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      淺論提高大學(xué)生“思想道德修養(yǎng)”課堂教學(xué)的實(shí)踐與探索

      2017-11-25 00:55:47宋美紅
      長(zhǎng)江叢刊 2017年17期
      關(guān)鍵詞:思想道德修養(yǎng)道德修養(yǎng)思想

      宋美紅

      淺論提高大學(xué)生“思想道德修養(yǎng)”課堂教學(xué)的實(shí)踐與探索

      宋美紅

      “思想道德修養(yǎng)”課程是大學(xué)生成長(zhǎng)成才有導(dǎo)向性的作用,在教學(xué)過(guò)程中,引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)理論知識(shí)與實(shí)踐踐行結(jié)合至關(guān)重要。本文主要從加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)課程意義的角度出發(fā),剖析了當(dāng)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的課堂現(xiàn)狀及原因,并在此基礎(chǔ)上探討了切實(shí)可行的途徑和方法。

      大學(xué)生 思想道德修養(yǎng) 課堂教學(xué) 實(shí)踐

      一、加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)課程實(shí)踐環(huán)節(jié)的重要意義

      “思想道德修養(yǎng)”是大學(xué)生公共基礎(chǔ)必修課之一,它通過(guò)課堂教學(xué)以及社會(huì)實(shí)踐,幫助大學(xué)生盡快適應(yīng)大學(xué)生活,提高大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和法律修養(yǎng),幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,培養(yǎng)健全的人格。該門(mén)課程是理論性和實(shí)踐性緊密結(jié)合的一門(mén)課程。這一課程性質(zhì)決定了教師在課堂傳授知識(shí)的同時(shí),更多的應(yīng)該關(guān)注教材知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活實(shí)踐的結(jié)合,用理論指導(dǎo)實(shí)踐,用實(shí)踐檢驗(yàn)理論,從而不斷提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,進(jìn)而帶動(dòng)自身整體素質(zhì)的提高。

      從現(xiàn)實(shí)來(lái)看,除了課堂教學(xué),學(xué)生獲取思想道德修養(yǎng)知識(shí)的途徑多種多樣。此外,一個(gè)人良好素質(zhì)的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,需要經(jīng)過(guò)理論的學(xué)習(xí),更需要實(shí)踐的檢驗(yàn),這個(gè)過(guò)程是知行合一的過(guò)程。一個(gè)學(xué)生的理論知識(shí)要將道德意識(shí)轉(zhuǎn)變成為道德行為,實(shí)踐是唯一的橋梁和紐帶。只有通過(guò)實(shí)踐,才能夠有效地鞏固課堂教學(xué)理論,才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的創(chuàng)造力,調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

      二、當(dāng)前大學(xué)思想道德修養(yǎng)課堂現(xiàn)狀及原因分析

      隨著時(shí)代和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,學(xué)生獲取知識(shí)的途徑越來(lái)越多,但課堂依然是其接受理論知識(shí)的主陣地??墒蔷湍壳暗默F(xiàn)實(shí)情況來(lái)看,大學(xué)生思想道德修養(yǎng)課堂的情況不容樂(lè)觀,學(xué)生對(duì)該門(mén)課程興趣不高,感覺(jué)上課枯燥無(wú)味,不能集中精神學(xué)習(xí),一些學(xué)生在課堂上睡覺(jué)、玩手機(jī),吃零食等等現(xiàn)象頻頻出現(xiàn),逃課、遲到早退等情況較為嚴(yán)重。

      出現(xiàn)這些現(xiàn)象的原因是多方面的,從學(xué)生自身狀況方面看,相比高中緊張的學(xué)習(xí),大學(xué)學(xué)習(xí)的壓力想對(duì)較小,面對(duì)大學(xué)新的學(xué)習(xí)和生活方式,還未能完全適應(yīng),自然會(huì)出現(xiàn)不能正確面對(duì)和安排“以自學(xué)為主”的新的學(xué)習(xí)方式,加之一些學(xué)生在思想上認(rèn)為思想道德修養(yǎng)這類(lèi)課程在生活中的用處不大,使得一部分學(xué)生從心理上排斥這門(mén)課,導(dǎo)致各種課堂問(wèn)題凸顯。從課堂教授情況方面看,有些老師講授時(shí)完全是“填鴨式”的灌輸教育,對(duì)著教材照抄照搬,自身不注重知識(shí)的更新,陳舊的知識(shí),呆板的教學(xué)方式激發(fā)不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。從社會(huì)環(huán)境的影響方面看,由于社會(huì)價(jià)值觀多元化的影響,許多學(xué)生學(xué)習(xí)的“功利性”較強(qiáng),更多關(guān)注那些對(duì)未來(lái)就業(yè)效益有直接影響的課程,傾向于立竿見(jiàn)影的課程。而對(duì)傳統(tǒng)的提高自身整體素質(zhì)的各門(mén)課程卻缺乏相應(yīng)的興趣,加上有些同學(xué)整日奔波于考研、考證、出國(guó)、積累各種就業(yè)經(jīng)驗(yàn)、打工等事情,課堂上分心和逃課現(xiàn)象的出現(xiàn)就在所難免了。

