茶客留言

茶客留言

張良漢（安徽馬鞍山）

看了《雜文月刊》2017年7月下《教育應教人幸?！愤@篇雜文，似有同感，但細細琢磨后，覺得意猶未盡，不吐不快。

朱永新先生認為，教育最根本是解決人幸福的問題。教育應該讓人幸福，這就是教育不變的永恒主題，抓住這個主題，變才有了方向，否則就是亂變。

我對此有不同的看法，竊認為教育最根本的就是讓人從善。人一出生后，就是一張“白紙”，是讓一張“白紙”變成一張“絢麗多彩的畫卷”，還是一張“亂涂鴉的廢紙”？就看后天如何教育了。如果我們整天強調(diào)“幸福”，而不從小引導從善，不從小引導樹立正確的人生觀、世界觀，不從小培養(yǎng)“吃苦”意識，我們的教育就可能失去方向，失去動力。

一個人可以不是工程師，不是明星，不是公務員……但起碼應心地善良，品行端正，有為祖國為人民奮斗的精神境界。如果沒有這個“根基”，即使再幸福，也不是長久，就像沙灘上的高樓，必然轟然倒下！

張立超（遼寧錦州）

對貴刊的《茶客留言》喜愛至極，每期都先看。讀完《為什么眾多大科學家都精通文史哲》（2017年3月下）一文，忍不住也想說幾句。筆者覺得這種倡導是有眼光的，文史哲是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，一旦沉入其中，發(fā)現(xiàn)體悟出精妙之處，簡直不能自拔。這種閱讀可以使時間煜煜生輝，使生活大放異彩。筆者酷愛文史哲，尤其癡迷文史，購置了大量相關(guān)書籍，覺得似乎坐擁金山，對日子充滿期待。僅以《元明清詩鑒賞辭典》和《元明清詞鑒賞辭典》為例，里面不僅有大量內(nèi)容可以印證歷史，而且佳作迭出，得到極高的文學享受。如滕茂實的《臨終詩》，簡直就是一篇鐵骨錚錚、真情澆注的立體雜文，其堅貞性格、高尚氣節(jié)、不違初心、誓死效國的士大夫情懷，就算是當時的金人也不能不為之動容！今日捧讀之，仍“心有戚戚焉”，情感豐富者甚至會潸然淚下。

元明清詩詞不過是中國文史哲博大文化的蒼海一粟，這個寶藏實在太豐富了，而且無條件屬于每一個國人。坐擁金山而無所事事，不能涵養(yǎng)人生自我提升太可憐了，也浪費了上蒼賜與人的思維能力與情智基因。

希望這方面的倡導與引導多一些、再多一些，一旦打開這個世界，就是步入了人生的桃花源。

苗志學（陜西佳縣）

讀2017年7月下《雜文月刊》，我感觸最大的是易中天的一句話：“人都是逼出來的。”（《易中天最洗腦的十句話》。

拿我學醫(yī)來說。我本無心學醫(yī)，可當年農(nóng)村缺醫(yī)少藥，我父母姊妹體弱多病，鄉(xiāng)衛(wèi)生院醫(yī)療水平不高，到縣醫(yī)院非常不便。那時候到縣城不通公路，動輒要步行或人抬，山路崎嶇，艱難可想而知。鑒于這種情況，逼使我選擇學醫(yī)?，F(xiàn)在找我看病的人不少，療效也不錯。這叫干一行愛一行。

郭明進（云南文山）

契訶夫是俄國著名的小說家、戲劇家，其許多作品享譽全球。由于我只讀過他的少量作品，對他的了解十分有限。近日讀了《雜文月刊》2017年5月下刊登劉延玲老師寫的《契訶夫的美麗新世界》一文，對契訶夫有了進一步的認識。他是位遠見卓識的作家，一百多年前，契訶夫就認為：游手好閑最終會把人壓垮。閑散的生活沒有一點高貴之處。精神生活是人與牲畜的區(qū)別所在，是唯一使人值得活下去的東西。契訶夫最欣喜、最愉悅的寫作對象就是大自然，他認識到，人只有在大自然廣大的天地中，才能夠盡情發(fā)揮自由精神的所有品質(zhì)和特點。他深深感覺到：人對自然的冷漠無情和肆意破壞，森林越來越少，河流日漸枯竭，禽獸絕跡，氣候反常，土地因此一天比一天喪失了它的美麗和財富……不必一一列舉。從這篇作品中，我看到了契訶夫的遠見卓識，看到了保護自然生態(tài)是多么重要的事業(yè)。人們啊，不能再盲目地“開發(fā)”自然了，那是破壞自然?，F(xiàn)在，許多地方開始認識到綠水青山就是金山銀山，這是一個飛躍！在這個思想引導下，美麗中國的夢想一定會在我們這一代人的努力下實現(xiàn)。我們要為實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標、為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗！

郭樹榮（山東濟南）

2017年4月下，總體不錯。但，我亦有話要說。

先說“文”《判斷比知識更重要》一文中稱：“北大經(jīng)濟學教授厲以寧，每次在給新生上第一堂課時都會問一個問題：你到北大來是要學什么？很多人說我是來學知識的，他說不對；也有人說來學方法的，他也說不對。沒有學生能答對。他就說：你是來開闊視野的?！?/p>

我認為，首先，我們不能以厲以寧是非為是非，而是應以客觀實踐之是非為是非。因此，學生們這些回答，應當說都是對的，頂多是不全面。其次，“來開闊視野”，固然不錯。然而，不進學校，就不能“開闊視野”了嗎？高爾基沒進大學，他的“視野”不“開闊”嗎？沈從文未進北大，不是照樣能當北大的教授嗎？學校是“傳道授業(yè)解惑”的地方，也就是學知識的地方，如此回答，有什么“不對”？再次，“學知識”與“開闊視野”的含義差不多，不存在對錯之分。第三，此文第二段的論述，也不合邏輯。“打開視野，認識這個世界！”與“知識和方法”，不存在什么“首要”和“然后”之別。此文的最后一段的論述，就更是混亂，“今天我們?nèi)钡牟皇侵R”，不缺知識，自然就能判斷這些知識，怎么“判斷這些知識”就困難了呢？真繞口。

楊孔翔（山東曲阜）

《“沒意思”才真“夠意思”》（《雜文月刊》2017年 6月下），這篇文章揭示了時下部分公務人員的心態(tài)，隨著反腐倡廉的不斷深入，八項規(guī)定的落實到位，依法辦事，按程序辦事，特別是國家對于未經(jīng)許可的行政亂收費進行了清理，對于一些收費項目進行了削減，一些部門、個別人靠收費吃拿卡要的現(xiàn)象得到了有效遏制。而且有效的監(jiān)督機制、投訴機制，讓一些以權(quán)謀私的土壤消失了，現(xiàn)在老百姓到行政管理部門辦事，才真正感到“理直氣壯”，以前辦個營業(yè)執(zhí)照，沒有一二個月難以辦完，現(xiàn)在辦5天就可以辦好，需要什么資料告訴得明明白白。權(quán)力關(guān)到籠子里，讓個別公務人員的權(quán)力得到了依規(guī)依法約束，沒有像以前那樣，吃拿卡要隨心所欲，本來就混天撩日，而今還想不做事，當然會感到，做官沒意思。本刊部分文章、插圖作者因地址不詳聯(lián)系不上，請作者看到作品后與本刊聯(lián)系，以便發(fā)放稿費。

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