初中歷史教學(xué)實(shí)施創(chuàng)新教育實(shí)踐研究

宋云

摘要：初中歷史學(xué)習(xí)貫穿古今，故事性、理論性都很強(qiáng)，在新課改的要求下，歷史也是現(xiàn)代教育需要實(shí)施創(chuàng)新教育的科目。創(chuàng)新教育運(yùn)用在初中歷史教育中能夠使初中生靈活掌握歷史古今知識，使學(xué)生更加深刻的理解歷史發(fā)展規(guī)律的重要途徑，同時創(chuàng)新教育的實(shí)施過程中無形培養(yǎng)了學(xué)生關(guān)注人文、關(guān)注社會的習(xí)慣，使得他們在“窗內(nèi)”亦能聞“窗外“事。新課改要求學(xué)校教育培養(yǎng)學(xué)生的個性發(fā)展，使其未來成為具有創(chuàng)新思維能力的國之棟梁，在這種背景下，初中歷史實(shí)施創(chuàng)新教育迫不可待，使學(xué)生看清現(xiàn)實(shí)環(huán)境，熟曉古今內(nèi)外歷史發(fā)展，認(rèn)清時代發(fā)展趨勢，樹立創(chuàng)新思想。本文以初中歷史實(shí)施創(chuàng)新教育為基點(diǎn)，探討如何在初中歷史中實(shí)施創(chuàng)新教育。

關(guān)鍵詞：初中歷史；教學(xué)實(shí)踐；創(chuàng)新教育

培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力以及創(chuàng)新意識是初中歷史實(shí)施創(chuàng)新教育的核心理念，創(chuàng)新教育是現(xiàn)代教育的新思路，創(chuàng)新對于民族來說是靈魂的進(jìn)步，對于國家發(fā)展來說是興旺不竭的動力。初中生處于歷史學(xué)習(xí)啟蒙階段，對于繁雜的歷史知識很茫然，面對淵博的歷史知識，學(xué)生很容易表現(xiàn)出厭煩情緒，如果不實(shí)施創(chuàng)新教育，學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣不濃厚，教學(xué)效率自然得不到提高[1]。

一、創(chuàng)新使課堂教學(xué)模式改變，學(xué)生興趣提高

在傳統(tǒng)初中歷史教學(xué)中，部分教師照本宣科，一支粉筆、一本教科書的模式教學(xué)，學(xué)生很難對講課產(chǎn)生興趣。課堂上非常容易出現(xiàn)的情況是：上課不到十幾分鐘，學(xué)生趴下打盹一大片，導(dǎo)致課堂教學(xué)效果極為不佳。而造成這種現(xiàn)狀的原因主要是教學(xué)模式單一，并且教學(xué)模式長久不變，學(xué)生感官上沒有受到刺激，這就要求教師應(yīng)該實(shí)施歷史課堂教學(xué)模式的改革和創(chuàng)新。另外，教師要將課堂的主動權(quán)還給學(xué)生，一節(jié)課四十分鐘，如果教師將整節(jié)課的主導(dǎo)權(quán)掌握在自己的手中，學(xué)生便會出現(xiàn)一種懶惰思想“反正老師會把所有話都說完，不聽也沒事”。因此我們必須要改革課堂教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生敢于在課堂上表現(xiàn)，培養(yǎng)他們勤動腦、好動手、說的順的習(xí)慣[2]。

例如，在《清朝前期的文學(xué)藝術(shù)》教學(xué)中，文中講到曹雪芹的著名小說《紅樓夢》，在講到這一章節(jié)前的一節(jié)課就要囑咐學(xué)生準(zhǔn)備下一節(jié)課的內(nèi)容，按照座位順序或者學(xué)號再者隨機(jī)抽查來回答教師隨機(jī)發(fā)問的問題，比如曹雪芹在清代取得空前成就的小說《紅樓夢》的初名是什么？曹雪芹的生活背景是如何的？在何種情況下寫出了人物描寫的如此細(xì)致、情節(jié)安排的如此出神入化的小說？你對曹雪芹的小說了解多少呢？取一個章節(jié)來和大家談?wù)?，這些問題的提出會激發(fā)學(xué)生的好奇心和好勝心，然后在課后主動地去查閱相關(guān)資料或者和同學(xué)討論交流關(guān)于下節(jié)課的內(nèi)容。如此的創(chuàng)新教育模式一來培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、語言組織能力以及語言表達(dá)能力，活躍了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的思維。

