也孕育和涵養(yǎng)了中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)的黨內(nèi)政治文化,培育了中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀價(jià)值觀,黨內(nèi)政治文化必然要建立在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上。
(三)革命文化是黨內(nèi)政治文化的源頭
革命文化不僅包括黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),培育形成的各種革命精神,比如紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、紅安精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神等等,也包括黨在社會(huì)主義革命時(shí)期以及改革開放新的偉大革命過程中形成的大慶精神、“兩彈一星”精神、抗震救災(zāi)精神等等富有時(shí)代特征、民族特色的革命文化精神,都是我們黨的寶貴精神財(cái)富。革命文化是黨的歷史的重要組成部分,深刻展示著黨的歷史的主題和主線、主流和本質(zhì),深刻揭示了歷史事件、歷史現(xiàn)象背后深層次的文化原因,深刻蘊(yùn)含著黨團(tuán)結(jié)凝聚、純潔先進(jìn)、成功發(fā)展的秘訣。習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“光榮傳統(tǒng)不能丟,丟了就丟了魂;紅色基因不能變,變了就變了質(zhì)?!?/p>
(四)社會(huì)主義先進(jìn)文化是黨內(nèi)政治文化的主體
中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。中國(guó)共產(chǎn)黨的“兩個(gè)先鋒隊(duì)”性質(zhì)決定了我們黨自成立之日起就是中國(guó)先進(jìn)文化的推動(dòng)者和發(fā)展者,同時(shí)又始終代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。我們黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民通過社會(huì)主義改造確立社會(huì)主義基本制度起,就開始形成了社會(huì)主義先進(jìn)文化。黨內(nèi)政治文化一定是以社會(huì)主義先進(jìn)文化為母體培育和發(fā)展起來(lái)的,同時(shí)引領(lǐng)著社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展方向。黨內(nèi)政治文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分,是社會(huì)主義先進(jìn)文化在黨內(nèi)政治實(shí)踐中的生動(dòng)體現(xiàn)。
(五)黨內(nèi)政治文化是充分體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨黨性的文化
黨性是一個(gè)政黨固有的本性,是政黨階級(jí)性最高和最集中的表現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨黨性是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的本質(zhì)屬性,也是黨內(nèi)政治文化的集中體現(xiàn),其本質(zhì)上就是中國(guó)工人階級(jí)的階級(jí)性和先進(jìn)性。習(xí)近平指出:“先進(jìn)性和純潔性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性?!币虼?,黨內(nèi)政治文化建設(shè)要始終體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的階級(jí)性、先進(jìn)性和純潔性,堅(jiān)持以黨性修煉為主線,同一切弱化黨的先進(jìn)性、損害黨的純潔性的行為作斗爭(zhēng),積極倡導(dǎo)和弘揚(yáng)忠誠(chéng)老實(shí)、光明坦蕩、公道正派、實(shí)事求是、艱苦奮斗、清正廉潔等價(jià)值觀,堅(jiān)決反對(duì)關(guān)系學(xué)、厚黑學(xué)、官場(chǎng)術(shù)、“潛規(guī)則”等庸俗腐朽的“江湖”文化。
二、黨內(nèi)政治文化的本質(zhì)
中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨,是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),其黨內(nèi)政治文化必然體現(xiàn)著工人階級(jí)的意志和根本利益。所以,中國(guó)共產(chǎn)黨的黨內(nèi)政治文化本質(zhì)上是社會(huì)主義先進(jìn)文化在黨內(nèi)政治實(shí)踐中的淬煉和升華,體現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值信仰和價(jià)值追求,是中國(guó)工人階級(jí)的階級(jí)性和先進(jìn)性的生動(dòng)體現(xiàn)。
(一)階級(jí)性是黨內(nèi)政治文化的根本屬性
每個(gè)社會(huì)占統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài),都是這個(gè)社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)。馬克思指出:“統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說(shuō),一個(gè)階級(jí)是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量,同時(shí)也是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的精神力量。支配著物質(zhì)生產(chǎn)資料的階級(jí),同時(shí)也支配著精神生產(chǎn)資料,因此,那些沒有精神生產(chǎn)資料的人的思想,一般地是隸屬于這個(gè)階級(jí)的。占統(tǒng)治地位的思想不過是占統(tǒng)治地位的物質(zhì)關(guān)系在觀念上的表現(xiàn),不過是以思想的形式表現(xiàn)出來(lái)的占統(tǒng)治地位的物質(zhì)關(guān)系;因而,這就是那些使某一階級(jí)成為統(tǒng)治階級(jí)的關(guān)系在觀念上的表現(xiàn),因而這也就是這個(gè)階級(jí)的統(tǒng)治的思想?!