摘 要:經(jīng)濟(jì)的社會(huì)飛速發(fā)展,極大地提高了人們的生活水平,更帶來了舒適便捷高效率的生活節(jié)奏,但是工業(yè)化發(fā)展的背后卻是生態(tài)環(huán)境被一次次的破壞和污染,此時(shí)生態(tài)道德教育的出現(xiàn)顯然對(duì)這個(gè)時(shí)代具有重要的意義。因此,本文將從加強(qiáng)小學(xué)語文教學(xué)中滲透生態(tài)道德教育的必要性出發(fā),分析提高生態(tài)道德教育有效性的具體策略,旨在從小學(xué)開始培養(yǎng)國民保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí),樹立正確的環(huán)保觀念。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文教學(xué);生態(tài)道德教育;生態(tài)環(huán)境保護(hù);策略研究
生態(tài)道德教育即在日常的教育教學(xué)活動(dòng)中,融入新的生態(tài)道德觀念,形成理性的注重環(huán)保的教學(xué)模式,以倡導(dǎo)學(xué)生愛護(hù)環(huán)境,保護(hù)生態(tài),尊重自然。從長遠(yuǎn)利益角度出發(fā),堅(jiān)持人與自然的和諧相處,培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí),樹立正確的環(huán)保觀念,從而促進(jìn)我國的環(huán)保事業(yè)發(fā)展,社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。
一、加強(qiáng)小學(xué)語文教學(xué)中滲透生態(tài)道德教育的必要性
(一)小學(xué)語文教學(xué)與生態(tài)道德教育之間的關(guān)系
小學(xué)是每個(gè)人的人生中較為重要的啟蒙階段,而小學(xué)語文更是重中之重,作為一種語言工具,它的作用是開啟了人與人之間的交流溝通,培育學(xué)生正確的思想道德和高尚情操,同時(shí)在某些方面,也滲透了保護(hù)生態(tài)的積極思想,表達(dá)出生態(tài)道德教育的重要性,從而全方位的提升學(xué)生素質(zhì),形成正確的思想觀念。此外,語文課本中有許多保護(hù)環(huán)境的課文閱讀或課后習(xí)題,滲透了生態(tài)道德教育的理念,吸引著學(xué)生去認(rèn)知、去發(fā)現(xiàn),去培養(yǎng)保護(hù)環(huán)境的意識(shí),與此同時(shí),也引導(dǎo)著學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí),快樂的學(xué)習(xí),享受的學(xué)習(xí),形成正確的學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)方法。二者通過尋找共同的思想契合點(diǎn),相互融合,相互促進(jìn),既教育了學(xué)生,也保護(hù)了環(huán)境。
(二)目前小學(xué)語文教學(xué)中生態(tài)道德教育存在的問題
小學(xué)語文教學(xué)中的生態(tài)道德教育長久以來一直處于被忽視的地位,政府、學(xué)校、教師、學(xué)生不夠重視,即便是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度較高的一些省會(huì)城市,也依然如此。首先,國家缺少對(duì)小學(xué)語文教學(xué)中生態(tài)道德教育的制度建設(shè),政策力度不夠大,發(fā)展資金也較為匱乏,沒有形成完整的體系和模式;再者,學(xué)校缺乏開展一些小學(xué)語文教學(xué)的生態(tài)道德教育實(shí)踐活動(dòng)和教育培訓(xùn)課程,沒有與教師形成深層次的教學(xué)對(duì)話溝通;然后,教師對(duì)生態(tài)道德教育的理解程度還不夠深刻,教學(xué)模式單一,在自身的教學(xué)活動(dòng)中沒有形成重視;最后,學(xué)生對(duì)生態(tài)保護(hù)的認(rèn)識(shí)還不夠徹底,缺少參與一些保護(hù)環(huán)境的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),沒有養(yǎng)成環(huán)保的行為習(xí)慣。
二、提高小學(xué)語文教學(xué)中生態(tài)道德教育有效性的具體策略
(一)各個(gè)重要主體層面的策略研究
