裴吉圭

【摘 要】科普說(shuō)明文是小學(xué)語(yǔ)文教材的重要組成部分，但它的教學(xué)卻常被忽視，容易出現(xiàn)“教師過(guò)于強(qiáng)勢(shì)、語(yǔ)文味缺失”這兩大問(wèn)題?；诖?，對(duì)科普說(shuō)明文的教學(xué)提出三點(diǎn)思考：要基于語(yǔ)言，培養(yǎng)能力，突出“語(yǔ)文味”；要基于科學(xué)，聯(lián)系生活，體現(xiàn)“趣味性”；要基于生本，力主創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)“人文美”。

【關(guān)鍵詞】科普說(shuō)明文教學(xué) 語(yǔ)文味 趣味性 人文性

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》將“科普”定義為“科學(xué)普及”。顧名思義，科普文就是解說(shuō)、介紹和普及科學(xué)的文章。在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，科普說(shuō)明文占有重要的位置，也發(fā)揮著重要的作用。但是，相對(duì)于其他文本來(lái)說(shuō)，科普說(shuō)明文沒(méi)有曲折的情節(jié)吸引人，沒(méi)有鮮活的形象影響人，也沒(méi)有濃郁的情感感染人，不如敘事寫(xiě)人寫(xiě)景的文章能上出語(yǔ)文味，學(xué)生一讀就懂，課堂教學(xué)中難以生成精彩。因此，關(guān)于科普說(shuō)明文的教學(xué)，家常課中常被忽視，公開(kāi)課上也少有人問(wèn)津。

反思當(dāng)前的科普說(shuō)明文教學(xué)，我們?nèi)菀壮霈F(xiàn)兩大問(wèn)題：一是教師過(guò)于強(qiáng)勢(shì)，講授過(guò)度，學(xué)生學(xué)得枯燥無(wú)味；二是語(yǔ)文味缺失，上成了單純的科普課。因此，我們必須轉(zhuǎn)變觀念，借助科普說(shuō)明文這一獨(dú)特而重要的閱讀教學(xué)素材，讓學(xué)生樂(lè)于探究，品味語(yǔ)言，習(xí)得方法，培育自身的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)。

一、基于語(yǔ)言，培養(yǎng)能力，突出“語(yǔ)文味”

葉圣陶先生曾經(jīng)明確指出：“說(shuō)明文以‘說(shuō)明白了為成功?！币虼耍破照f(shuō)明文教學(xué)的首要出發(fā)點(diǎn)是讓學(xué)生在閱讀語(yǔ)言文字的過(guò)程中，理解“科學(xué)語(yǔ)言”所表達(dá)的內(nèi)容，即最淺顯的要求——讀懂。學(xué)生在富有特色的表達(dá)中學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

（一）理解科學(xué)語(yǔ)言

科普說(shuō)明文最主要的價(jià)值和使命在于普及科學(xué)知識(shí)，傳遞科學(xué)方法。因此，它的語(yǔ)言簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確，具有實(shí)用性。我們經(jīng)常會(huì)批評(píng)小學(xué)語(yǔ)文課對(duì)文本的寫(xiě)作意圖、條理框架、遣詞造句過(guò)多分析，只著重于文本的語(yǔ)言技術(shù)層面。而科普說(shuō)明文卻剛好相反，它的實(shí)用性特質(zhì)決定了我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中需要的恰恰是有條理的、理性的技術(shù)分析，包括了解觀點(diǎn)、提取信息、把握思路等。教學(xué)科普說(shuō)明文，其實(shí)就是在鞏固學(xué)生的“基礎(chǔ)閱讀能力”，這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生理解詞句、歸納段篇、回環(huán)分析。只有經(jīng)歷這樣不斷輸入和輸出的循環(huán)往復(fù)的過(guò)程，學(xué)生才能形成一套對(duì)科普文本的認(rèn)知流程。

