康俊

【摘 要】小學(xué)語(yǔ)文是培養(yǎng)孩子基本語(yǔ)文素養(yǎng)的第一個(gè)階段，對(duì)于學(xué)生日后的學(xué)習(xí)生活有著無(wú)法替代的作用。很多人生道理、道德是非都在這個(gè)階段傳達(dá)給學(xué)生。小學(xué)又是老師和學(xué)生互動(dòng)非常頻繁的學(xué)習(xí)階段，因此教師應(yīng)當(dāng)掌握一定的教學(xué)方法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文 教師教授 教學(xué)方法

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.19.025

越是年齡小的孩子，心地越純凈，對(duì)于課堂上教授知識(shí)的老師，學(xué)生內(nèi)心是充滿敬畏之心的。而心智尚處于初級(jí)形成階段的小學(xué)生，老師的一言一行都會(huì)影響學(xué)生的發(fā)展。老師教授什么內(nèi)容，提問(wèn)哪些內(nèi)容，如何兼顧每一位學(xué)生，都會(huì)成為影響課堂效果的因素，都是值得思考的。因此在探討教學(xué)技巧之前，同樣需要搞清楚小學(xué)語(yǔ)文需要達(dá)到的教學(xué)效果及所要教授的內(nèi)容。

一、小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)起到的作用

（一）培養(yǎng)基本的語(yǔ)文素養(yǎng)

每一科目的學(xué)習(xí)首要目的就是要學(xué)會(huì)它，學(xué)懂它，因而語(yǔ)文學(xué)習(xí)自然是為了培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文素養(yǎng)看似無(wú)足輕重，但是沒(méi)有小學(xué)六年的語(yǔ)文積淀，是很難應(yīng)對(duì)漢語(yǔ)如此龐大的詞匯系統(tǒng)的。小學(xué)語(yǔ)文課文看似都在講故事，課后的生字學(xué)習(xí)看起來(lái)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，積累下來(lái)，就是漢語(yǔ)的半壁江山。

（二）引導(dǎo)樹(shù)立正確三觀

小學(xué)語(yǔ)文課文一般是以一些輕松愉快的故事為載體，來(lái)教授學(xué)生生字，更進(jìn)一步地則是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟文中體現(xiàn)的哲理、情感等，這些課文的豐富內(nèi)涵會(huì)逐漸滲透學(xué)生的內(nèi)心，潛移默化中幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

（三）增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同感

文化是民族之間得以區(qū)別的標(biāo)識(shí)，小學(xué)生處于心智發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期應(yīng)當(dāng)樹(shù)立強(qiáng)烈的民族文化認(rèn)同感，讓他們感知到自己的民族身份，領(lǐng)略到中華文化的博大精深。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的分析

（一）體裁多樣的課文

小學(xué)階段暫時(shí)不需要對(duì)課文體裁有深入的了解，因此小學(xué)課文更應(yīng)該利用多樣的體裁去為學(xué)生提供盡可能豐富的課文資源。這其中有父母愛(ài)子的溫情，有醫(yī)生救死扶傷的義務(wù)，有孩子不假思索的誠(chéng)實(shí)，有奇妙的童話世界，有優(yōu)美辭藻堆疊成的美麗風(fēng)景線。這些課文不僅僅是提供生字和寫(xiě)作方法的文章，更是讓學(xué)生充分感受感情，領(lǐng)悟人生哲理的有效載體。

（二）不斷增加的傳統(tǒng)文化內(nèi)容

版本較早的語(yǔ)文教材其實(shí)已經(jīng)擁有一些古詩(shī)文以及講述古代故事的文章，隨著近幾年國(guó)家層面提倡傳統(tǒng)文化，小學(xué)教材中也逐漸加入了更多的古典元素，一方面使得教材內(nèi)容更加豐富，另一方面得益于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，學(xué)生的身心發(fā)展也得到了一定促進(jìn)，并且在學(xué)習(xí)的過(guò)程中加深了對(duì)中華文化的感知。傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的標(biāo)識(shí)，中華之所以為中華，靠的正是綿延數(shù)千年的中華文明。不過(guò)由于現(xiàn)代教育大多是引自西方模式，因而現(xiàn)有的教育階段實(shí)際上仍處于實(shí)驗(yàn)探索階段。關(guān)乎小學(xué)教材改革最重要的一點(diǎn)，無(wú)疑是近幾年傳統(tǒng)文化內(nèi)容的增加。當(dāng)然，傳統(tǒng)文化是否能夠擔(dān)任新時(shí)代的教化功能仍有爭(zhēng)論，但不可否認(rèn)的是，中國(guó)古代靠著四書(shū)五經(jīng)等古文典籍，完成了國(guó)家的治理、社會(huì)的前進(jìn)、個(gè)人的發(fā)展。

三、老師提問(wèn)方法建議

（一）強(qiáng)化語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)

