岳西高腔傳承與發(fā)展的對策研究

王翰林

（安徽省岳西縣岳西高腔傳承中心 安徽 安慶 246600）

岳西高腔傳承與發(fā)展的對策研究

王翰林

（安徽省岳西縣岳西高腔傳承中心 安徽 安慶 246600）

岳西高腔作為曾經(jīng)風(fēng)靡當(dāng)代的青陽腔的主要支流，被戲曲專家稱為戲曲界的“活化石”。在現(xiàn)在社會的快速更替下，流行音樂占據(jù)市場，傳統(tǒng)戲曲文化被淡化，這使岳西高腔的發(fā)展與傳承面臨著挑戰(zhàn)。如今，岳西高腔應(yīng)該重視戲曲人才的培養(yǎng)、與政府一起加大宣傳力度，不斷創(chuàng)新藝術(shù)形式，這樣才會經(jīng)久不衰。

岳西高腔；傳承；發(fā)展

一、岳西高腔簡介

岳西高腔屬岳西縣地方稀有劇種，是單一腔劇種，是明代在安徽形成并風(fēng)靡全國的第一代聲腔——青陽腔的遺脈，至今已經(jīng)有四百年的歷史了，始終沿襲傳統(tǒng)風(fēng)格，古風(fēng)古韻猶存。傳入岳西后，活躍于民眾之中，人們圍鼓坐唱，是鄉(xiāng)村主要演唱形式。最終與本土文化相結(jié)合，形成岳西高腔，其間經(jīng)歷了興衰，但最終發(fā)揚(yáng)傳承下來。岳西高腔的曲牌，唱腔及表演方式自成體系，“唱、幫、打”渾然一體，一唱眾和，鑼鼓伴奏，風(fēng)格獨(dú)特。在中國戲劇學(xué)、民俗學(xué)等學(xué)術(shù)研究上具有極高的研究價(jià)值，在中國戲曲史上有著重要的地位，被戲曲專家稱為戲曲界的“活化石”。其劇目分為喜曲和正戲，唱腔最大的特點(diǎn)是采用滾調(diào)。2006年，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，岳西高腔被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

二、岳西高腔的發(fā)展現(xiàn)狀分析

（一）缺少專業(yè)表演人才。目前，岳西高腔的傳承人屈指可數(shù)，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人只有王琦福和蔣小送，并且他們年歲已大。對于岳西高腔的演唱者主要可分為兩類，一類是民間班社；另一類是岳西高腔傳承中心的專業(yè)人才。岳西高腔是黃梅戲的重要組成部分，二者相互影響，在建國初期，戲曲不景氣時(shí)，政府將岳西高腔社與岳西黃梅戲社合并，導(dǎo)致很多專業(yè)的岳西高腔演員轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)其他戲曲，從此岳西高腔演唱者越來越少。隨著社會的發(fā)展，流行音樂以它簡單的旋律，動(dòng)人的歌詞，讓大眾普遍接受。對比之下，岳西高腔的曲牌和唱腔沒有流行音樂容易讓人接受，所以流行音樂迅速占領(lǐng)音樂市場，岳西高腔的學(xué)習(xí)者極度缺乏，戲曲的發(fā)展不斷遇到危機(jī)。

岳西高腔最初是愛好唱高腔戲曲的人員自發(fā)在一起表演，然后形成了民間班社。由于是戲曲愛好者自發(fā)的組織，所以專業(yè)性不強(qiáng)，阻礙了人才的形成。后來發(fā)展到化妝登臺表演，雖制定了相應(yīng)的規(guī)章管理制度，但社團(tuán)功利性太強(qiáng)，沒有對戲曲人員進(jìn)行培養(yǎng)。近年來，雖然岳西高腔的兩位國家級傳承人王琦福和蔣小送在培養(yǎng)人才，傳承岳西高腔，但他們的力量有限。加之政府部門的不重視，沒有出臺相關(guān)的鼓勵(lì)人才政策，使岳西高腔優(yōu)秀的表演人才嚴(yán)重缺失。

（二）政府對岳西高腔的宣傳力度不足。文化的傳播單單依靠個(gè)人是不夠的，必須要有政府的宣傳幫助，擴(kuò)展傳播范圍。岳西高腔的發(fā)源地岳西縣現(xiàn)代化發(fā)展不足，阻礙了岳西高腔戲曲文化向外的傳播。并且岳西高腔屬于岳西縣地方稀有劇種，由于現(xiàn)代化社會的進(jìn)步，流行音樂的沖擊，甚至許多岳西本地人都不知道有岳西高腔的存在，也就更難對其進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)。

三、岳西高腔傳發(fā)展的對策

(一)培養(yǎng)表演人才，建立培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。政府要出臺相關(guān)的岳西高腔優(yōu)秀表演人員鼓勵(lì)政策，提高戲曲愛好者對岳西高腔的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動(dòng)民間岳西高腔藝人的積極性，主動(dòng)提高專業(yè)素養(yǎng)和藝術(shù)水平。定期開展岳西高腔專業(yè)培訓(xùn)，建立岳西高腔專業(yè)性院校，培養(yǎng)專業(yè)性人才。對民間班社和劇團(tuán)進(jìn)行資金上的支持，改善他們的演出環(huán)境，增添樂器設(shè)備，對岳西高腔的發(fā)展和傳承起到推動(dòng)作用。

(二)加大岳西高腔的宣傳力度。首先要讓人們了解岳西高腔，研究宣傳岳西高腔的歷史文化價(jià)值，充分利用岳西高腔的藝術(shù)文化價(jià)值。政府部門可以成立岳西高腔文化研究中心，還可以聯(lián)合教育部門在中小學(xué)開設(shè)岳西高腔專業(yè)課，讓學(xué)生們從小開始了解優(yōu)秀的戲曲文化、傳承經(jīng)典戲曲文化，讓岳西高腔走入學(xué)校，走進(jìn)學(xué)生生活，將傳統(tǒng)高腔藝術(shù)作為學(xué)生音樂素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)。另外，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，大力宣傳岳西高腔戲曲文化，在多媒體平臺上建立岳西高腔官方網(wǎng)站，設(shè)立專人進(jìn)行管理，宣傳岳西高腔戲曲文化，擴(kuò)大岳西高腔的社會影響力。

四、結(jié)語

岳西高腔已走過漫長歲月，在時(shí)代發(fā)展的浪潮中經(jīng)歷了跌宕起伏，最終以它獨(dú)特優(yōu)美的唱腔、傳統(tǒng)的經(jīng)典曲目，流傳至今，深受大眾的喜愛和追捧。近年來，岳西高腔不斷改進(jìn)創(chuàng)新，藝術(shù)水平有了明顯提高，被列入我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可見其歷史價(jià)值。研究岳西高腔的文化價(jià)值，將它發(fā)揚(yáng)光大。

[1]崔安西，王同元．中國岳西高腔劇目集成[M].合肥：安徽文藝出版社，2014．

[2]張艷.岳西高腔“變中”求存[J]．銅陵學(xué)院報(bào)，2012(2).

[3]王夔，丁亞瓊.黃梅戲民間班社發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查分析及對策[J].民族藝術(shù)研究，2011(4).

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