例如教學(xué)人教版四年級(jí)上冊(cè)的《電腦住宅》時(shí)，我們可以先引導(dǎo)學(xué)生一起探尋課文的寫(xiě)作順序——空間轉(zhuǎn)換順序，再集中精力重點(diǎn)理解科學(xué)語(yǔ)言，發(fā)現(xiàn)這篇課文用了許多非常準(zhǔn)確的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)將內(nèi)容串聯(lián)起來(lái)，使學(xué)生從字里行間領(lǐng)略電腦住宅的方便、舒適、節(jié)能、安全等，從而感受科技的神奇力量，深刻領(lǐng)會(huì)“科技改變生活”的道理。

（二）提升表達(dá)能力

在科普說(shuō)明文的教學(xué)中，科學(xué)知識(shí)的普及與語(yǔ)文素養(yǎng)的提升如同兩條并行的軌道，是缺一不可的。因此，我們還要根據(jù)科普說(shuō)明文自身的特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)文本中的語(yǔ)用點(diǎn)，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)和開(kāi)展語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐活動(dòng)不僅增強(qiáng)課堂的可行性、趣味性，更是對(duì)科普說(shuō)明文教學(xué)的一種補(bǔ)充，讓學(xué)生活用說(shuō)明方法，學(xué)會(huì)表達(dá)，提升語(yǔ)言能力。

著名語(yǔ)文特級(jí)教師于永正在教學(xué)《新型玻璃》（人教版五年級(jí)上冊(cè)）一課時(shí)的一個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié)特別值得我們深思。在引導(dǎo)學(xué)生了解了文中描寫(xiě)的五種新型玻璃后，于老師話鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)不打算讓大家討論了，他要讓學(xué)生動(dòng)手寫(xiě)一寫(xiě)。于老師板書(shū)了“自述”兩個(gè)字，問(wèn)學(xué)生什么是“自述”，引導(dǎo)學(xué)生理解：自述就是向別人介紹自己。之后，于老師根據(jù)這篇文章介紹的五種玻璃，把全班分成五組，一組寫(xiě)一種新型玻璃，要求把“自己”的特點(diǎn)、作用寫(xiě)出來(lái)，介紹給別人。

于永正老師這樣做，讓閱讀和寫(xiě)作互通，用第一人稱(chēng)“自述”突破原文中物種的局限和人稱(chēng)的限定，為學(xué)生搭建了一座無(wú)形的橋梁。學(xué)生既可以獲得科學(xué)知識(shí)，深入感知文本，又可以得到語(yǔ)言訓(xùn)練，學(xué)會(huì)多種表達(dá)。

二、基于科學(xué)，聯(lián)系生活，體現(xiàn)“趣味性”

我們總是會(huì)習(xí)慣性地認(rèn)為，教學(xué)科普說(shuō)明文就要將說(shuō)明方法講透徹，否則就是沒(méi)有抓住文本特點(diǎn)，不符合課標(biāo)理念。在如此觀念下，原本就沒(méi)有精彩故事情節(jié)作興趣支撐點(diǎn)的科普說(shuō)明文被教師肢解得只剩下純技巧的講解和條條框框的知識(shí)點(diǎn)。這樣的課堂，文字會(huì)失去魅力，科學(xué)也會(huì)失去生命，學(xué)習(xí)更會(huì)失去趣味……

（一）立足課標(biāo)的教學(xué)點(diǎn)，掌握要領(lǐng)，了解方法

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》關(guān)于第三學(xué)段的閱讀目標(biāo)和內(nèi)容是這樣闡述的：“閱讀說(shuō)明性文章，能抓住要點(diǎn)，了解文章的基本說(shuō)明方法?！边@一說(shuō)法雖然提到了“說(shuō)明方法”，但卻只是“了解”，而非“理解”！這是至關(guān)重要的！顯然，“了解”的要求要比“理解”的低。