      三、加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)課堂教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)的方法途徑

      (一)寓教于樂(lè),豐富教學(xué)方式

      無(wú)論從思想道德修養(yǎng)的課程特點(diǎn)來(lái)說(shuō),還是大學(xué)生自身道德素質(zhì)的養(yǎng)成規(guī)律, 都應(yīng)該將實(shí)踐教學(xué)擺在首位。只有學(xué)生自己將所學(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身的道德行為,才真正的實(shí)現(xiàn)了知行合一。許多高校的教改實(shí)踐證明,實(shí)踐教育對(duì)大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)教育有重要的提升作用。比如講追求遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定崇高信念的內(nèi)容就可以另辟蹊徑,

      以“一封家書(shū),兩筆帳”為主題,要求學(xué)生自己預(yù)算大學(xué)本科四年期間時(shí)間、經(jīng)濟(jì)兩筆帳。寫(xiě)封家書(shū)了解父母生活消費(fèi)狀況,對(duì)自己的消費(fèi)與家庭收入和父母的消費(fèi)水平進(jìn)行比較,將家書(shū)寄出后上交一份書(shū)面作業(yè),分小組介紹上臺(tái)展示。通過(guò)實(shí)踐計(jì)算,學(xué)生能更深地體會(huì)到父母的不易,激發(fā)起奮發(fā)向上的斗志。

      (二)考用結(jié)合,強(qiáng)化道德行為的導(dǎo)向作用

      如前所述,如今大學(xué)生更多關(guān)注其課程的實(shí)用性,思想道德修養(yǎng)要在眾多的專(zhuān)業(yè)技術(shù)課中脫穎而出,就必須將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐,并將實(shí)踐與考核掛鉤,通過(guò)環(huán)環(huán)相扣,提升學(xué)生對(duì)思想道德修養(yǎng)課的重視。北方交大在思想道德修養(yǎng)課有一個(gè)創(chuàng)新,“積德實(shí)踐”,即要求學(xué)生自己找時(shí)間,找機(jī)會(huì),做5課時(shí)的好事,且要有對(duì)方的回應(yīng),完成占成績(jī)的30%。剛開(kāi)始,學(xué)生們都不好意思,但因與考核掛鉤,同學(xué)們也積極行動(dòng)起來(lái),一段時(shí)間之后,學(xué)生們竟然將其當(dāng)成了一種習(xí)慣,互相見(jiàn)了問(wèn)的最多的是“最近你積德了嗎?”毫無(wú)疑問(wèn),這一創(chuàng)新很好的將課本知識(shí)與具體實(shí)踐緊密的結(jié)合起來(lái)了,起到了思想道德修養(yǎng)課的教學(xué)目的。

      (三)轉(zhuǎn)變思想,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性

      教學(xué)是雙向傳遞的過(guò)程,講究的是教學(xué)相長(zhǎng)。傳統(tǒng)的思維是老師講學(xué)生聽(tīng),學(xué)生的積極性和主動(dòng)性并未能得到最大限度的調(diào)動(dòng),加之思想道德修養(yǎng)課程本身較為枯燥,課堂教學(xué)效果更是差強(qiáng)人意。要真正扭轉(zhuǎn)這種格局,就必須轉(zhuǎn)變思想,讓學(xué)生為主體,讓學(xué)生自己做主,分組討論授課,老師只是進(jìn)行組織,從根本上激發(fā)學(xué)生的實(shí)踐能力,真正的實(shí)現(xiàn)“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。

      思想道德課的實(shí)踐教育,針對(duì)性非常強(qiáng),只有做到內(nèi)容上精心安排設(shè)計(jì),形式上活潑豐富,才能獲得良好的實(shí)踐效果。

      [1]黃向陽(yáng).德育原理[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2006.

      [2]余永清.思想道德修養(yǎng)實(shí)踐教學(xué)初探[J].思想道德育,2015(11).

      (作者單位:西京學(xué)院思想政治教育部)

      本文系“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)模式優(yōu)化課題(項(xiàng)目編號(hào):JGYB1603)。

      宋美紅(1957-),女,漢族,江蘇海寧人,通識(shí)教育中心,副教授,研究方向:思想政治教育。

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