摘要:創(chuàng)造性思維在整個(gè)舞蹈的編排的過(guò)程里發(fā)揮著絕對(duì)關(guān)鍵的作用,這也對(duì)舞蹈編排者提出了更高的要求,本文將從創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)與開(kāi)發(fā)、形象思維的培養(yǎng)和開(kāi)發(fā)、想象力的培養(yǎng)和開(kāi)發(fā)這三個(gè)方面進(jìn)一步的闡釋關(guān)于如何進(jìn)行舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:舞蹈編導(dǎo);思維能力;創(chuàng)造性;培養(yǎng)
前言:
舞蹈藝術(shù)也屬于精神文化,它能夠反映出人類對(duì)社會(huì)生活的意識(shí)形態(tài)。然而,舞蹈只有在創(chuàng)造性思維因素下才能夠得到發(fā)展,舞蹈的創(chuàng)造性思維因素包括舞蹈的動(dòng)作設(shè)計(jì)、編排等。如果舞蹈缺乏了創(chuàng)造,那么觀眾就不能從通過(guò)欣賞舞蹈的途徑來(lái)提升自身的生活狀態(tài)。
1創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)與開(kāi)發(fā)
對(duì)于創(chuàng)造性思維的開(kāi)發(fā)理解我們首先可以從“創(chuàng)造”二字著力。何為創(chuàng)造?即,“他無(wú)我有”這是一個(gè)獨(dú)有的思維。對(duì)于創(chuàng)造性的思維的培養(yǎng),大致可以從三個(gè)方面來(lái)入手。首先,學(xué)會(huì)運(yùn)用即興舞蹈進(jìn)行編排?!凹磁d舞”學(xué)生是自由的,是不受時(shí)間空間的限制的,在這個(gè)范圍內(nèi),學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣喜好來(lái)轉(zhuǎn)換自己的肢體,同時(shí),在這個(gè)過(guò)程之中,可以借助一些外在的道具加以輔助,可以是音樂(lè),可以是服飾。學(xué)生聽(tīng)完音樂(lè)之后,心中或多或少都有一些自我感受,通過(guò)用肢體語(yǔ)言將它表達(dá)出來(lái),這便是有了自己的靈魂,動(dòng)作的表達(dá)也不再僅僅是拘泥于一段視頻的模仿,顯得過(guò)于的生硬枯燥。即興舞蹈編排雖然是學(xué)生的一次自我隨意的發(fā)揮過(guò)程,時(shí)間是短暫的,但就在這一短暫的瞬間,學(xué)生也是一個(gè)創(chuàng)造者,進(jìn)行了一次自我的舞蹈的創(chuàng)造,因此,可以認(rèn)為即興舞蹈雖然是短暫的,但對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)卻是長(zhǎng)久的。在編排的過(guò)程里,我們不難發(fā)現(xiàn),學(xué)生對(duì)于古典韻律的把握是非常難以掌握的,尤其是西方的古典韻律,但是,通過(guò)音樂(lè)或其它視頻的播放欣賞,學(xué)生對(duì)于韻律的把握將會(huì)更為容易,尤其是在這韻律里所蘊(yùn)含的情感,學(xué)生更容易的通過(guò)肢體語(yǔ)言將其表達(dá)出來(lái)。
其次,強(qiáng)化動(dòng)作的編排。動(dòng)作的準(zhǔn)確度是衡量一個(gè)舞者基本舞蹈素質(zhì)高低的戒尺。舞蹈編排的過(guò)程中一定要求考慮的就是動(dòng)作的編排。在編排的過(guò)程里,要給學(xué)生一個(gè)空間,形成一個(gè)小團(tuán)體,進(jìn)行動(dòng)作的練習(xí),動(dòng)作可以是生活中隨意的小動(dòng)作,也可以是自我的一個(gè)心靈感受而體現(xiàn)出來(lái)的動(dòng)作。多方位、多角度的進(jìn)行編排練習(xí),使學(xué)生可以充分的來(lái)認(rèn)識(shí)自己的肢體,在認(rèn)識(shí)與發(fā)現(xiàn)的過(guò)程里,與團(tuán)體成員進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)單的磨合的過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程里逐步的來(lái)進(jìn)行創(chuàng)造。
總的來(lái)說(shuō),創(chuàng)造就應(yīng)該有其獨(dú)特性,是一種自我感受的表達(dá),而不是一種機(jī)械的簡(jiǎn)單的視頻教學(xué)中的動(dòng)作模仿。
2形象思維的培養(yǎng)和開(kāi)發(fā)
形象思維的培養(yǎng)與開(kāi)發(fā),重點(diǎn)的注意點(diǎn)我們應(yīng)該將之定義在“形象”二字上。形象可分為外在于內(nèi)在,外在是與主人公的動(dòng)作、語(yǔ)言、氣質(zhì)。內(nèi)在是指主人公的情感、思想相關(guān)。這是與作品的主題環(huán)環(huán)相扣的。形象思維的開(kāi)發(fā)訓(xùn)練主要的目的就是要求學(xué)生去學(xué)會(huì)領(lǐng)略主人公的形象,并通過(guò)肢體動(dòng)作進(jìn)行表達(dá)。
