林長勝

摘要：在中國語文教育教學中，古詩文教學一直都是語文教學的重點。同時古詩文也是承載我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。但針對目前高中語文古詩文教學現(xiàn)狀來看，依舊存在學生學習興趣不高、教師缺乏對古詩文教學中傳統(tǒng)文化的挖掘等問題。因此本文就將結(jié)合實例，針對當前高中語文古詩文教學存在的問題，提出切實可行的應對措施和辦法。

關(guān)鍵字：高中；語文；古詩文；傳統(tǒng)文化

古詩文積淀著我國幾千年的歷史文明和精神文化，同時也是我國傳統(tǒng)文化的重要代表。古詩文當中具有極高的藝術(shù)價值，也對學生的語文學習、素養(yǎng)提升具有重要影響力。但就在古詩文作為傳統(tǒng)文化進行傳承時卻依然存在較多問題，這一方面影響了高中語文課堂教學，另一方面對于中國傳統(tǒng)文化教育的傳播與發(fā)揚都產(chǎn)生了一定的阻礙。

一、高中語文教學中古詩文教學的問題分析

（一）學生對古詩文學習興趣不高

當前高中語文教學中，古詩文教學始終是教學的重點和難點。許多學生對古詩文學習興趣不高，這一方面是由于學生受傳統(tǒng)教育理念影響，認為古詩文就是需要背誦和記憶的，所以許多學生往往不愿進行死記硬背型學習。另一方面是教師教學手段單一，導致學生學習古詩文的依據(jù)只能是書本，于是學生也會因為這個原因喪失古詩文學習興趣。

（二）教師對古詩文講解以應考為目的

教師在進行高中語文教學時，每講到古詩文內(nèi)容，都會注重古詩文背誦、默寫、大意分析以及思想情感挖掘。但對古詩文其他內(nèi)容的涵蓋和講解就顯得少之又少，這就足以看出教師對古詩文教學和講解是以應付考試為目的的。考試大綱提出什么要求，教師就講什么內(nèi)容，在有限的課堂時間內(nèi)，很難真正實現(xiàn)對古詩文深層次的挖掘，更不會將古詩文涉及的傳統(tǒng)文化內(nèi)容表現(xiàn)出來。

（三）教師缺乏對傳統(tǒng)文化傳授熱情

許多教師對傳統(tǒng)文化傳授熱情程度也不高，這就會導致教師自身對古詩文中傳統(tǒng)文化的傳授產(chǎn)生一定的抵制之情。教師片面認為完成教學大綱要求就足夠了，本身高中教學時間就相對有限，沒有必要進行更大范圍的擴充，對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播也非高中階段語文教學的要求。

二、高中語文古詩文教學中傳統(tǒng)文化傳播的措施

（一）教師加強自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

提升高中語文古詩文教學中傳統(tǒng)文化傳播水平，首先教師自身應該加強自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。高中語文課本中，有許多古詩文都包含了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，比如《歸園田居》是陶淵明的大作，同時歸園田居共有五首，但其描述的都是詩人重歸田園時，再次感受到田園生活的美好，從內(nèi)心抒發(fā)出的一種喜悅和享受之情，均表現(xiàn)出詩人隱士般的情懷。雖然語文課本中只是將《歸園田居》其一摘錄到其中，但教師通過平時知識的積累，完全可以在課堂教學時，將其余四首也利用多媒體形式展現(xiàn)給學生，讓學生對其他四首詩表達的情感以及作者情感的變化也有一定的分析與理解，這將在一定程度上提高學生的整體鑒賞水平，同時對中國傳統(tǒng)詩歌中蘊含的傳統(tǒng)文化有更深層次的理解。

（二）注重對學生的素質(zhì)教育

所謂素質(zhì)，就是指人在先天的生理基礎(chǔ)之上，又經(jīng)過后天社會或者環(huán)境影響，將知識內(nèi)化成為一種心理品質(zhì)的轉(zhuǎn)變。而當前提出的素質(zhì)教育，也是要求教師更加注重對學生性格品質(zhì)的培養(yǎng)，這恰好來源于高中語文教學中的古詩文部分。高中課本許多古詩文都具有很強的人格教育意義，比如《鄒忌諷齊王納諫》就具有很強的代表性。首先《鄒忌諷齊王納諫》是對鄒忌直言不諱精神的一種贊美，同時也警示后人，要勇于表達自己真實的想法，尤其在面對強權(quán)或者上級時更應該勇敢陳述事實。同時作為上級也應該廣泛的聽取他人意見，取信于民的關(guān)鍵就是聽取民聲。實際上這部作品非常清晰的闡述了一種道德理念，對學生的學習、成長以及未來的生活和工作都具有指導意義。教師善于利用這類古詩文中涉及的道德教育內(nèi)容，更有利于對學生素質(zhì)教育的開展。

（三）挖掘古詩文蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

高中課本中的許多古詩文，蘊含了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。比如《陳情表》表現(xiàn)了作者對祖母養(yǎng)育之恩的感激，同時也表達自己對朝廷的知遇之恩，是忠義孝悌情感的展現(xiàn)；《廉頗藺相如列傳》體現(xiàn)了藺相如時刻以國家利益為重，不計較個人情感與得失。同時廉頗在發(fā)現(xiàn)自身問題之后，勇于負荊請罪，即使更正錯誤，更體現(xiàn)其胸懷之大。這些情感在我國傳統(tǒng)歷史上成就了一段又一段佳話，對現(xiàn)實生活具有寫實和指導意義。作為當代高中生應該深入挖掘語文課本中涉及的古詩文內(nèi)涵，將其表現(xiàn)的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承下去。

（四）采用全新教學手段增強學生興趣

教師還應該采用全新教學手段來增強學生興趣，多媒體、互聯(lián)網(wǎng)都是極佳選擇。例如教師講授《詩經(jīng).采薇》時，可以先利用多媒體為學生呈現(xiàn)一些圖片，圖片中有楊柳，還有楊花飛揚柳絮紛飛的畫面，旁邊配著文字“昔我往矣，楊柳依依”。通過這樣的方式進行古詩文教學導入，更加有利于學生學習興趣的激發(fā)，學生將會對畫面以及內(nèi)容產(chǎn)生一定的新鮮感和好奇心，從而更好地進行語文知識學習，教師利用語文課堂傳遞古詩文中傳統(tǒng)文化知識的目的也可以達成。

三、結(jié)束

高中語文古詩文中包含許多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，教師應該努力挖掘古詩文中包含的文化內(nèi)容，并通過科學的方法傳遞給學生，讓學生可以感受古詩文中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。同時教師也要規(guī)避語文教學唯一目的是應考這一現(xiàn)象，要充分利用高中語文課本素材，實現(xiàn)對學生的素質(zhì)教育。

參考文獻：

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