白雪 夏夢(mèng)妮
摘 要:漆器在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期十分流行,其品種之豐富,制作之精良,裝飾之優(yōu)美,都大大超過(guò)了前代。楚國(guó)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文化藝術(shù)最為發(fā)達(dá)的國(guó)家,從考古發(fā)掘的情況來(lái)看,楚國(guó)的漆器藝術(shù)是整個(gè)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期漆器藝術(shù)的代表。在楚漆器的圖紋裝飾中,鳳紋是其中重要的紋飾之一,它有著豐富的象征意味和精神內(nèi)涵,并且在裝飾形態(tài)上也豐富多變。本文從楚漆器鳳紋的造型形態(tài)入手,簡(jiǎn)要分析楚漆器鳳紋的藝術(shù)特色,并以圖例分析楚漆器鳳紋的造型和色彩特點(diǎn)。
關(guān)鍵詞:鳳紋;楚文化;漆器
一、古文中有關(guān)“鳳”的文字描述
“鳳”是傳說(shuō)中的動(dòng)物,它的形象我們只能依賴于文字上的描述和豐富的想象力?!墩f(shuō)文解字》中對(duì)鳳這樣描述:“神鳥(niǎo)也。天老曰:“鳳之象也,鴻前麐后,蛇頸魚(yú)尾,鸛顙鴛思,龍文虎背,燕頷雞喙,五色備舉。”《山海經(jīng)·南次三經(jīng)》中將“鳳”描述為:“其狀如雞,五采而文,名曰鳳凰。首文曰德,翼文曰義,背文曰禮,膺文曰仁,腹文曰信。是鳥(niǎo)也,飲食自然,自歌自舞,見(jiàn)則天下安寧?!薄俄n詩(shī)外傳》中對(duì)鳳的形象這樣描述:“夫鳳象,鴻前,麟后,蛇頸而魚(yú)尾,龍紋而龜身,燕頷而雞喙。戴德、負(fù)仁、抱忠、挾義。小音金,大音鼓,延頸奮翼,五彩備明……”從古文中的描述看來(lái),“鳳”的基本形象為雞首蛇頸,身體豐滿有力,身披五彩羽毛,姿態(tài)優(yōu)美。但不同時(shí)期、不同地域、不同工藝品類(lèi)中的鳳的形象是豐富多樣的,有些以寫(xiě)實(shí)形態(tài)呈現(xiàn),有些又將其形象進(jìn)行抽象概括,使之更接近于圖形。
二、漆器鳳紋的形態(tài)特征
1.楚文化漆器鳳紋的形態(tài)特征
“鳳”的形態(tài)變化較多,既有燕雀型、鶴型、雄雞型,也有錦雞型、大鵬型。傳統(tǒng)的楚鳳除了具有我們前面所講道的雞首蛇頸的形象之外,還有高足、鳳冠、鳳尾等強(qiáng)烈地域時(shí)代風(fēng)格。楚漆器中鳳紋的形象并沒(méi)有統(tǒng)一的造型,有的采用精細(xì)描繪的手法表現(xiàn)出寫(xiě)實(shí)性的形象,如湖北江陵出土,現(xiàn)藏于荊州博物館的戰(zhàn)國(guó)漆器《彩繪對(duì)鳳紋漆圓耳杯》(圖1),兩只鳳以斜對(duì)角對(duì)稱的形式被描繪于杯底,頭部無(wú)鳳冠,細(xì)長(zhǎng)頸,姿態(tài)呈S形,兩股鳳尾及地,身上鱗片狀的羽毛被細(xì)致的描繪出來(lái)。有的以寥寥幾筆勾勒,無(wú)華麗的外表,僅剩鳳鳥(niǎo)優(yōu)美的氣質(zhì),如現(xiàn)藏于湖北省博物館的《彩繪鳳鳥(niǎo)紋漆圓盤(pán)》(圖2),圓盤(pán)內(nèi)描繪了三只昂首鳳鳥(niǎo)在卷草紋之間鳴唱。這里的鳳并無(wú)華麗的羽毛和羽冠,甚至也沒(méi)有及地的長(zhǎng)尾,但其神韻卻非一般。還有的將鳳的形象進(jìn)行簡(jiǎn)化,以簡(jiǎn)潔的幾何圖案形態(tài)呈現(xiàn)出來(lái),如現(xiàn)藏于湖北省博物館的《彩繪變形鳳魚(yú)紋漆盂》(圖3),這里我們看不到傳統(tǒng)意義上的“鳳”的完整形象,這里的鳳已經(jīng)抽象成了幾何形圖案,鳳首簡(jiǎn)化為三角形,鳳身簡(jiǎn)化為直線,鳳尾簡(jiǎn)化為漩渦狀,鳳的裝飾意味遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了它的象征意味。鳳的形式演變到后來(lái),其藝術(shù)原型逐漸消失,剩下僅僅是由局部所演化出來(lái)的簡(jiǎn)潔紋飾,如從鳳首或鳳尾演化出的圓形、漩渦形,由鳳首或鳳喙演化出的三角形等。