從國家的角度來看,堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,加大對(duì)小學(xué)語文教學(xué)生態(tài)道德教育的政策支持力度,下?lián)芎侠淼慕逃С仲Y金,注重環(huán)保方面的法律制度體系建設(shè),在全社會(huì)倡導(dǎo)正確的環(huán)保意識(shí)觀念,樹立正確的社會(huì)風(fēng)氣,教育部門要制定更加合理、更加貼合實(shí)際和時(shí)代特色的教學(xué)大綱,對(duì)生態(tài)道德教育進(jìn)行細(xì)致分析研究,加強(qiáng)對(duì)所管轄學(xué)校的生態(tài)道德教育規(guī)范要求,注重生態(tài)道德教育的新理念;從學(xué)校的角度來看,要合理利用教育部門的專項(xiàng)扶持資金,要盡量多組織對(duì)教師的生態(tài)道德教育方面的培訓(xùn)活動(dòng),開展生態(tài)道德教育課外實(shí)踐活動(dòng)、研討會(huì)、學(xué)術(shù)講座等;從教師的角度來看,要改進(jìn)自己落后的教學(xué)模式和傳統(tǒng)的教學(xué)方式,全方位提高自身的生態(tài)道德教育思想和能力,不斷地學(xué)習(xí)相關(guān)的理論和實(shí)踐知識(shí),提升自己的專業(yè)化水平,在日常的教學(xué)活動(dòng)中,可以通過舉辦一些與保護(hù)生態(tài)環(huán)境相關(guān)的演講比賽、知識(shí)競賽、辯論會(huì)等,在此類實(shí)踐活動(dòng)中,滲透生態(tài)道德教育的相關(guān)理念,在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)道德和環(huán)保意識(shí);從學(xué)生的角度來看,要自覺養(yǎng)成保護(hù)生態(tài)環(huán)境的行為習(xí)慣,形成環(huán)境保護(hù)憂患意識(shí)、責(zé)任意識(shí),從自身做起,反對(duì)浪費(fèi),反對(duì)一切形式對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞,堅(jiān)持人與自然是一個(gè)密不可分的唯一整體,要相互尊重,和諧共處,要有積極的環(huán)保觀念,提升自己的環(huán)保能力,全方位提升自己的素質(zhì)。
(二)在小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)中的具體表現(xiàn)措施
既然我國把保護(hù)環(huán)境作為基本國策,那么在我國的教育事業(yè)中,就必須要著重體現(xiàn)出這一政策。要充分將生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)的相關(guān)資源合理的整合于小學(xué)語文教材之中,比如充分的介紹我國的大好河山、自然風(fēng)光、人文地理等,使得學(xué)生被大自然的美好所吸引,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,提高學(xué)習(xí)效率,產(chǎn)生積極保護(hù)環(huán)境的意識(shí),更加的熱愛自然。再通過講述一些大自然生態(tài)破壞、環(huán)境污染、動(dòng)植物滅絕等事件,與之前大自然的美好形成鮮明的對(duì)比,從而培養(yǎng)學(xué)生自覺保護(hù)環(huán)境的觀念,愿意去保護(hù)自然,親近自然,在一定程度上提升學(xué)生的生態(tài)道德素質(zhì)。通過課外實(shí)踐活動(dòng),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境對(duì)于人類未來發(fā)展的重要性,將環(huán)保意識(shí)踐行到日常生活中,切身體會(huì)的去感受。另外,在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中,更需要教師進(jìn)行細(xì)致的講解,在小學(xué)教學(xué)課程改革的教育背景下,不僅要學(xué)習(xí)課文中的知識(shí),更要學(xué)習(xí)其中的道理,并將二者相結(jié)合,充分發(fā)揮生態(tài)道德教育的作用,提高學(xué)生的道德素質(zhì)和環(huán)保意識(shí),為我國的環(huán)保意識(shí)多做貢獻(xiàn)。
三、結(jié)語
在生態(tài)環(huán)境日益被破壞的背景下,小學(xué)語文教學(xué)滲透生態(tài)道德教育顯得格外的重要,因此我們要有責(zé)任意識(shí)、憂患意識(shí),要充分了解加強(qiáng)生態(tài)道德教育的重要性,在小學(xué)語文教學(xué)過程中,必須要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的生態(tài)道德教育,必須要培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)生態(tài)環(huán)境的正確觀念,必須要全方位的提升學(xué)生的綜合素質(zhì),讓每個(gè)人從小開始就有正確的自然觀、人生觀、價(jià)值觀、世界觀,為人類未來的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。
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作者簡介:
張淑萍(1972.06—),女,漢族,甘肅民勤,本科,研究方向:小學(xué)語文教學(xué)。
注:本文系甘肅省教育科學(xué)規(guī)劃課題研究成果編號(hào):GS2017GHB1266)。