我國(guó)之所以普及九年義務(wù)教育，為的就是消除文盲，提高國(guó)民文化素質(zhì)，因而語(yǔ)文教學(xué)的最基本任務(wù)是讓學(xué)生會(huì)讀書(shū)寫(xiě)字，因此基礎(chǔ)提問(wèn)必不可少。詞語(yǔ)的組合、句式的調(diào)整、修辭手法的運(yùn)用等都是需要經(jīng)常提問(wèn)學(xué)生的，一方面是為了應(yīng)付考試；另一方面也是為了保證學(xué)生日常生活中能夠熟練運(yùn)用國(guó)語(yǔ)與人溝通。

（二）深入課文內(nèi)涵的發(fā)掘

前面提到，小學(xué)語(yǔ)文中的課文大多蘊(yùn)含很多人生哲理，除了父母的言行身教，通過(guò)閱讀，是學(xué)生習(xí)得人生真諦的主要途徑。而小學(xué)生在成長(zhǎng)時(shí)期非常單純，可以說(shuō)很多道德、倫理儲(chǔ)備處于初級(jí)水平，因而很容易吸收新的營(yíng)養(yǎng)，這個(gè)時(shí)候便需要老師的正確引導(dǎo)。比如愛(ài)國(guó)思想、尊老愛(ài)幼思想，成年人很好理解，但是如何深入刻進(jìn)學(xué)生純凈無(wú)邪的心里，需要老師花點(diǎn)心思。簡(jiǎn)單的方式可以是閱讀理解型，閱讀理解本身是對(duì)文章思想及情感的探討，更是學(xué)生汲取精神營(yíng)養(yǎng)的重要來(lái)源，學(xué)生通過(guò)自行閱讀文字來(lái)獲取有用信息，并加入人性化的分析，借此得出答案。閱讀理解可以解決大部分問(wèn)題，但啟發(fā)性不強(qiáng)，且容易趨向死板。因而老師可通過(guò)多樣化的方式使學(xué)生感受文章內(nèi)涵。比如，人物特色鮮明的文章可以安排學(xué)生代入角色，假想自身的處境與文中人物一樣，以此來(lái)體會(huì)人物的感受。更進(jìn)一步，可以組織學(xué)生表演課本劇，再現(xiàn)情景，更加充分融入到劇本當(dāng)中，體會(huì)文中的人情冷暖。

（三）加強(qiáng)傳統(tǒng)文化興趣培養(yǎng)

傳統(tǒng)文化之所以還能存在，便在于有它存在的意義。而我們必須承認(rèn)當(dāng)今中國(guó)對(duì)于傳統(tǒng)的傳承一是猶豫不決，二是在猶豫不決的情況下繼承不到位，導(dǎo)致很多傳統(tǒng)保護(hù)缺位，嚴(yán)重的走向滅亡。這顯然是不利于中華文化的延續(xù)及發(fā)展的。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，工程很大，但依舊要從小抓起，具體到學(xué)校教育，便是從課堂教學(xué)抓起。

首先老師應(yīng)當(dāng)對(duì)傳統(tǒng)文化有著比較充足的了解，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞、書(shū)法、繪畫(huà)等都要有著基本的認(rèn)知。語(yǔ)文的傳統(tǒng)文化部分以中國(guó)古典文學(xué)和經(jīng)學(xué)為主，一部分是描寫(xiě)對(duì)象各異的詩(shī)詞與古文，雖然年代久遠(yuǎn)，但其文辭依舊散發(fā)著獨(dú)特的魅力。還有一部分是教授做人做事道理的人生哲學(xué)，很多耳熟能詳?shù)拿悦渚褪窃谶@里學(xué)到的。老師在課堂上對(duì)這兩部分的教授尤其要注意講解，文章著重點(diǎn)在什么，就優(yōu)先講什么，不論是詩(shī)文體現(xiàn)的人生疾苦，亦或是言簡(jiǎn)意賅的人生哲學(xué)，都應(yīng)該配以豐富的講解加深學(xué)生的理解，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的吸引力。

（四）要注意兼顧不同學(xué)生

每一個(gè)學(xué)生都是性格各異的個(gè)體，小學(xué)老師需要做的就是給予他們足夠的關(guān)愛(ài)，不偏袒個(gè)人，不針對(duì)個(gè)人，平等對(duì)待。另外要注意因材施教，對(duì)于學(xué)習(xí)能力和水平不同的學(xué)生盡量制定出不同的教學(xué)方案，即使沒(méi)有具體的方案也要多關(guān)照一些平時(shí)表現(xiàn)不突出的學(xué)生，不能讓他們?cè)谛睦砩暇透杏X(jué)自己是掉隊(duì)的一方。

四、結(jié)束語(yǔ)

小學(xué)語(yǔ)文是孩子一生真正開(kāi)始認(rèn)真學(xué)習(xí)中文的階段，而它不僅肩負(fù)著教會(huì)學(xué)生讀懂和寫(xiě)會(huì)漢字的任務(wù)，更背負(fù)著教化的責(zé)任。老師作為教學(xué)一方的主體，應(yīng)當(dāng)對(duì)科目?jī)?nèi)容以及科目總體的學(xué)習(xí)目標(biāo)有所把握，并通過(guò)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法將知識(shí)傳達(dá)給學(xué)生，同時(shí)在教授的過(guò)程中感染學(xué)生，使他們不僅具有基本的語(yǔ)文素養(yǎng)，而且逐步培養(yǎng)起健全健康的人格，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展。endprint