第一,形象思維的培養(yǎng)與開(kāi)發(fā)可以體現(xiàn)在在編創(chuàng)教學(xué)的過(guò)程中。在編創(chuàng)教學(xué)的過(guò)程里,注重加強(qiáng)語(yǔ)言的練習(xí),以及情感的體會(huì)能力??梢圆シ乓恍┙虒W(xué)視頻,其中包括,電影片段、歌舞劇演出、圖文廣告等。學(xué)生在視頻以及圖文的欣賞的過(guò)程中,學(xué)會(huì)隨著視頻主人公臺(tái)詞進(jìn)行反復(fù)的練習(xí),同時(shí)觀察主人公的動(dòng)作、衣著等特征,進(jìn)行自我的揣摩學(xué)習(xí)。久而久之,學(xué)生對(duì)于“形象”一詞將會(huì)有更深的情感體悟。對(duì)于圖片的欣賞,這是一個(gè)蘊(yùn)含了多方面的概念,圖片我們可以簡(jiǎn)單的將之認(rèn)為是創(chuàng)造者一瞬間的記憶的留存。學(xué)生通過(guò)對(duì)圖片的欣賞,了解創(chuàng)作者的思想,同時(shí)將思想體現(xiàn)在舞蹈動(dòng)作之中,這是一個(gè)再創(chuàng)的過(guò)程。在再創(chuàng)的過(guò)程之中可以加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的形象思維的培養(yǎng)與開(kāi)發(fā)。
第二,從生活及其他相關(guān)藝術(shù)中獲取的形象與思維開(kāi)發(fā)的途徑?!八囆g(shù)源于生活”,在對(duì)于形象思維的開(kāi)發(fā)的過(guò)程中,要學(xué)會(huì)從生活的實(shí)際之中去挖掘,貼近生活實(shí)際來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。對(duì)于生活中的風(fēng)土人情、地域文化有一定的了解。舞蹈是由多種藝術(shù)合為的一門綜合性藝術(shù),不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單就能完成的,只有對(duì)于當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗文化、地域人情、歷史人物有了一定的了解舞者創(chuàng)作出來(lái)的舞蹈才能是鮮活豐滿的。皮影戲是我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,作為它的保護(hù)單位,孝義市文化館為了使我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)瑰寶能夠更好地得到傳承和發(fā)揚(yáng),于2017年5月份編創(chuàng)了(穆戰(zhàn)萍主創(chuàng))能夠使廣大群眾都能夠會(huì)學(xué)會(huì)跳的廣場(chǎng)舞《影之魅》。通過(guò)編舞人員的努力,將傳統(tǒng)的藝術(shù)形式與現(xiàn)代的美學(xué)元素進(jìn)行結(jié)合,融會(huì)貫通。此舞蹈2017年8月參加山西省首屆文化藝術(shù)節(jié)“舞動(dòng)三晉廣場(chǎng)舞大賽”榮獲“優(yōu)秀作品獎(jiǎng)”。
3想象力的培養(yǎng)和開(kāi)發(fā)
擁有極強(qiáng)的想象力是一個(gè)舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作作品的多變性的一個(gè)象征。對(duì)于舞蹈編導(dǎo)來(lái)說(shuō),對(duì)于想象力的培養(yǎng)和開(kāi)發(fā)顯得格外的重要。《最炫孝義情》的舞蹈編導(dǎo)穆戰(zhàn)萍主創(chuàng),就是通過(guò)自身的想象力和創(chuàng)新精神,將傳統(tǒng)的皮影戲文化融入到廣場(chǎng)舞的動(dòng)作中進(jìn)行創(chuàng)作,作品在“香港中外文化交流活動(dòng)”中榮獲金獎(jiǎng),同時(shí)也深得很多舞蹈愛(ài)好者的喜愛(ài)。想象力的發(fā)展也是有一個(gè)自我的規(guī)律,在孩提時(shí)期,孩子的想象力比較豐富,隨著時(shí)間的推移,還在逐漸長(zhǎng)大,其想象的空間思維也會(huì)受到外的影響。在培養(yǎng)想象力的過(guò)程中,我們應(yīng)該充分的尊重學(xué)生的好奇心,并且,在尊重其好奇心的同時(shí),我們可以加以暗示引導(dǎo),從多角度出發(fā)。借助外在的條件也是一個(gè)不錯(cuò)的選擇,利用圖書(shū)、故事等資源,不斷地啟發(fā)其好奇心,鍛煉其想象思維。
結(jié)語(yǔ):
綜上所述,舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)造性思維能力不是與生俱來(lái)的,而是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的培養(yǎng)以及訓(xùn)練獲得的。舞蹈編導(dǎo)的過(guò)程中要充分在舞蹈作品中運(yùn)用創(chuàng)新性思維,推陳出新,使舞蹈作品新穎獨(dú)特,使舞蹈作品更具有藝術(shù)魅力和美感。讓舞蹈作品從非詞語(yǔ)、非概念的角度通過(guò)動(dòng)態(tài)的、具象化的形體姿態(tài)來(lái)表達(dá)人類的情思意緒,讓言辭、情感、精神境界和美感,都可以在舞蹈作品中表現(xiàn)得酣暢淋漓,實(shí)現(xiàn)舞蹈創(chuàng)新與創(chuàng)作的完美融合,只有這樣,舞蹈藝術(shù)才能賦予新的生命力,以及得到更長(zhǎng)久的發(fā)展,使其跟上時(shí)代的潮流,經(jīng)過(guò)不斷創(chuàng)新,通過(guò)舞蹈編導(dǎo)使舞蹈藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。
參考文獻(xiàn):
[1]王璐.舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)和開(kāi)發(fā)研究[J].藝術(shù)科技,2016:283.
[2]白金峰.舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)[J].戲劇之家,2016,9(7)
[3]王璐.舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)和開(kāi)發(fā)研究[J].藝術(shù)科技,2015,12(09)endprint