著名特級(jí)教師趙志祥是這樣教學(xué)《鯨》（人教版五年級(jí)上冊(cè)）的第一自然段的。

師：既然是說(shuō)明文，總要有一些說(shuō)明方法，看看第一段到底采用了哪些說(shuō)明方法。

生：用了鯨和大象作比較！

師：對(duì)，用了比較，還有嗎？

生：列數(shù)字。

師：不錯(cuò)，用了列舉數(shù)字的方法。最大的有16萬(wàn)公斤，最小的也有2千公斤。16萬(wàn)公斤是什么概念？

生：160噸。

師：一噸等于1000千克，趙老師才60千克，最小的有多少個(gè)趙老師重呀？

生：三十多個(gè)?。ㄐβ暎?/p>

趙志祥老師對(duì)說(shuō)明方法的教學(xué)把握得很到位，僅僅引導(dǎo)學(xué)生“了解”，不作深入的探究和理解，如此即可。

（二）捕捉學(xué)生的興趣點(diǎn)，讀懂知識(shí)，讀出情趣

學(xué)生不僅對(duì)新奇事物充滿興趣，而且富于想象，樂(lè)于表現(xiàn)。教師要充分利用學(xué)生這一特點(diǎn)，引導(dǎo)其對(duì)感興趣的內(nèi)容，通過(guò)分角色朗讀、課本劇表演等喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式進(jìn)行閱讀，拉近文本與學(xué)生的心理距離。

例如在教學(xué)人教版四年級(jí)下冊(cè)的《蝙蝠和雷達(dá)》時(shí)，教師可以呈現(xiàn)一個(gè)可愛(ài)的蝙蝠形象，讓“蝙蝠”說(shuō)話：“同學(xué)們，我是人類(lèi)的老師，我將自己最獨(dú)特的本領(lǐng)毫無(wú)保留地教給了我的好朋友——人類(lèi)。自從學(xué)會(huì)了這項(xiàng)本領(lǐng)，不管白天還是黑夜，人類(lèi)隨時(shí)都可以讓他們發(fā)明的飛機(jī)在天空中安全地飛行。你們知道人類(lèi)從我這里學(xué)到了什么本領(lǐng)嗎？”以此抓住學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的好奇心，學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣也就油然而生了。endprint

又如趙志祥老師教學(xué)《鯨》一課時(shí)，為了讓學(xué)生感受鯨的“大”，讀出鯨的 “大”，他是這樣引導(dǎo)的。

師：聲音沒(méi)得說(shuō)──洪亮、整齊；朗讀的技巧也不錯(cuò)──輕重緩急結(jié)合得完美無(wú)缺。只是語(yǔ)氣太重，聲音還可以壓低一點(diǎn)，往往聲音壓低的時(shí)候能制造緊張氣氛。（生笑）如果真的有一頭16萬(wàn)公斤重的鯨突然站在你的面前，你還會(huì)最大聲地叫“16萬(wàn)公斤重”嗎？（生笑）輕一點(diǎn)，一邊讀一邊想“我是地球上生物的一分子，我有如此龐大的身體”，你應(yīng)該感到自豪，你的臉上洋溢著驕傲。來(lái)，聲音壓低點(diǎn)，語(yǔ)速慢一點(diǎn)，自豪一點(diǎn)，讀——

（生按師的指導(dǎo)齊讀）

師：聲音沒(méi)有剛才大，但是鯨卻長(zhǎng)高了，估計(jì)有18萬(wàn)公斤重！為什么還沒(méi)達(dá)到20萬(wàn)公斤甚至30萬(wàn)公斤呢？很多同學(xué)的語(yǔ)氣、聲音變化了，但是表情變化不夠。表情是一種體態(tài)語(yǔ)言，很重要。回去后可以對(duì)著鏡子多練練。

這樣的朗讀指導(dǎo)，既科學(xué)地引領(lǐng)學(xué)生讀懂了知識(shí)，又準(zhǔn)確地把握了學(xué)生的興趣點(diǎn)，讓學(xué)生興趣高漲，可謂一舉多得。

（三）依據(jù)題材的特色點(diǎn)，品析語(yǔ)言，悟出精髓

和其他文體不同，科普說(shuō)明文的語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)、周密、精確。這首先就體現(xiàn)在它的語(yǔ)言表達(dá)上。無(wú)論是數(shù)據(jù)還是各類(lèi)詞語(yǔ)的使用，都非常準(zhǔn)確，經(jīng)得起推敲。其次體現(xiàn)在內(nèi)在邏輯上。表述的到位，邏輯的縝密，讓科普說(shuō)明文深具美感。教學(xué)科普說(shuō)明文就要始終把握其特性，突出文本特點(diǎn)。借助對(duì)語(yǔ)言文字的品析，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟表達(dá)方法，從而由點(diǎn)及面地提升整體語(yǔ)文素養(yǎng)。

