王佳：被紅線纏繞的家庭關(guān)系

在今年第九屆三影堂攝影獎(jiǎng)的入圍展覽現(xiàn)場(chǎng)，王佳的作品給人印象非常深。一方面，她的作品被鋪天蓋地的紅線所纏繞，視覺上很有吸引力；另一方面，順著紅線剝絲抽繭，我們看到了這組關(guān)于家庭的攝影作品背后所鏈接的情感，還有無法回避的傷害。而家的復(fù)雜性，可能是王佳創(chuàng)作《家·敘述》的初衷。如今在美國留學(xué)的王佳，也正試圖通過影像創(chuàng)作，追求與家庭的和解。

王佳自述：

《家·敘述》探討了在典型的中國式家庭中，由于傳統(tǒng)文化和教育方式所造成的家庭關(guān)系的復(fù)雜問題，及其對(duì)家庭成員所造成的創(chuàng)傷經(jīng)歷和影響。

在我成長的家庭環(huán)境中，傳統(tǒng)的生活方式和教育子女的方式，是最被認(rèn)可的。這些觀念被每個(gè)家庭成員所堅(jiān)守，而中國式家庭的親族觀念也深深扎根在每個(gè)家庭成員心中。并且，這種以每個(gè)家庭為單位，延續(xù)到社會(huì)層面所形成的共同價(jià)值觀、道德觀，無形中影響了每個(gè)人的生活、信仰以及對(duì)人生的選擇。

在自我認(rèn)知逐漸建立的過程中，我曾與家人之間產(chǎn)生愈來愈強(qiáng)的陌生感。當(dāng)面對(duì)復(fù)雜的家庭關(guān)系，以及個(gè)人選擇與家長意志出現(xiàn)沖突時(shí)，產(chǎn)生的冷漠、疏離，讓我對(duì)自己過去崇拜且又自豪的家庭關(guān)系產(chǎn)生疑問。

在我嘗試用自己的方式去解析這些疑問時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，原本記憶中“家”所帶來的溫暖和安全感，被畏懼和陌生所取代。起初，我把那些造成畏懼且陌生的回憶，解釋為我對(duì)于傳統(tǒng)的中國家庭相處方式和強(qiáng)制性的關(guān)系產(chǎn)生的抗拒，以及由于長時(shí)間獨(dú)自在外游學(xué)造成的情感上的疏遠(yuǎn)。然而，到最后我意識(shí)到，我的家庭所崇拜的是一個(gè)禁錮的枷鎖，它緊緊印在每個(gè)家庭成員的思維里。

所以，在《家·敘述》這組作品中，我嘗試通過多種特定的媒介，例如雕塑、視頻、影像拼貼和線性裝置，去創(chuàng)建一個(gè)能將影像與實(shí)物裝置相結(jié)合并且共同作用的空間，通過再現(xiàn)那些由于復(fù)雜而又親密的家庭關(guān)系所造成的創(chuàng)傷記憶，來敘述我對(duì)于“家”的認(rèn)知，從而將那些無法言喻的感情和回憶，轉(zhuǎn)變成能看見的，能感受的并且能夠觸摸的。

請(qǐng)闡述下創(chuàng)作這組作品的時(shí)間，以及當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作初衷？

王佳：這組作品最初始的創(chuàng)作時(shí)間是2014年的暑期。其實(shí)我是想做一個(gè)家人肖像拍攝項(xiàng)目。但是，偶然和兩位朋友的一次聊天，以及當(dāng)時(shí)家里發(fā)生的一些事和一些家庭關(guān)系的變故，讓我開始考慮為什么我最信任的“家”會(huì)變。在這個(gè)過程中，我開始懷疑自己對(duì)于“家”原本的認(rèn)識(shí)。一方面，我知道“家”應(yīng)該是溫暖和安全的；而另一方面，我意識(shí)到我現(xiàn)在對(duì)于“家”的切入點(diǎn)，大部分是畏懼和陌生的。而且，很多被隱藏的情感和不愿回憶的經(jīng)歷幾乎都與“家”有一定的關(guān)聯(lián)。在那一段時(shí)間里，我很煎熬，因?yàn)槟切┍浑[藏的情感和記憶好像全部被激活，并且直接地沖擊了我的生活和學(xué)習(xí)。我知道我沒有辦法去逃避，所以我開始嘗試通過用不同的媒介，來闡釋這些沒有辦法用語言來表達(dá)的情感和困惑。對(duì)于我來說，這個(gè)嘗試的過程更像是用創(chuàng)作來自我治療。