盵1] 98馬克思主義認(rèn)為,政黨是階級(jí)的工具,政黨本質(zhì)上是特定階級(jí)的利益代表,階級(jí)性是政黨的本質(zhì)屬性。意識(shí)形態(tài)是政黨根本利益得以集中反映的理論形式,同時(shí)“意識(shí)形態(tài)把政黨當(dāng)作自己的物質(zhì)武器,任何政黨的產(chǎn)生和存在都有自己的意識(shí)形態(tài)前提,從邏輯上說(shuō),先有意識(shí)形態(tài)和意識(shí)形態(tài)認(rèn)同才可能有政黨”[2] 235。由于意識(shí)形態(tài)從根本上說(shuō)是反映統(tǒng)治階級(jí)的利益,黨內(nèi)政治文化具有鮮明的意識(shí)形態(tài)色彩,反映政黨的根本價(jià)值取向,因此,階級(jí)性必然是黨內(nèi)政治文化的根本屬性。作為工人階級(jí)政黨,中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起就堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,黨內(nèi)政治文化也始終以馬克思主義及其中國(guó)化的理論成果為指導(dǎo)思想,反映著黨所代表的中國(guó)工人階級(jí)的階級(jí)性。endprint
(二)中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)政治文化的階級(jí)性決定了黨內(nèi)政治文化的先進(jìn)性
中國(guó)共產(chǎn)黨是按照列寧的建黨思想建立起來(lái)的工人階級(jí)政黨,黨的階級(jí)基礎(chǔ)是工人階級(jí),黨的階級(jí)性關(guān)系到和反映了黨的先進(jìn)性[3] 83。中國(guó)共產(chǎn)黨始終積極踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨,把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為根本價(jià)值追求,除了廣大人民群眾的利益外沒有任何自身的特殊利益追求。正如馬克思和恩格斯指出的那樣,“共產(chǎn)黨人同全體無(wú)產(chǎn)者的關(guān)系是怎樣的呢?共產(chǎn)黨人不是同其他工人階級(jí)政黨相對(duì)立的特殊政黨。他們沒有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”[1] 285。鄧小平同志在《關(guān)于修改黨的章程的報(bào)告》中也強(qiáng)調(diào):“工人階級(jí)的政黨不是把人民群眾當(dāng)作自己的工具,而是自覺地認(rèn)定自己是人民群眾在特定的歷史時(shí)期為完成特定的歷史任務(wù)的一種工具。共產(chǎn)黨——這是工人階級(jí)和勞動(dòng)人民中先進(jìn)分子的集合體,它對(duì)于人民群眾的偉大的領(lǐng)導(dǎo)作用,是不容懷疑的。但是,它之所以成為先進(jìn)部隊(duì),它之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)人民群眾,正因?yàn)槎覂H僅因?yàn)?,它是人民群眾的全心全意的服?wù)者,它反映人民群眾的利益和意志,并且努力幫助人民群眾組織起來(lái),為自己的利益和意志而斗爭(zhēng)?!盵4] 218黨內(nèi)政治文化是黨的性質(zhì)和宗旨的反映,中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定了黨要代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,必須要建設(shè)先進(jìn)的黨內(nèi)政治文化,并以黨內(nèi)政治文化引領(lǐng)社會(huì)文化的發(fā)展,充分發(fā)揮其示范、帶動(dòng)作用,充分體現(xiàn)黨所代表的中國(guó)工人階級(jí)的先進(jìn)性本質(zhì)。
三、黨內(nèi)政治文化的基本特征
黨內(nèi)政治文化的基本特征,主要是由黨內(nèi)政治文化的根本屬性所決定的,而黨內(nèi)政治文化又是建立在本黨階級(jí)屬性基礎(chǔ)之上的。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,代表著中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表著中國(guó)最廣大人民的根本利益。中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和地位決定了其黨內(nèi)政治文化必然具有階級(jí)性和政治性、民族性和時(shí)代性、原則性和戰(zhàn)斗性等基本特征。
(一)階級(jí)性和政治性
在階級(jí)社會(huì)里,文化反映了統(tǒng)治階級(jí)的意志,黨內(nèi)政治文化同樣是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn),反映著統(tǒng)治階級(jí)的階級(jí)屬性。如前所述,中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)工人階級(jí)的政黨,黨內(nèi)政治文化必然首先體現(xiàn)中國(guó)工人階級(jí)的階級(jí)性。
政治問題,任何時(shí)期都是根本性的重大問題。我們黨作為馬克思主義政黨,必須旗幟鮮明講政治。中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)政治文化的政治性主要表現(xiàn)在:一是黨內(nèi)政治文化有助于堅(jiān)定黨員、干部對(duì)馬克思主義的信仰,對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的信念,不斷解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”問題。二是黨內(nèi)政治文化引導(dǎo)黨員、干部嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律,牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”尤其是核心意識(shí)和看齊意識(shí)。三是黨內(nèi)政治文化是由黨的性質(zhì)和宗旨決定的,體現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)——人民立場(chǎng)。
(二)民族性和時(shí)代性
