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      德之大者,場矣!

      2017-12-06 06:51趙丹
      關(guān)鍵詞:無為而治師德

      趙丹

      摘 要:傳統(tǒng)教育觀念里,教師的德行被賦予了很多標(biāo)簽,認(rèn)為只要教師有足夠的高尚的德行素養(yǎng),就可以教化學(xué)生。但時代在發(fā)展,對很多出入教壇的年輕教師來說,他們面臨更加復(fù)雜的學(xué)生狀況和教育環(huán)境。如果還是僅僅以傳統(tǒng)德高為師、以身作則等來進行德育,往往顯得力不從心。本文則嘗試以自身的從教經(jīng)歷為出發(fā)點,以“生命化教學(xué)”為理念,以道家“無為而治”的思想精髓為靈感來源,來探討一下教師所散發(fā)能量場在生命育人方面的無形功效。

      關(guān)鍵詞:師德;師風(fēng);能量場;無為而治

      中圖分類號:G635.1 文獻標(biāo)識碼: A 文章編號:1992-7711(2017)22-015-01

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      古語云:“師者,傳道授業(yè)解惑者也?!惫磐駚?,許多名史典籍及人們的意識中為教師賦予了很多涵義,如師道尊嚴(yán),德行高尚,學(xué)高為范等,這些標(biāo)簽烙印在每個從教者的心中,并主動或被動的踐行者。于是,理所當(dāng)然,我們傳統(tǒng)意識中,認(rèn)為只要教師具有高尚的道德情操和自律的行為規(guī)范,就能感化學(xué)生,讓其欽佩信服并效仿之。

      實踐是檢驗真理的試金石。在當(dāng)代的教育環(huán)境下,這真的能夠適用所有的教育類型,并解決育人的根本問題嗎?這是我從教以來一直思量的問題。

      我所在的學(xué)校是中等職業(yè)學(xué)校,學(xué)生的學(xué)習(xí)成績及行為習(xí)慣相對較弱,對未來缺乏足夠的清醒意識,沒有足夠的意志力和吃苦耐勞的學(xué)習(xí)品質(zhì),往往終日恍恍惚惚,人云亦云,懶散成性。而我的身邊德高望重的教師很多,但是在德育實施過程中,不排斥有很多成功的例子,但大多都是無可奈何的境況。不但教師的德行素養(yǎng)及淵博學(xué)識沒有給學(xué)生起到潛移默化的教化作用,反而讓學(xué)生與教師之間產(chǎn)生隔閡和距離,無法溝通的現(xiàn)象。

      心理學(xué)有研究,在人的潛意識中對一種職業(yè)會有刻板印象,教師在經(jīng)歷了歷史上一波三折的地位變更,給人們的印象很多時候停留在道德模范的標(biāo)簽上,學(xué)生往往因為無法直接向老師的德行靠攏,而形成麻木態(tài)勢,司空見慣,常常會聽到學(xué)生說:”你們是老師,當(dāng)然道德高尚嘍!”言下之意是我們就是普通人,沒那么高的要求。而對于教師來說,除了真正大師級教齡較長的教師,能夠真正悟得踐行的高尚師德,我相信大部分一線教師都是被“教師”這一詞匯給神化并被動踐行,放棄了自己的真性情、真自我。這樣就導(dǎo)致了學(xué)生甚至青年教師與傳統(tǒng)意義的高尚師德漸行漸遠(yuǎn)的境況。

      這到底是哪里出現(xiàn)了問題呢?

      我想不是這種高尚道德情操是過時了,而是每個人都是普通人,進化轉(zhuǎn)變是需要過程的,包括剛剛踏入教壇的新教師,如果我們既有意識和觀念還未達到一個水平,就一味拔高我們的道德素養(yǎng),那我相信很多人都會疲于應(yīng)付,而不能活得開心自在。

      那么真正能起到德育實效的力量來自哪里呢?回顧三年的從教經(jīng)歷,梳理那些讓我感到充滿了德育光芒的時刻,并不是我高尚德行素養(yǎng)對學(xué)生的感化,而是師生之間達成的一種場,這種場就如人與人之間的氣場一樣,讓師生間的交流處于一種溝通無障礙的舒心狀態(tài)。那么這種場到底是怎么形成的呢?