你如何設(shè)計(jì)這個(gè)項(xiàng)目的框架？

王佳：在拍攝前，我并沒有做很多準(zhǔn)備，因?yàn)樗臄z的人物與我都是很親密的關(guān)系。但是，在拍攝過程中，即使有鏡頭作為隔離擺放在我和被攝者之間，我自己對(duì)某些家庭成員的復(fù)雜情感所造成的負(fù)面情緒以及與他們正面的接觸，也間接影響到我的拍攝狀態(tài)。所以，我的拍攝停止了一段。在那段時(shí)間內(nèi)，我閱讀了很多關(guān)于中國傳統(tǒng)家庭生活的書籍，并且查閱了大量有相同遭遇的人群對(duì)于自己所遭遇的感受。我意識(shí)到，仍然有很多家庭依舊堅(jiān)信和維系這種復(fù)雜的生存方式和殘酷的教育方式，而且他們所堅(jiān)持給予家人的“愛”，其實(shí)是在無形中制造分離。隨后，根據(jù)這段時(shí)間所了解到和感受到的，我開始著手于這個(gè)作品的創(chuàng)作，并且制定了一系列的拍攝計(jì)劃。

這個(gè)項(xiàng)目最初的框架設(shè)計(jì)，源于我對(duì)如何用一個(gè)特定空間去展現(xiàn)和傳達(dá)信息很感興趣。再者，我們對(duì)“家”最基本的認(rèn)識(shí)是：“家”是一個(gè)空間，并且是一個(gè)能滿足家庭成員生活與相處的空間。所以，怎樣將一個(gè)私密的空間轉(zhuǎn)換為一個(gè)可以展示給公眾的空間，并且在空間內(nèi)與觀看者產(chǎn)生視覺和情感互動(dòng)，是我設(shè)計(jì)這個(gè)項(xiàng)目時(shí)最著重去考慮的。在這個(gè)項(xiàng)目初期我制作了攝影手工書，由三本尺寸相同的小書組成，并且它們的設(shè)計(jì)是被連接成一個(gè)整體，即觀看者在觀看任何一本書的時(shí)候，能同時(shí)看到另外兩本并進(jìn)行互動(dòng)。因此，在展覽空間設(shè)計(jì)上，我還考慮如何把這種對(duì)于攝影書的觀看過程延續(xù)到一個(gè)公眾的空間內(nèi)。

項(xiàng)目中，你拍攝了哪些人物？為何大部分人都是以背影示人？

王佳：我拍攝的都是家人。大部分人是以背部示人，是因?yàn)樵谂臄z過程中，我想保持與被攝者之間情感上的距離；其次，由于這個(gè)作品的私密性，我需要與陌生的觀看者建立一個(gè)能夠溝通的橋梁，而這些以背部示人的親人，他們對(duì)于陌生人來說是匿名的，所以他們可以成為陌生人中的任何一員。

是否可以借著作品談?wù)勛约簩?duì)家的看法？這些看法來源于何處，你自己的家庭故事嗎？

王佳：對(duì)于家，我覺得是愛意和敵意并存的。如果要借著作品來談一談的話，我覺得“移情III”應(yīng)該是最能說明的?！耙魄镮II”中的一部分照片展示了我家人身上的傷疤，其中一些傷疤是直接由殘酷的“棍棒教育”造成的?，F(xiàn)在仍然有很多人將這種殘酷的“愛”解釋為“大愛”。殊不知，這種“大愛”在無形中會(huì)對(duì)被承受者感受到“家的敵意”。傷疤的痕跡代表傷痛的回憶?，F(xiàn)在去觀看這些傷疤，我并不能從身體上真切實(shí)際地感受到疼痛，卻能直接在記憶里和心理上擊垮我。展露這些傷疤對(duì)于我來說是非常不安的，但是這又最能直接展現(xiàn)我想要陳述的問題。在“移情III”的左下角，我放置了一張不同于傷疤的照片，是一個(gè)小孩子的手在嘗試去撫摸一位老人的傷口。所以，無論來自家的傷害是多么讓人痛楚，我們?nèi)匀豢梢試L試著去撫慰。