二、創(chuàng)新教育的多媒體技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維

在新課改的時代浪潮中，多媒體技術(shù)融入教學(xué)已經(jīng)是教育領(lǐng)域的常態(tài)，但是對于中學(xué)來說多媒體僅僅是在教師手中使用，學(xué)生只是扮演觀眾的身份?，F(xiàn)代的初中生在科技發(fā)達(dá)的社會中成長，造就了他們接受新事物的能力比較強(qiáng)，好奇心也是他們身上的特點(diǎn)。依照初中生的個性特點(diǎn)，教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生大膽嘗試新事物，在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師不會讓學(xué)生過多接觸信息化教具，一是怕學(xué)生沉迷深入無法自拔，二是害怕學(xué)生損壞設(shè)備，教師的顧慮太多反而會導(dǎo)致學(xué)生不敢嘗試新事物，創(chuàng)新思維難以培養(yǎng)。因此就需要教師實(shí)施創(chuàng)新教育，大膽讓學(xué)生嘗試自主設(shè)計(jì)課件進(jìn)行講課[3]。

例如，在教授《八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭》的內(nèi)容時，我將學(xué)生分成六到七個人一個小組，隨機(jī)抽取一組提前一個星期進(jìn)行課件設(shè)計(jì)，在我提出的問題，比如《八國聯(lián)軍侵華》的原因、背景是什么？過程中中國人民是如何反抗的？清政府是什么態(tài)度？侵華造成什么結(jié)果？對我們的啟示是什么？這時學(xué)生表現(xiàn)的沒有那么迷茫，并且主動的尋求問題的答案以及解決的辦法。在這一過程中我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在課件講解次數(shù)遞增時，語言組織更順暢，思維更加廣闊，不會僅僅局限于書本知識，跳出了原有的思維，實(shí)現(xiàn)歷史觀的發(fā)展，這就是創(chuàng)新教育的魅力與強(qiáng)大力量。

三、創(chuàng)新教育激發(fā)學(xué)生潛能

創(chuàng)新教育要求培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力、解決問題的主動性以及關(guān)注社會發(fā)展的習(xí)慣，逆向思維是鍛煉思考能力的有效途徑，在以往的教學(xué)模式中，逆向思維使用的比較少，大部分都是單一的順應(yīng)順序講解下去，這就喪失了很多學(xué)習(xí)歷史的樂趣。歷史是理論性較強(qiáng)的科目，在主觀題、客觀題中都要在書本知識的基礎(chǔ)上有自己的見解。逆向思維就培養(yǎng)了學(xué)生在問題面前大膽設(shè)想、多方面思考解決辦法，尋求一題多解，形成解題思路多樣化的效果。

例如，在《商鞅變法》的課程講解中，使用多媒體展示有關(guān)秦國的記錄片視頻，使學(xué)生身處于當(dāng)時的背景之下，秦王暴政、民不聊生，商鞅變法之時秦國國力衰退，我就會提問如果商鞅沒有抵抗住阻力，放棄了變法，秦國國力是否還會衰弱？這時學(xué)生們討論一片，有些學(xué)生說如果不變法秦國滅亡的速度更快；有些同學(xué)就說變法讓秦國人的生活還是得到改善的；甚至還有說秦王如此不愛惜民生，治理國家使用暴政是不會千世萬世而為君的，學(xué)生討論很是熱烈。從討論中就不難發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思維只要稍加引導(dǎo)就會很活躍，甚至有了成熟的想法，比如學(xué)生提到治國還是要有理有法，萬不能暴政。創(chuàng)新教育的逆向思維教學(xué)開發(fā)了學(xué)生的智力之門，活躍了初中歷史課堂，將教學(xué)質(zhì)量提升到更高的層次。

四、結(jié)語

創(chuàng)新教育貫穿初中歷史教學(xué)過程是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的有效之道，創(chuàng)新教育能夠加強(qiáng)學(xué)生在歷史課堂中的主體性，促進(jìn)教師與學(xué)生的學(xué)習(xí)交流，拉近教師與學(xué)生的關(guān)系，打破傳統(tǒng)的教師“高高掛起”的形象。教師在親密的師生關(guān)系中逐漸激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和主動性，通過了解學(xué)生實(shí)際情況實(shí)施創(chuàng)新教育將學(xué)生從被動的學(xué)習(xí)中轉(zhuǎn)變成主動學(xué)習(xí)。創(chuàng)新教育打破了既定不變的傳統(tǒng)歷史教學(xué)模式，教師在教學(xué)實(shí)踐中還要靈活運(yùn)用，以期促使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1] 郎曉林.有效的活動，精彩課堂——讓初中歷史課堂充滿趣味[J].西部素質(zhì)教育，2017（13）.

[2] 于翔.初中歷史教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育的探索[G].政史地教學(xué)與研究，2014.89.

[3] 黃偉，孫玉香.初中歷史教學(xué)實(shí)施創(chuàng)新教育實(shí)踐研究——遼寧省實(shí)驗(yàn)學(xué)校歷史教學(xué)實(shí)施“六頂帽子”教學(xué)實(shí)踐研究[G].河北師范大學(xué).endprint