2.楚漆器鳳紋與其他工藝門(mén)類(lèi)鳳紋的差異
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期玉器上鳳紋或鳳的造型以舒展、流暢、優(yōu)美為特點(diǎn)、鳳的整體形象逐漸修長(zhǎng),頭部裝飾簡(jiǎn)潔,頸部保留了細(xì)長(zhǎng)的特點(diǎn)。由于受到加工方式的限制,此時(shí)玉器上的鳳紋大多沒(méi)有過(guò)多裝飾,僅以線刻的手法呈現(xiàn)出來(lái),同時(shí),鳳紋作為裝飾紋樣,常常與其他紋樣以組合式的形態(tài)共同構(gòu)成完整的裝飾圖案。玉器中鳳的形象或直接以玉雕造型的形式,如安徽博物館館藏的戰(zhàn)國(guó)晚期玉器《玉鏤空龍鳳合體紋佩》(圖4),兩只對(duì)稱布局的鳳以概括式的曲線造型表現(xiàn)出來(lái),與漆器上的鳳紋形態(tài)差異較大。楚青銅器上的鳳紋使用得較少,此時(shí)青銅紋樣以獸形為主,青銅器上的鳳紋常常是較為規(guī)整的變體形式。
三、楚漆器鳳紋的色彩
楚漆器的基礎(chǔ)色彩是紅色和黑色,這兩種顏色沉穩(wěn)、對(duì)比強(qiáng)烈。楚漆器對(duì)紅色的選擇是由于楚人尚赤,因?yàn)槌说淖嫦仁枪糯鷤髡f(shuō)中的火神,其官名為祝融。在《史記.楚世家》中這樣解釋?zhuān)骸爸乩杈踊鹫捅幻蛔H?,吳回?fù)居火正就為祝融。楚國(guó)始祖祝融本名吳回,因?yàn)榛鸸俚纳矸荻坏蹏棵麨樽H??!边@種對(duì)祖先的崇拜和敬仰,使楚人在漆器的色彩裝飾上選擇了紅色。黑色是漆器所使用的漆液接觸空氣后自然氧化而得到的色彩,楚漆器的黑色是保留了材料本身的色彩。除了紅色和黑色之外,楚漆器還使用白色和黃色,我們前面所提到的《彩繪對(duì)鳳紋漆圓耳杯》就選擇了黃色對(duì)鳳紋進(jìn)行描繪和填涂,鳳的羽毛、足等處選擇黃色,使得紋飾更加華麗。湖北荊門(mén)包山2號(hào)墓出土的《彩繪漆棺》上將鳳紋作為圖案的主體,龍紋疊于鳳紋之下,色彩上以紅、黑、黃色為主,輔以白色、灰色、褐色,并施以金粉,使龍鳳紋更加炫彩華麗。
四、結(jié)語(yǔ)
“鳳紋”只是楚漆器藝術(shù)成就中的一個(gè)較小的方面,但以鳳紋為代表的楚藝術(shù)精華是楚地受到中原文化、東越文化、南蠻文化的影響而形成的獨(dú)具地域特色的復(fù)合性藝術(shù)風(fēng)格,并且在藝術(shù)形式成熟后有對(duì)楚國(guó)以外的其他地域文化有著深遠(yuǎn)的影響。
參考文獻(xiàn):
[1]院文清.《楚龍鳳紋飾概述》,《楚文藝論集》,湖北美術(shù)出版社,1991年
[2]張正明,皮道堅(jiān).《楚美術(shù)圖集》,湖北美術(shù)出版社,1996年
[3]湖北省荊沙鐵路考古隊(duì)《包山楚墓》,文物出版社,1991年
支助項(xiàng)目:荊楚傳統(tǒng)圖紋及文化內(nèi)涵在旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)中的應(yīng)用研究;湖北省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目,項(xiàng)目編號(hào)13q021。