項(xiàng)目的名稱是“家·敘述”，你是如何敘述“家”這個(gè)概念的？

王佳：《家·敘述》這組作品，更像是我建造了一個(gè)叫“家”的空間，結(jié)合自己的經(jīng)歷再現(xiàn)“家”造成的創(chuàng)傷性回憶?！都摇⑹觥钒怂膫€(gè)部分，是由“無辜I”（12張后背等身肖像），“無辜II”（2張等身肖像），“纏繞”（紅線）和“移情”（墻面四個(gè)木質(zhì)盒子）所組成。在空間里，這四個(gè)部分被纏繞的紅線連接在一起。紅線，不僅僅代表了血脈，月老用紅線來連接和組建家庭的傳說也是我們所熟知的。對(duì)于我來說，一個(gè)家庭的初始，就像兩根紅線連接出來的一個(gè)點(diǎn)，而隨著越來越多家庭成員的出現(xiàn)，這個(gè)點(diǎn)也越來越多，與此同時(shí)，家庭關(guān)系也會(huì)越來越復(fù)雜。對(duì)于這種關(guān)系的維系，就像這個(gè)空間內(nèi)脆弱的紅線一樣，讓人覺得不堪一擊。

布展上，看上去非常復(fù)雜，你的思路是怎樣的？

王佳：在我的作品中，我想提供給觀者一個(gè)完全不同的觀看體驗(yàn)?！坝^察”“尋找” 和“感受”是展覽呈現(xiàn)中最主要的引導(dǎo)詞。 例如“移情”這一部分作品，我運(yùn)用“纏繞”的紅線將它們分為四個(gè)不同的部分，并且，我用“纏繞”的紅線為每個(gè)“移情”搭建了一個(gè)單獨(dú)的通道，這個(gè)通道每次只允許一位觀看者進(jìn)入，并且在每個(gè)“移情”的前方有紅線搭建的一小段障礙，致使觀看者無法近距離接觸到“移情”。所以，觀看者一旦選擇進(jìn)入這個(gè)空間，他們能夠感受到自己被這個(gè)空間緊密包圍，卻又保持了一定的距離。那么，他們?cè)谶@個(gè)空間內(nèi)如何移動(dòng)，與作品之間以及與同一時(shí)間內(nèi)進(jìn)入的其他觀看者產(chǎn)生的互動(dòng)，都是需要去面對(duì)和處理。而觀看者在這個(gè)空間內(nèi)如何移動(dòng)，都是我精心設(shè)計(jì)的。

這種布展方式最大的困難是什么？

王佳：我覺得應(yīng)該是在受到場(chǎng)地的限制以及時(shí)間的限制時(shí)，如何還能保持作品的完整性。

在展示現(xiàn)場(chǎng)，除了照片，好像還有頭發(fā)等實(shí)物，所以這是一個(gè)混合裝置的攝影創(chuàng)作？

王佳：是的。在完成這組作品時(shí)，我的出發(fā)點(diǎn)不僅僅包含了個(gè)人的經(jīng)歷，也包含對(duì)中國傳統(tǒng)文化的思考。頭發(fā)的運(yùn)用，是因?yàn)椤吧眢w發(fā)膚，受之父母”，所以剪斷頭發(fā)在某種程度上，是在展現(xiàn)一種反抗。

在美國學(xué)習(xí)攝影，和你在國內(nèi)學(xué)習(xí)相比，有沒有不同的感受？

王佳：有，并且感受很不同。對(duì)于我來說，在國內(nèi)學(xué)習(xí)，更多的是對(duì)攝影技術(shù)和基礎(chǔ)知識(shí)的儲(chǔ)備。而在美國的學(xué)習(xí)，則更關(guān)注自己的創(chuàng)作，并且學(xué)習(xí)利用不同的媒介，去輔助完成作品。

是否可以介紹一下你所受的美國攝影教育特點(diǎn)，以及就你觀察，有哪些行業(yè)趨勢(shì)？

王佳：我覺得美國攝影教育的特點(diǎn)是活躍的，創(chuàng)新的，多樣的并且自主的。 關(guān)于就業(yè)趨勢(shì)，據(jù)我所了解，有很大一部分美國學(xué)生攻讀攝影碩士，是因?yàn)橄胝业揭环萁處煹墓ぷ?。所以，教師可能是很大一部分人的就業(yè)選擇。但是，還有一小部分人仍然在創(chuàng)作的道路上堅(jiān)持著。

你目前的生活狀態(tài)是怎樣的？

王佳：目前我正處于O P T階段（Optional Practical Training，直譯為專業(yè)實(shí)習(xí)，指的是美國F1學(xué)生簽證畢業(yè)后的實(shí)習(xí)期），所以現(xiàn)在的生活狀態(tài)是一部分時(shí)間在畫廊工作，另一部分時(shí)間在創(chuàng)作我的下一個(gè)作品。