      所謂氣場一詞,百度這樣解釋是由精神、意識、思維形成的一種能量波,即既風(fēng)水中的氣場。當(dāng)能量波達成一致時,就會發(fā)酵生發(fā)成美好光暈,但一旦是相斥的,就會抵消各自的能量。而將這種氣場說運用于德育中,我想應(yīng)該是一種發(fā)自天然,呵護自然的一種正能量氣場。

      這樣的能量場的精髓恰恰和老子的“無為而治”思想不謀而合。無為而治是中國古代管理思想各家各派的共同理想。它的內(nèi)涵就在于提倡順乎學(xué)生和環(huán)境的天性,在自由的環(huán)境中發(fā)揮其本身的力量,在管理中,也就是如何以最小的領(lǐng)導(dǎo)行為來取得最大的管理效果。

      那么這種能量場的使用是如何生發(fā)的呢?這與我的班主任管理工作有著直接的關(guān)系。

      我所帶的班級是網(wǎng)站管理與建設(shè)專業(yè),班級總?cè)藬?shù)45人,按照學(xué)習(xí)成績、行為習(xí)慣及心態(tài)素養(yǎng)等方面劃分,基本上分三種類型。一種是各方面都很優(yōu)秀突出,有目標(biāo)有理想的一群,將近13人;一種是中間階段學(xué)生,成績相對平庸,在班里的影響不大,偶爾在某方面較擅長,將近20人。剩下第三種是各方面相對較差,沒有學(xué)習(xí)動力,缺乏集體意識,渾渾噩噩的類型,但在班級的影響不小。

      一開始,由于接受新班,我的干勁特別大,對班級管理充滿了激情和夢想,希望能帶出一個有著自己獨特風(fēng)格的優(yōu)秀班級。那時,面對班級問題,我往往采取的是一種挑戰(zhàn)自己,積極迎接的態(tài)度,班會課所講內(nèi)容,往往都是有感而發(fā),一氣呵成,常常引得班級學(xué)生的共鳴和凝聚力,明顯感覺全班都處在一種全力向前沖的積極向上的氛圍。

      中期,由于中職學(xué)校不僅有學(xué)習(xí)任務(wù),更有技能比賽的任務(wù),我班有13個表現(xiàn)較好的學(xué)生被選拔為種子選手,全天去停課培訓(xùn)。剩余學(xué)生在班級上課,這時我便明顯感到,班級的積極向上的氛圍被縮減大半,學(xué)生出現(xiàn)越來越多的懶散,睡覺、違紀(jì)的行為,我也在感受到這種變化后,也有些失落,只能被迫由原來鼓勵式開放式的管理風(fēng)格,變成了貓捉老鼠式的嚴(yán)控風(fēng)格。

      現(xiàn)在反思,應(yīng)該更多是我常常把對自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求放在一個素養(yǎng)制高點上,去要求學(xué)生,希望他們能夠效仿,而忽視了他們其實是一個個需要鼓勵進步的孩子,應(yīng)該順其天性發(fā)展,而不是一味的貶低訓(xùn)斥。

      古語曰:“德之大者,順乎天性也?!蹦敲丛诘掠龑用?,我想說:“德之大者,場也?!?/p>

      [參考文獻]

      [1]邱衛(wèi)東中國古代教師道德思想論略[J].浙江教育學(xué)院學(xué)報,2003(04).

      [2]石莉莉滄桑中等職業(yè)學(xué)校德育工作中存在的問題及解決途徑,2008-12-28.

      [3]周波試析新時期師德師風(fēng)建設(shè)的有效途經(jīng)科技咨詢導(dǎo)報,

      2007-01-11.

      [4]班華德育理念與德育改革—新世紀(jì)德育人性化走向 南京師大學(xué)報(社會科學(xué)版),2002-08-30.

      [5]楊衛(wèi)國德育工作的精髓是“無為而治”——中美學(xué)校德育的差異與思考,天津師范大學(xué)學(xué)報(基礎(chǔ)教育版),2004-09-25.

      [6]陳建偉無為而治:班級教育管理的理念和策略班主任,

      2004-10-01.endprint

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