中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生于中華民族,來(lái)自于中國(guó)人民,是在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶和滋養(yǎng)中成立并發(fā)展壯大的,黨內(nèi)政治文化也是在中華民族的歷史和社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展進(jìn)程中形成的,必然具有濃厚的民族性特點(diǎn)。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào),我們黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的黨內(nèi)政治生活的光榮傳統(tǒng),不論過去、現(xiàn)在還是將來(lái),都是黨的寶貴財(cái)富。光榮傳統(tǒng)不能丟,丟了就丟了魂;紅色基因不能變,變了就變了質(zhì)。
時(shí)代性是黨內(nèi)政治文化的顯著特點(diǎn),是黨的先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。實(shí)踐證明,黨和人民的事業(yè)發(fā)展到什么階段,黨的建設(shè)就要推進(jìn)到什么階段。作為黨的建設(shè)深層次、基礎(chǔ)性的工程,黨內(nèi)政治文化的時(shí)代性能夠更好推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程,與具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)相適應(yīng),不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè),助力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。黨內(nèi)政治文化的時(shí)代性還表現(xiàn)在堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝全黨,尤其是以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為行動(dòng)指南,不斷加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)。
(三)原則性和戰(zhàn)斗性
習(xí)近平指出,黨的干部必須堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé);對(duì)領(lǐng)導(dǎo)班子來(lái)說(shuō),原則性是基本要求。黨員、干部和領(lǐng)導(dǎo)班子的原則性來(lái)源于黨內(nèi)政治生活和黨內(nèi)政治文化的原則性。黨內(nèi)政治文化的原則性是增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的原則性、加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的文化基礎(chǔ)和價(jià)值導(dǎo)向,是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的根本保證。
中國(guó)共產(chǎn)黨的戰(zhàn)斗性必然要求黨內(nèi)政治文化的戰(zhàn)斗性。毛澤東在《在延安在職干部教育動(dòng)員大會(huì)上的講話》中指出:“我們要建設(shè)的一個(gè)大黨,不是一個(gè)‘烏合之眾的黨,而是一個(gè)獨(dú)立的、有戰(zhàn)斗力的黨?!盵5] 179鄧小平同志也指出“黨是一個(gè)戰(zhàn)斗的組織”,我們要搞革命建設(shè)“就要建立一個(gè)有戰(zhàn)斗力的黨”。黨的戰(zhàn)斗力同黨內(nèi)政治文化、黨內(nèi)政治生活密切相關(guān),黨內(nèi)政治文化的戰(zhàn)斗性是嚴(yán)肅認(rèn)真的黨內(nèi)政治生活的基礎(chǔ),是黨的戰(zhàn)斗力的力量源泉。對(duì)此,習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“一個(gè)班子強(qiáng)不強(qiáng)、有沒有戰(zhàn)斗力,同有沒有嚴(yán)肅認(rèn)真的黨內(nèi)政治生活密切相關(guān)?!盵6] 96
黨內(nèi)政治文化的原則性與戰(zhàn)斗性密切相關(guān),相互促進(jìn)。黨內(nèi)政治文化的原則性和戰(zhàn)斗性要求:一要嚴(yán)明黨紀(jì),堅(jiān)持原則,增強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗力。二要用夠用好批評(píng)與自我批評(píng)這一解決黨內(nèi)矛盾、提高黨的戰(zhàn)斗力的有力武器,在原則問題上進(jìn)行思想斗爭(zhēng),堅(jiān)持真理,修正錯(cuò)誤。三要堅(jiān)決同黨內(nèi)一切消極的、落后的甚至腐朽的黨內(nèi)政治文化作斗爭(zhēng),激濁揚(yáng)清,營(yíng)造風(fēng)清氣正的黨內(nèi)政治生態(tài)。
黨內(nèi)政治文化的階級(jí)性和政治性、民族性和時(shí)代性、原則性和戰(zhàn)斗性是相互聯(lián)系、相輔相成的。階級(jí)性和政治性是靈魂,決定著黨內(nèi)政治文化的發(fā)展方向,如果沒有靈魂,一切都無(wú)從談起。民族性和時(shí)代性是黨的先進(jìn)性的重要體現(xiàn),離開了民族性,黨內(nèi)政治文化就失去了根基;離開了時(shí)代性,黨內(nèi)政治文化就失去了生機(jī)活力。原則性和戰(zhàn)斗性是黨內(nèi)政治文化的準(zhǔn)繩和檢驗(yàn)黨的戰(zhàn)斗力的重要標(biāo)準(zhǔn)。如果黨內(nèi)政治文化沒有原則性或原則性不強(qiáng),就等于喪失或者模糊了是非曲直的標(biāo)準(zhǔn),就會(huì)陷入混亂;如果黨內(nèi)政治文化沒有戰(zhàn)斗性,黨就會(huì)失去戰(zhàn)斗力,就不能實(shí)現(xiàn)黨的綱領(lǐng)路線和歷史使命,也就難以保持黨的先進(jìn)性。
[參考文獻(xiàn)]
[1]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集:第一卷[M].北京:人民出版社,1995.
[2]王邦佐.中國(guó)政黨制度的社會(huì)生態(tài)分析[M].上海:上海人民出版社,2000.
[3]吳桂韓.中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)文化研究[M].北京:中共黨史出版社,2013.
[4]鄧小平.鄧小平文選:第一卷[M].北京:人民出版社,1994.
[5]毛澤東.毛澤東文集:第二卷[M].北京:人民出版社,1999.
[6]中共中央文獻(xiàn)研究室.十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編[M].中央文獻(xiàn)出版社, 2014.
[責(zé)任編輯:譚曉影]endprint