例如人教版三年級(jí)下冊(cè)的科普說(shuō)明文《太陽(yáng)》，對(duì)太陽(yáng)的“遠(yuǎn)”是這樣解讀的：“其實(shí)，太陽(yáng)離我們有1.5億公里遠(yuǎn)。到太陽(yáng)上去，如果步行，日夜不停地走，差不多要走3500年；就是坐飛機(jī)，也要飛二十幾年?！?/p>

為了讓學(xué)生體會(huì)用詞的準(zhǔn)確和敘述的客觀，我們可以這樣引導(dǎo)：“同學(xué)們，大家認(rèn)為作者通過(guò)這段話想告訴我們一些什么呢？”——抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)，理解內(nèi)容。 “同學(xué)們，這段話中有三個(gè)表示數(shù)量的詞語(yǔ)，它們都是精確數(shù)嗎？為什么？你是從哪里看出來(lái)的？”——緊扣用詞準(zhǔn)確，品析文字。

只有通過(guò)這樣的引導(dǎo)和分析，我們才能讓學(xué)生明白科普說(shuō)明文的語(yǔ)言特色。

三、基于生本，力主創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)“人文美”

“工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！边@是新課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的直面表述?？破照f(shuō)明文是其中最明顯的代表，它既承載著普及科學(xué)知識(shí)、推廣科學(xué)語(yǔ)言的工具性的任務(wù)，又擔(dān)負(fù)著傳承科學(xué)精神、發(fā)展思維能力的人文性的重托。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，創(chuàng)新是發(fā)展的靈魂。因此，在科普說(shuō)明文的教學(xué)中，我們要基于生本，力主創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)“人文美”。

（一）美在神奇的未知

科普說(shuō)明文向?qū)W生展現(xiàn)的是一個(gè)個(gè)神奇的未知世界，目的是引領(lǐng)學(xué)生深入學(xué)習(xí)。教學(xué)中，我們應(yīng)基于學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，為其彰顯神奇的未知領(lǐng)域。

例如蘇教版四年級(jí)下冊(cè)《人類(lèi)的“老師”》一文的教學(xué)，為了讓學(xué)生深入文本，可以這樣引導(dǎo)：“除了文中介紹的現(xiàn)象以外，你還知道哪些現(xiàn)象？”“你在生活中，還發(fā)現(xiàn)了哪些現(xiàn)象？”這樣的引領(lǐng)會(huì)讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣突破文本的局限，引向生活的時(shí)空，既拓展了學(xué)生的視野，又凸顯了教學(xué)的科普性。

（二）美在智慧的探索

科學(xué)是理性的，探索科學(xué)的過(guò)程同樣也是理性的。在科普說(shuō)明文教學(xué)中，科普知識(shí)固然不是教學(xué)的重點(diǎn)，但也不應(yīng)該輕易放過(guò)。我們不僅要讓學(xué)生了解基本的科學(xué)知識(shí)，還要讓學(xué)生了解科學(xué)人物、科學(xué)方法、科學(xué)品質(zhì)，從而讓學(xué)生尊重科學(xué)，尊重探索過(guò)程。

（三）美在人文的魅力

著名學(xué)者錢(qián)理群先生認(rèn)為：語(yǔ)文教育是為了給人精神的底子。這道出了語(yǔ)文教育的一個(gè)實(shí)質(zhì)。但單純地強(qiáng)調(diào)“精神”，似乎也有偏頗之處。因?yàn)槿吮旧硎且粋€(gè)多維的復(fù)雜體，沒(méi)有“精神”不行，只有“精神”更是萬(wàn)萬(wàn)不可。語(yǔ)文課不僅要有“精神的底子”，還要有“科學(xué)理性的底子”。而科普說(shuō)明文不同于其他文體的審智性、偏理性，正是科普文教學(xué)的人文魅力所在。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.endprint